具体描述
本书从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度，探讨群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。
在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。
人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 《群氓之族》是一本重要的学术著作，有广泛的影响力，从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义，来探讨群体认同与政治变迁。
作者简介
作者哈罗德·伊罗生(Harold R.Isaacs，1910-1986)，30年代活跃于中国，曾任职《大陆报》，后主办《中国论坛》杂志。1933年参加中国民权保障同盟，任执行委员，与鲁迅等人关系密切。1953-1965年任麻省理工学院国际研究中心副研究员，1965年以后任政治学教授。1980年曾到中国访问，拜访宋庆龄、丁玲与茅盾等人。28岁即写成探索1925-1927年中国革命的经典作品《中国革命的悲剧》，其间曾赴挪威访问托洛茨基。此外著有《亚洲殊无和平》、《心影录——美国人心目中的中国和印度形象》、《以色列的美国犹太人》等。
目录信息
原版序 族群认同的先知(白鲁恂)／3
自序 政治变迁压力下的族群认同(哈罗德·伊罗生)／7
第一章 姆庇之家／13
第二章 雪人／4l
第三章 部落偶像／59
第四章 身体／7l
第五章 名字／99
第六章 语言／127
第七章 历史与起源／153
第八章 宗教／187
第九章 民族／217
第十章 新多元主义／253
推荐一 读历史，也读预言(李亦园)／271
推荐二 两种时间意识(石之瑜)／273
译后记 从“民族”到“国家”(邓伯宸)／277
译名对照表／280
· · · · · · (收起)
读后感
对于国家,民族,种族,我们有多少爱,而这爱里面又包含了多少对别的国家,别的民族,别的种族的恨.远古时代,生存要求我们互相为敌,而今,我们还是刀戈相见.究竟是物质存在的需要,还是人类天性的使然?
评分此书读了一大半，未能读完。族群意识是人类根深蒂固的一种意识，它让人有一种归属感能够满足人天性中对安全感的追求。它也是引发族群之间冲突的根源，能解决族群冲突的唯一办法就是设置一个更高的目标，使族群之间成为一个更大的族群。让世界团结起来的一个好办法就是外星人的...
评分一个世代之前，伊罗生曾在《群氓之族》中预言，“人类越是自以为现代，就越容易感到心里孤独，从而更想满足某种依附的需要。” 他认为进步着的时代将越来越匮乏和渴求的是人文关怀，而非理性。 美国学者白鲁恂为《群氓之族》所作序言中这样阐释，“原乡情怀仍将持续酝酿，新的...
评分 评分怎么说呢，这本书给我的心灵慰藉大过它揭示的社会族群本质。近来在纷杂的新闻报道中，我渐渐感到内心的信念在动摇，疑惑为什么会这样。作为一位笃信科学的心理学工作者，我找来大量书籍阅读，企图为自己的心态寻找一个理论支持，一个科学概论，更重要的是寻找自我剖析和自我认...
用户评价
很有趣
评分这书完全可以写的很简略的。。
评分74年的书，预言了后来半个世纪发生的事情，现在看已没有新鲜内容，如今在各个专业领域，语言、宗教、民族等等，都各有更深入的研究
评分现在看这个正好！
评分还行。其实我看得很略。。。
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