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和我以前读到的他的诗不一样，这一本都是爱情诗哎。。。

对于这些反复吟诵【对酒当歌】的诗句实在毫无共鸣……关键是毫无美感……

只因我心儿的鲜血，已被修道院污染，假如用酒为我施洗，那将是理所当然。

“不要期待用教堂的灯光， 把修道院的蜡烛点燃； 切莫寻求敌人的忠贞—— 把黑暗尽洒人间。”

翻的真的很难读，我昨天看上下册看得很煎熬，出个这样的选本更好，这些译本都需要新译本，八十年代马克思的意识形态对诗的释读影响太大。英译本的hafiz和英译本的rumi差不多，译者的主观发散太多了。伊朗的现代诗挺强的，我之前读过一点微博友邻翻得，写得又浪漫又柔情，和他们的诗歌传统分不开。

在歌颂爱情时，哈菲兹笔下的自己总是一个抱着赤子之心不停追逐，为对方偶然的欢喜而欢喜、为永远的别离而悲泣的形象。鉴于他大多诗作都是在饮酒后写就的，很难说他笔下爱情的对象究竟是不是具体的人，又添加了多少想象——有时候，也饱含着他对当时君主的昏庸以及蒙古人入侵波...

在歌颂爱情时，哈菲兹笔下的自己总是一个抱着赤子之心不停追逐，为对方偶然的欢喜而欢喜、为永远的别离而悲泣的形象。鉴于他大多诗作都是在饮酒后写就的，很难说他笔下爱情的对象究竟是不是具体的人，又添加了多少想象——有时候，也饱含着他对当时君主的昏庸以及蒙古人入侵波...

在歌颂爱情时，哈菲兹笔下的自己总是一个抱着赤子之心不停追逐，为对方偶然的欢喜而欢喜、为永远的别离而悲泣的形象。鉴于他大多诗作都是在饮酒后写就的，很难说他笔下爱情的对象究竟是不是具体的人，又添加了多少想象——有时候，也饱含着他对当时君主的昏庸以及蒙古人入侵波...

读完14世纪伊朗伟大的抒情诗人和神秘主义诗人哈菲兹的部分抒情诗后，感到极为惊讶与震撼，没想到波斯诗人竟然能写出如此优美的诗歌，一直以来，在自己的眼里，波斯人的心灵应该非常贫乏，尤其是极为上相的女人，也被要求穿黑袍戴面纱，女性的美难以婀娜的展示，自由的对情...  

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