图书标签: 民俗  魏晋南北朝  魏晉南北朝  民俗学  文学  魏晋南北朝史  近期待讀文史書  專題_人類學神話學民俗學。   

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上学期

5th.底本是陈继儒秘笈本，有参校日本抄本。所谓的日本抄本，“旧藏观海堂，乃杨守敬遗物，…，行款格式与何允中刊本全同，惟间有伪疏，有日文训读符号。”《荆楚岁时记》一书还是散佚太多，很不好读。另外对引文里经常出现的周处《风土记》很感兴趣，刘知己说它“文言美辞，列于章句；委曲叙事，存于细书。”可惜也散佚了。

上学期

底本用的是宝颜堂秘笈本，还不错，守屋美都雄认为这个本子有宋元旧本做依据，比较好。注有些伪滥，语词类的删干净看起来会清爽点。

5th.底本是陈继儒秘笈本，有参校日本抄本。所谓的日本抄本，“旧藏观海堂，乃杨守敬遗物，…，行款格式与何允中刊本全同，惟间有伪疏，有日文训读符号。”《荆楚岁时记》一书还是散佚太多，很不好读。另外对引文里经常出现的周处《风土记》很感兴趣，刘知己说它“文言美辞，列于章句；委曲叙事，存于细书。”可惜也散佚了。

中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。 这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载，它的最早用途是驱鬼，希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊，也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》，这种高调的手段起于齐桓公，当时诸侯都在庭院中点...  

中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。 这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载，它的最早用途是驱鬼，希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊，也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》，这种高调的手段起于齐桓公，当时诸侯都在庭院中点...  

中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。 这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载，它的最早用途是驱鬼，希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊，也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》，这种高调的手段起于齐桓公，当时诸侯都在庭院中点...