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出版者:中国致公出版社

作者:[日]清少纳言

出品人:

页数:0

译者:周作人

出版时间:2018-6

价格:59元

装帧:平装-胶订

isbn号码:9787514512212

丛书系列:

图书标签:

• 日本古典文学
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《唐风雅韵：盛唐诗歌的辉煌与传承》 卷一：诗风初颂——初唐气象与格律奠基 第一章：历史的转折与诗歌的蓄势 本书旨在全面梳理唐代诗歌自初唐至盛唐的演变历程、风格特征及其深远影响。我们首先将目光投向那个孕育了伟大诗篇的时代——初唐。 初唐，一个承上启下的关键时期。隋朝末年的战乱刚刚平息，社会生产力开始恢复，文化思潮在压抑中酝酿着喷薄欲出的力量。诗歌在这一阶段，尚未完全摆脱六朝宫廷靡靡之音的影响，但变革的种子已然埋下。 1.1 宫廷诗风的余绪与“上官体”的式微 初唐的诗歌创作，很大程度上继承了南朝的尚雕琢、重辞藻的传统。以“上官仪”为代表的宫廷诗人，将诗歌的审美推向了极致的“绮丽”与“形式美”。他们的作品，如精心雕琢的玉器，光彩照人，却常常缺乏真挚的情感内核。诗歌主题多围绕应制、咏物、宴饮展开，内容空泛，结构繁复。 然而，这种过度形式化的倾向，很快遭到了文人的反思。随着国家政治的逐步稳定，特别是唐高祖、唐太宗时期对文治的重视，对诗歌内容和格调的要求开始提升。士子们渴望表达更广阔的胸襟和更深沉的抱负。 1.2 “初唐四杰”的突破：开辟新境 真正的转机出现在“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王身上。他们是承接六朝与开创盛唐之间的桥梁。 王勃，这位早慧的才子，其诗歌中已显现出盛唐磅礴之气象的端倪。《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，一扫送别诗的缠绵悱恻，代之以旷达豪迈的胸襟，这种气魄，直接呼应了盛唐的开拓精神。他的辞赋和诗歌，将叙事与抒情相结合，开始注重对广阔自然景物的描绘。 杨炯，诗风沉健，更注重内容的充实。他反对空洞的辞藻堆砌，强调诗歌应有社会责任感。 卢照邻，其诗作多涉及民间疾苦，但受限于当时的创作环境，其影响力更多体现在格律的锤炼上。 骆宾王的贡献则在于其雄健的笔力和对乐府旧题的革新。他继承了魏晋风骨，尤其擅长古体诗，为后来的李白等人的浪漫主义创作提供了雏形。 这四杰的出现，标志着诗歌开始从单纯的“玩物”转向“立言”的载体，为唐诗的全面爆发蓄积了能量。 第二章：格律的定型与初唐的多元尝试 初唐时期，另一个重要的任务是确定诗歌的规范——近体诗的最终定型。 2.1 律诗与绝句的成熟 格律诗（律诗和绝句）的确立，是唐诗区别于前代最显著的标志之一。在初唐，从五言到七言，从八句到四句，各种形式都在不断试验和调整。尤其在唐太宗时期，宫廷对诗歌格律的重视，加速了平仄、对仗、韵脚等规则的固定化。 陈子昂的出现，是对当时诗风的强力矫正。他高举汉魏风骨的大旗，倡导“骨气”与“风力”，反对绮靡之风。虽然陈子昂本人留下的诗篇不多，但他提出的理论主张，无疑为盛唐的伟大奠定了思想基础。他的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨，展现了强烈的历史意识和人文关怀，这是盛唐精神的预演。 2.2 仙道与隐逸的底色 在初唐的诗坛中，还存在一股重要的隐逸思潮。社会动荡和对宫廷世俗的厌倦，使得一部分文人转向道家和玄学。这类诗歌，虽然在内容上不及盛唐的边塞和田园诗那样具有开拓性，但它在审美上确立了“清淡”、“自然”的基调，对后来的王维、孟浩然的自然诗派有着潜移默化的影响。诗人开始关注山水本身的意境，而非仅仅将其作为点缀宫廷生活的背景。 卷二：盛唐之音——气象万千的黄金时代 盛唐（约开元、天宝年间），是中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛，万邦来朝，这种自信、开放、进取的时代精神，全面渗透到了文学创作之中，铸就了唐诗的巅峰。 第三章：浪漫与现实的交响——李、杜的双峰并峙 盛唐诗歌的成就，无法绕开李白和杜甫这两座巍峨的高峰。他们分别代表了浪漫主义和现实主义的极致。 3.1 诗仙：李白的浪漫与自由 李白是盛唐气象最淋漓尽致的体现者。他的诗歌，源于盛唐开放的社会环境，融合了游侠精神、道家超脱与强烈的自我意识。 不受拘束的想象力： 李白的诗歌是“天才的奔流”，他常常打破时空的限制，将现实与神话、人间与仙境融为一体。月亮、酒、剑、仙、远游，是他永恒的主题。他的语言，如天马行空，看似信手拈来，实则蕴含着对格律的深刻理解，但又毫不留恋格律的束缚，成就了其古体诗的恢弘大气。 “济苍生”的抱负： 尽管李白被誉为“仙人”，但他内心中从未熄灭过建功立业的渴望。他渴望“申管晏之谈，谋帝王之术”，这种“功成身退”的矛盾，造就了他诗歌中既豪迈又略带悲凉的独特基调。 3.2 诗圣：杜甫的沉郁与悲悯 如果说李白是盛唐的“激情”，那么杜甫就是盛唐的“良知”。安史之乱是杜甫人生的转折点，也使他的诗歌成为时代最深刻的注脚。 现实主义的巅峰： 杜甫以其“沉郁顿挫”的风格，将诗歌的关注点彻底拉回到对百姓疾苦、国家兴亡的深刻反思上。他的“三吏”、“三别”，是对社会现实最直接、最赤裸的记录，其力度远超以往任何时期的作品。 艺术的集大成者： 杜甫对诗歌技巧的贡献是革命性的。他对近体诗的运用达到了炉火纯青的地步，尤其擅长以极尽精炼的笔墨，表现宏大的历史场景与复杂的人性。《登高》一诗，被誉为“古今七律第一”，其对仗的工整、意境的深远、情感的充沛，是盛唐格律的最高范本。他不仅革新了律诗，也吸收了李白的浪漫元素，使其诗风兼具广度与深度。 第四章：气象万千的流派——边塞与田园的辉煌 盛唐诗歌的繁荣，还体现在题材和风格的多元化发展上。 4.1 边塞诗的雄浑与浪漫 在唐代，西域的开拓与边疆的巩固，催生了盛唐独有的边塞诗派。他们将军事行动、异域风光和个人抱负熔于一炉。 高适与岑参： 边塞诗的代表人物是高适和岑参。高适的诗歌重在写实与豪迈，他的作品充满了对边关将士的敬意和对国家安危的担当，如《燕歌行》，气势磅礴，写尽了战争的残酷与戍卒的思乡。 岑参则更具浪漫色彩，他擅长描绘异域奇景，其诗歌对色彩和光影的运用极为大胆，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以惊人的比喻将北国风光推向极致。边塞诗的出现，极大地拓宽了诗歌的题材边界，注入了阳刚、进取的精神。 4.2 田园诗的清幽与哲思 与边塞的雄浑相对，田园诗派则代表了盛唐文人对隐逸生活与自然和谐的向往。 王维的“诗中有画”： 王维是田园诗派的集大成者，他精通音律和绘画，其诗歌追求意境的空灵与画面的静谧。他将禅宗的哲理融入对山水的描绘中，达到了“诗中有画，画中有诗”的境界。他的作品，如《辋川集》，以极简的笔墨勾勒出空山新雨、月明林间的禅意，展现了盛唐文人精神世界的宁静一隅。 孟浩然的淡泊与自然： 孟浩然则更侧重于对日常生活和自然景色的平淡描绘，他的风格冲和自然，没有王维那样强烈的禅意渗透，却以其质朴的情感和对“闲适”的追求，成为唐诗中清新脱俗的典范。 卷三：尾声与影响 盛唐的辉煌是短暂的，安史之乱的爆发，使得诗歌的基调由昂扬转为低沉，进入中晚唐的变革期。然而，盛唐诗人所建立的艺术高度和开创的艺术范式，成为了后世所有诗人无法绕开的参照系。李白的浪漫、杜甫的博大、边塞诗的豪迈、田园诗的清幽，共同构筑了中国诗歌史上最璀璨夺目的“唐风雅韵”。本书旨在通过深入剖析这些作品背后的时代精神、艺术手法与哲学思辨，让读者领略盛唐诗歌那股从未消逝的生命力与创造力。

评分☆☆☆☆☆

《枕草子》被视为“女性文学”的代表作，一看到书名，人们就自然想到纤细、敏锐、宛转等“女性”特征。作者通称为“清少纳言”，这却不是她的真姓名，只是在宫中供职时的名称。她是歌人清原元辅的女儿，所以取这一个“清”字做代号，“少纳言”则似乎由于她父兄的官名，详细不...

评分☆☆☆☆☆

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《枕草子》被视为“女性文学”的代表作，一看到书名，人们就自然想到纤细、敏锐、宛转等“女性”特征。作者通称为“清少纳言”，这却不是她的真姓名，只是在宫中供职时的名称。她是歌人清原元辅的女儿，所以取这一个“清”字做代号，“少纳言”则似乎由于她父兄的官名，详细不...

评分☆☆☆☆☆

这本集子，初翻时只觉是一派清新，好似春日拂过庭院，带着晨露的微凉。那些关于季节的细腻描摹，关于宫廷日常的信手拈来，都透着一股不染尘埃的雅致。读来仿佛能闻到纸张上淡淡的墨香，看到窗外竹影婆娑的景象。作者的笔触极为灵动，毫不矫饰，常常是一句话，一个意象，便能将那份独有的审美情趣烘托出来。比如她写藤，写花，写夜的虫鸣，总能抓住最令人心动的那个瞬间，用最简洁的语言定格下来。尤其欣赏那种对“もののあはれ”的体悟，不是那种刻意的伤感，而是一种对万物易逝的温柔喟叹。这本书的美，在于它的“不经意”，不经意间流露出的高妙格调，让人在日常琐碎中窥见了另一个世界的精致与空灵。它不是一部严肃的论著，更像是一面清澈的镜子，映照出平安贵族生活中的美与哀愁，让人读完后，心中也染上了几分恬淡与悠远。

评分☆☆☆☆☆

每当我感到现代生活的节奏过于喧嚣和功利时，我便会重新拾起这本书。它像是一剂温和的镇静剂，将我的注意力拉回到那些看似微不足道的美好之上。不同于那些宏大的历史叙事，这本书关注的是“日常的仪式感”。比如，她对不同时令、不同地点的自然景象的描述，总能让人联想到一种古老的、遵循着自然节律的生活方式。这种对“节制”和“恰当”的追求，在今天的世界显得尤为珍贵。它让我反思，我们是不是在追求效率和速度的过程中，遗失了欣赏事物本真状态的能力？这本书没有说教，它只是展示了一种曾经存在过的、将生活艺术化的典范。它的魅力在于，它提供了一种参照系，让我们重新审视自己的日常审美标准，即便是隔了千年的时空，那种对“美”的追求依然具有强大的感召力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处，在于它那种近乎“旁观者”的冷静与热忱并存的视角。作者似乎站在一个略微超脱的位置，观察着身边的一切人与事，既有贵族阶层的骄傲与优越感，也流露着对人情世故的洞察。我特别喜欢她描述人与人之间微妙互动时的那种精确性，那种不直接点破，却让人心领神会的刻画。它不是那种直抒胸臆的表达，而是将情绪包裹在行动和细节之后，需要读者去解码。读到一些关于情感纠葛或宫廷倾轧的片段时，那种克制的美学令人印象深刻。它没有戏剧性的爆发，只有暗流涌动，如同夏日午后，表面风平浪静，水面下却有看不见的漩涡。这本书的文字力度，不在于声势浩大，而在于其对细节的把握，如同高明的织工，用最细的丝线，织出了最复杂的图样。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字结构和行文思路，对我来说，是一种全新的阅读体验。它不像传统散文那样有明确的逻辑递进，反而更像是一次漫无目的的游走，一会儿谈论天气，一会儿又转到某个朋友的穿着打扮，思维跳跃得厉害，但却有一种内在的连贯性，这种连贯性源于作者不断变化的情绪和观察点。初读时，我需要不断地回溯才能跟上她的思路，但读多了，反而适应了这种流动的、非线性的叙事节奏。这种“随心所欲”的记录方式，反而让人感受到了作者强大的内在定力，她似乎不需要外界的框架来约束自己的表达。这种“松散”的背后，其实是对自我内心世界的极致关注和忠诚。它成功地营造了一种私密的、仿佛正在与一位见识广博的朋友耳语的氛围，让你忍不住想知道她下一秒又会注意到什么新奇的事物。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始被这本书的名字吸引，期待着某种更为宏大或哲思的叙事。然而，翻开后，却发现这更像是一系列零散的、近乎随笔式的记录，充满了生活化的场景和个人化的感受。最初的阅读体验有些跳跃，思绪常常被一个突如其来的小事件拉扯到别处。但随着深入，我开始领会到这种“不连贯”本身就是一种风格的体现。作者似乎并不在乎构建一个完整的故事线，她更专注于捕捉那些稍纵即逝的“感觉”——那种突然袭来的愉悦，或是对某件小物什的偏爱。这种碎片化的叙事方式，反而更贴近真实的体验，生活本不就是由无数个不相关的片段组成的吗？那些对服饰色彩的执着、对不同场合礼仪的观察，虽然看似琐碎，却构建了一个极其鲜活的时代侧影。它要求读者放下“追情节”的惯性，转而投入到对“瞬间美”的品鉴之中，是一种需要耐心的，细细咂摸的文字。

评分☆☆☆☆☆

差；“有意思”三个字说到吐；书评比书好看。

评分☆☆☆☆☆

日本古时候的生活太有情趣了，在字里行间都透露出来。坐车，观礼，做歌，写信附在树枝上，清俊挺拔的殿上人……ps我最喜欢讲橘则光的几段，真是个可爱的人呀。

评分☆☆☆☆☆

这个版本超级棒了！！！ 裸背装超级爱！！！！

评分☆☆☆☆☆

1、可见是很细腻敏感的女子，对于世间一切事情都有体悟，小到夜半的犬吠，水晶花上的露水，都娓娓道来。一个人的着装衣服，款式、颜色，不厌其烦地细致描述，审美观念非常成熟；2、一日本的“小确幸”文学鼻祖，随便拿出一件都可以很恰当地去参加“生活中的小确幸”这样的话题；3、究竟还是有些等级观念和“何不食肉糜”的天真在里面的；4、原来这么有诗意的名字，意思却很直白地是在说“当枕头用的草纸”啊；5、平安时期崇尚唐风可见一斑，即便当时中原地区已经是宋代，但是唐人遗风在日本依旧很受欢迎，白居易的诗没想到这么抢手；6、和歌实在是有才。 ps:读的这段日子也是常常放在枕下，睡前翻阅一段，对书名倒算不辜负了，这样一想，也是很有趣的。

评分☆☆☆☆☆

“清少纳言为肥后守清原元辅之女，有才学，与紫式部齐名。一条帝时，仕于皇后定子，甚受眷遇。皇后雪后顾左右曰：‘香炉峰之雪当如何？’少纳言即起搴帘，时人叹其敏捷。皇后特嘉其才华，欲奏请为内侍，会藤原伊周等被流窜，不果。老而家居，屋宇甚陋。郎署年少见其贫窭而悯笑之，少纳言自帘中呼曰，不闻有买骏马之骨者，笑者惭而去。著《枕之草纸》，行于世。”