周作人人生笔记

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页数:257
译者:
出版时间:2009-1
价格:22.00元
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isbn号码:9787538724516
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  • 周作人
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具体描述

《周作人人生笔记》主要内容:周作人在五四时期名气很大,确实名不虚传。他在理论上对文学有三点贡献是别人无法取代的。一是他最早准确地意识到新文学的本质,那就是“人的文学”,将新文学的“人性”与旧文学的“非人性”区别开来。二是他最自觉地意识到文学与其他学科的不同,他的《美文》实际上表达了这个意思。因为大多数议论性的文章并不属于文学,只有那种具有艺术性质的议论性文章即美文才能算是文学,将文学与非文学作了区分。三是他自觉地意识到文学的个体性质,他在《个性的文学》指出了文学的个性特征,将千文一面的文学和独一无二的文学作了区别。三篇文章,层层递进,可以看出周作人对文学确有精密周严的考虑,这在五四时代是罕见的。

《古籍遗珍:中国古典文学的流变与审美》 导言:千年文脉,薪火相传 本书旨在深入探讨中国古典文学自先秦至清末的漫长发展历程,梳理其主要的文学流派、代表作家及其核心审美范式。我们力求超越传统的断代史叙述,着重剖析文学体裁的演变如何与社会思潮、哲学观念交织,最终形成一个宏大而精妙的文学宇宙。本书并非简单的文学史罗列,而是一次对中国文人心灵世界与审美情趣的深度考察。 第一篇:文学的肇始与奠基(先秦至两汉) 第一章:诗歌的源头:《诗经》的现实精神与巫风遗韵 《诗经》的结构与地域性: 细致分析“风”、“雅”、“颂”的体例差异,探讨其作为早期社会生活、政治批判和祭祀仪式的文献价值。重点解析“赋、比、兴”三大表现手法在早期文学中奠定的基础。 楚辞的浪漫想象力: 从屈原的《离骚》出发,深入探究楚文化的巫术背景、神话体系及其对后世浪漫主义文学的深远影响。探讨屈原的“香草美人”象征手法如何成为中国知识分子精神困境的经典表达。 第二章:诸子百家的文体艺术 散文的成熟: 论述先秦散文如何从实用性记录向艺术化表达过渡。《论语》的平实隽永、《孟子》的雄辩气势、《庄子》的寓言奇谲,分别代表了中国早期散文的理性、激情与想象力的三种极致。 史学的文学化: 聚焦《左传》对历史事件的叙事技巧和人物刻画的立体感,探讨其如何模糊了史学与文学的界限,成为后世小说、戏剧叙事学的滥觞。 第三章:汉代文学的宏大叙事与文体定型 赋的盛衰: 从司马相如的铺张扬厉到汉末的七言体发展,分析赋体如何体现汉代帝国气象的鼎盛与衰微。 乐府民歌的泥土气息: 研究《陌上桑》、《孔雀东南飞》等作品对民间疾苦的关注,以及它们如何为唐代绝句、律诗的语言风格提供营养。 史传文学的高峰: 深入分析司马迁《史记》的“究天人之际,通古今之变”的创作理念,探讨其传记艺术的“秉笔直书”与“寓褒贬于史实”的微妙平衡。 第二篇:魏晋风度的精神突围与唐诗的巅峰 第四章:魏晋玄学的兴起与个体意识的觉醒 文学批评的诞生: 考察曹丕《典论·论文》在中国文学史上首次确立文学独立的地位,以及刘勰《文心雕龙》对文学理论体系的构建。 山水田园的隐逸情怀: 探讨“竹林七贤”与陶渊明,分析玄学思潮下士人如何通过山水审美来逃避现实政治的压力,并确立了中国文人“归隐”的经典范式。 第五章:盛唐气象与格律的完善 近体诗的定型: 详述格律诗(律诗、绝句)的声律、对仗要求,分析这些严格的规范如何反而激发了诗人的创造力。 “李杜”的两极张力: 比较李白豪放飘逸的浪漫主义(对道家精神的继承)与杜甫沉郁顿挫的现实主义(对儒家济世情怀的坚守),揭示盛唐诗歌内容与形式的完美融合。 边塞诗与晚唐的颓美: 考察高适、岑参作品中的边疆景象,以及白居易新乐府运动对社会现实的直接干预,为中晚唐的转向埋下伏笔。 第六章:唐代传奇与宋代词的转型 文言小说的勃兴: 分析唐代传奇如何从民间故事中汲取营养,开始注重情节的曲折性和人物心理的刻画。 宋词的婉约与豪放: 词体如何适应宋代文人细腻的内心世界和市民文化的发展。解析柳永的市井情调、苏轼的旷达意境,以及李清照的女性视角,探讨词体在抒情深度上的拓展。 第三篇:理学影响下的叙事革命与审美转向(宋元明清) 第七章:宋代诗文的理性回归与“以文为诗” 唐宋八大家: 侧重分析欧阳修、苏轼、曾巩等人的古文主张,探讨他们如何以议论入文,使散文的说服力和逻辑性达到新的高度。 理学与审美: 探讨朱熹理学对文学审美趣味的影响,特别是对格物致知观念如何渗透到对自然景物的描摹之中。 第八章:元曲的通俗化与市民精神的张扬 杂剧的结构艺术: 剖析关汉卿、王实甫等人的杂剧如何通过“宾白”、“科介”的配合,将戏曲推向成熟。探讨元曲语言的口语化和情感的直抒胸臆。 散曲的自由: 比较套曲的结构与小令的抒情特点,分析元曲作为底层文人和市民阶层精神表达的独特价值。 第九章:明清小说的世俗化高峰 章回体小说的成熟: 深入分析《三国演义》的史诗性叙事、《水浒传》的英雄传奇、《西游记》的神魔想象,及其叙事范式的确立。 《金瓶梅》与《红楼梦》的突破: 考察《金瓶梅》在描绘世俗生活细节上的开创性,并重点分析《红楼梦》如何通过精密的结构、诗化的语言和深刻的悲剧性,将中国古典小说推向了无可企及的艺术顶峰。探讨其对传统儒释道思想的复杂反思。 结语:古典文学的永恒魅力 总结中国古典文学在“写意”、“含蓄”、“情景交融”等核心美学原则上的共通性,并论述其在现代语境下依然具有的生命力与启发意义。本书旨在提供一个宏观且深入的视角,让读者得以领略中国文人士大夫数千年间对生命、自然与人性的不朽探索。

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如果要用一个词来概括阅读这本书的感受,那或许是“疏朗”。作者的文字有一种奇特的穿透力,它能轻易地拨开那些蒙蔽我们双眼的日常迷雾,直抵事物本真的面貌。他的观察角度常常是斜切的,不同于主流的叙事路径,总能从一个意想不到的侧面切入,从而揭示出更深层的逻辑或情感关联。尤其是在对一些社会现象的描摹中,那种不与世俗同流合污的清醒,被包裹在一种近乎达观的语调之下,显得尤为动人。这种清醒并非愤世嫉俗,而是一种对事物本质的洞察后,选择以一种超脱的姿态去面对。通篇读下来,感受到的不是沉重或压抑,而是一种洗涤过后的开阔感,仿佛作者搭建了一个高台,让我们得以暂时脱离地面上的喧嚣,以一种更广阔的视野俯瞰人生的况味,心境也随之变得疏朗开阔起来。

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这本书的语言节奏变化丰富,颇具音乐性。时而如涓涓细流,缓慢而连绵不绝,适宜在雨天独坐时细品;时而又像夏日午后的疾风骤雨,短促而有力,让人精神一振,不得不跟随其思维的跳跃而加快阅读的速度。这种动态的韵律感,极大地增强了文字的生命力,使得原本可能趋于平淡的记述,也变得跌宕有致。我尤其欣赏作者在句子长短上的精妙运用,长句往往结构复杂,层层递进,将复杂的思想或场景细致地铺陈开来,而短句则如同点睛之笔,简洁有力,掷地有声。这种交替使用,使得阅读体验犹如欣赏一曲精心编排的乐章,有高潮,有舒缓,张弛有度,让人沉浸其中,很难从中抽身。它不仅仅是文字的组合,更像是一种独特的声场构建,让读者在无声的阅读中听到了文字内在的旋律。

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这本书读起来,最吸引我的是那种渗透在字缝里的“烟火气”与“书卷气”的奇妙平衡。它没有将生活写成高不可攀的哲思殿堂,也没有将琐事描绘成毫无意义的重复。作者似乎能够轻易地在巷口卖早点的吆喝声和书房里泛黄的书页之间自由穿梭。当我们跟随他的笔触,走进那些充满生活气息的场景时,无论是对食物的描述,还是对市井人物的观察,都充满了温和的理解和人性的洞察。然而,这份烟火气很快又会被一种深厚的文化底蕴所包裹。你会发现,即使是谈论最寻常不过的物事,作者的思维也会自然而然地延伸到典籍、历史的典故中去,但这种引用绝非故作高深,而是水到渠成,仿佛那是他呼吸的一部分。这种兼容并蓄,使得全书内容既脚踏实地,又富有灵性,像是在泥土中生长出的、带着露水的幽兰,清新而高洁,令人神清气爽。

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这本集子,着实让人体验了一把“慢读”的乐趣。它不像那些旨在迅速传递信息的工具书,而是更像一位老友,不急不躁地拉着你,在氤氲的茶香中聊着那些看似琐碎,实则回味无穷的生活片段。我尤其欣赏作者在描摹日常景象时所展现出的那种细腻入微的观察力,比如对光影在旧木地板上移动轨迹的捕捉,对晨间雾气在庭院中弥散状态的捕捉,每一个细节都经过了心智的筛选和情感的浸润,最终以一种近乎散文化的笔触呈现出来。阅读的过程中,我常常会停下来,不是因为内容晦涩难懂,恰恰相反,是因为那份宁静的力量让你不得不慢下来,去体会字里行间那种特有的“闲适”与“从容”。这种从容,在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代里,显得尤为珍贵。它仿佛提供了一个避风港,让被日常琐事裹挟的思绪得以暂时栖息。全书的节奏把握得极好,没有刻意的煽情,也没有矫揉造作的抒情,一切都自然流淌,如同山涧清泉,自然而然地滋润着读者的心田。读完合上书页时,留下的不是对某个具体事件的记忆,而是一种久违的、心神安定的感觉,仿佛自己的呼吸都变得平稳而有规律了。

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读罢此书,脑海中浮现的第一个印象是“克制的美学”。作者的文字如同经过了精密的打磨,去除了所有不必要的浮华与喧嚣,剩下的都是经过时间沉淀后的质地和韵味。这种克制并非是贫乏,而是一种高度的自信和对语言精确度的追求。他似乎深谙“言有尽而意无穷”的道理,很多时候,他只是轻轻点到为止,将更广阔的解读空间留给了读者。比如,他描述某一个古旧器物时的寥寥数语,却能让人联想到它背后承载的漫长历史和无数次易主沉浮,这种由微观事物折射宏大历史的叙事手法,极其高明。在叙述个人感受时,也鲜有那种直白的、歇斯底里的宣泄,而多是一种内敛的、带着疏离感的自省。这种疏离感,非但没有将人推开,反而因为它的真实和坦诚,构建了一种更深层次的共鸣——我们都是在时代的洪流中,努力保持自我轮廓的个体。整体风格上,有种古朴的雅致,像是老式留声机里播放出的、略带沙哑但音质纯正的唱片,带着旧时光特有的温暖与温度。

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闲适的心,会的好多,博。

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有多好,又没多好 照片还弄错了

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可以说 让我了解到 一个喜静 闲适的周作人

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哈哈哈哈我还买过这本,问题这封面也不是周作人啊,这不朱自清么?

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不如周树人

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