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发表于2024-11-22
群氓之族 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、曆史起源、新多元主義等多種角度,探討群體認同在政治變遷壓力下的自我塑造,縷析民族主義對世界格局的改變,以及認同問題對個人心理的巨大衝擊。作者返迴源頭,從人性的基本麵,考察群體認同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環境,糾纏扭結,以緻我們以各自的形態變成今天這副模樣。
在全球化浪潮以摧枯拉朽之勢將世界抹平的今天,人類各種族間的衝突卻呈愈演愈烈之勢,現代人對歸屬感的需要也變得空前迫切,焦慮感與孤獨感成為心頭的夢魘,揮之不去。閱讀本書,既像是在讀曆史,又像是在讀預言。讀曆史,是作者30年前所點名的族群衝突點已經一一爆發;讀預言,則是作者早已看到一些進行式的和未來式的族群衝突。
人類的科技越來越全球化,政治卻越來越部落化;人類的傳播係統越來越普及化,對於該傳播哪些東西卻知道得越來越少;人類離其他的行星越來越近,對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍;活在分裂之中,人類越來越得不到尊嚴,卻越來越趨於分裂。麵對世界資源與權力的前所未有的激烈爭奪,人類社會正把自己撕裂,撕裂成越來越小的碎片。 《群氓之族》是一本重要的學術著作,有廣泛的影響力,從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、曆史起源、新多元主義,來探討群體認同與政治變遷。
作者哈羅德·伊羅生(Harold R.Isaacs,1910-1986),30年代活躍於中國,曾任職《大陸報》,後主辦《中國論壇》雜誌。1933年參加中國民權保障同盟,任執行委員,與魯迅等人關係密切。1953-1965年任麻省理工學院國際研究中心副研究員,1965年以後任政治學教授。1980年曾到中國訪問,拜訪宋慶齡、丁玲與茅盾等人。28歲即寫成探索1925-1927年中國革命的經典作品《中國革命的悲劇》,其間曾赴挪威訪問托洛茨基。此外著有《亞洲殊無和平》、《心影錄——美國人心目中的中國和印度形象》、《以色列的美國猶太人》等。
透徹生動,作為我社會心理學,群體心理學的入門。所以說,人類大同之類的夢,純粹是白日夢,癡人說夢。純粹或隱蔽但深刻的歧視,無處不在。跟弗洛姆在<逃避自由>裏說的一樣,現代社會中的人,擴展至族群,都在尋找安全感,歸屬感---這遠古人們從不需費神的感情需求。至今日,吾輩亦無土無根,漂泊不知所終。悲乎!
評分翻譯很贊
評分綜閤來看還不錯,但是涉及的問題都不夠深入。
評分射穢學裏齣左棍。這托派寫的書賣得真好
評分http://book.qq.com/s/book/0/14/14096/index.shtml
老实说,我被极大的震撼了。 所谓的读书的快感, 大概就是这样了。 本科时,自个儿在那读克氏的《最初和最终的自由》, 读得津津有味, 对自己无聊化的人生, 进行了循序渐进的去无聊化。 我深深的觉得那本书对我的影响直至今日。 而这次的《群氓之族》反倒把我拉回了初中时...
評分人是社会化的生物,如果说人出生时是生为单个人的人,但出生后便自然归于某些集团,家庭、民族、国家、肤色甚至宗教信仰等等。 那么人又为什么会这样呢?应该是人无法独立在大自然以及竞争化社会生活,所以必须结成团体,本书就是解析这种现象。其实我觉得当今的台湾和香港所谓...
評分《乌合之众》《狂热群众》《群氓之族》被称为研究群众运动的三部“圣经”,从这三本书中既可以用批判的眼光认识到群众运动的荒延和虚幻,也可以把它们当作操纵群众的指南。如果说前两本书的写作风格是培根式的随笔,或称箴言录的话,那麽这本《群氓之族》就是部学术著作。 在第...
評分《乌合之众》《狂热群众》《群氓之族》被称为研究群众运动的三部“圣经”,从这三本书中既可以用批判的眼光认识到群众运动的荒延和虚幻,也可以把它们当作操纵群众的指南。如果说前两本书的写作风格是培根式的随笔,或称箴言录的话,那麽这本《群氓之族》就是部学术著作。 在第...
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