复活

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出版者:上海文艺出版社
作者:(俄)列夫·托尔斯泰
出品人:
页数:595
译者:草婴
出版时间:2008-5
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532133116
丛书系列:插图版托尔斯泰小说全集
图书标签:
  • 托尔斯泰
  • 俄国文学
  • 列夫·托尔斯泰
  • 外国文学
  • 名著
  • 小说
  • 俄罗斯文学
  • 俄国
  • 复活
  • 命运
  • 重生
  • 希望
  • 挣扎
  • 救赎
  • 时间
  • 人性
  • 信仰
  • 牺牲
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具体描述

玛丝洛娃十六岁时被贵族少爷聂赫留朵夫引诱,怀孕后被驱逐出贵族之家。七年后,已沦为妓女的玛丝洛娃被诬告谋财害命,陪审员聂赫留朵夫在法庭上认出了受审的正是曾被自己引诱的玛丝洛娃,他去监狱探望她,请求她饶恕,并愿意同她结婚。

为了解救自己曾经伤害过的玛丝洛娃,聂赫留朵夫一次一次上法院,入农村,走访一个又一个法官、将军、省长、事务大臣、宫廷侍从,在一切努力失败后,决定和她一起去流放。玛丝洛娃被聂赫留朵夫的精神和行动感召,重新爱上了聂赫留朵夫。为不影响聂赫留朵夫的前程,拒绝和他结婚。

本书是列夫·托尔斯泰的代表作之一,通过男女主人公的离奇遭遇,生动地展示了一幅沙俄社会的真实图景,是一部十九世纪俄国生活的百科全书。

作者简介

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一,他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。他也创作了大量童话。他以自己一生的辛勤创作,登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”,因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

托尔斯泰思想中充满着矛盾,这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映,是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中,清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西,但仍不失为世界进步人类的骄傲,他已被公认是全世界的文学泰斗。列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”

目录信息

译者前言
译者导读
第一部
第二部
第三部
附录《复活》各章内容概要
· · · · · · (收起)

读后感

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法庭往往是和平时期展示最激烈冲突的舞台,是人与人之间无数小规模战争的战场。枪炮轰鸣,有死有伤。看客们往往热衷于看这种自己不用付出代价的舞台战争片,以满足自己兽性的欲望。聂赫留朵夫便是众看客之一。然而当他惊觉自己也是这场战争的要角时,一切都变了。 沉睡在泥滩...  

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曾经有一段时间,我经常路过福州南后街旁的林觉民故居。我会想,让林觉民抛妻弃家参加革命的动力是什么?今日要在这样的地段起一座这等规模的林家大宅,恐怕要好几个亿,在当时也不会是小数目。这样的富贵之家,无论如何,属于“既得利益”阶层,那么为什么要去抛头颅洒热血呢...  

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文首用了《圣经》里那段著名的话 “你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头 砸她”。 列夫托尔斯泰被中国人尊为现实主义大师,然窃以为他的书里从来都充斥着类似存在主义“荒诞”的东西。 人不是荒诞的,世界也不是荒诞的,但人与世界之间的关系,构成...  

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文学作品里,风尘女子总比好人家的女儿更容易获得男人的垂涎,说起其中的原因,也比较浅显:她们往往姿色一流,风情万种,有的还才气过人,琴棋书画茶舞,至少通一样,最最重要的是,她们绝对不像那些大家闺秀小家碧玉,好人家的女儿们似的,张口闭口问你要什么“一生一世”...  

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本来是在网络上搜集点关于本书的资料,却发现了一篇据说是高考作文中以托尔斯泰做题目的文章,看后感到非常悲哀。 我想,即使在苏联解体后,人们看着卢布变成废纸的时候,俄罗斯人也绝对不会把满腔的怨恨发泄在这位伟人的身上。 可是,在这位不朽的老者,全世界景仰的圣徒离世...  

用户评价

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2019127:虔诚地忏悔自己的罪孽,寻求精神的“复活”与自我的救赎,《忏悔录》之后、直面思想上的冲突与矛盾、经过艰难求索与自我更新的托尔斯泰,终于在晚年和陀思妥耶夫斯基一同“皈依”了上帝。但与信徒陀翁相比,老托的转向宗教更像是在别无他法之后的不得已而为之,他并没有找到他想要的出路。托翁对陈腐、溃烂的沙俄旧秩序的批判与嘲讽可谓不遗余力,形形色色如跳梁小丑般的国家各级官员,不知所谓的法律与监狱制度,伪善的教会、极尽剥削与压榨之能的土地私有制,聂赫留朵夫耳闻目睹的一切现实、所经历的危机与觉醒,同样也契合着托尔斯泰的精神历程。人性流动论、精神的人与兽性的人一体两面论,可以说是托与陀两位巨匠的呼应。

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算是看完了吧

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真正的经典。思想与艺术造诣颇深。

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语言简洁平实有力,但聂赫留朵夫的转变太过突然,托尔斯泰的过度介入破坏了文体。至于基督教义,丝毫没有什么兴趣。

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2019127:虔诚地忏悔自己的罪孽,寻求精神的“复活”与自我的救赎,《忏悔录》之后、直面思想上的冲突与矛盾、经过艰难求索与自我更新的托尔斯泰,终于在晚年和陀思妥耶夫斯基一同“皈依”了上帝。但与信徒陀翁相比,老托的转向宗教更像是在别无他法之后的不得已而为之,他并没有找到他想要的出路。托翁对陈腐、溃烂的沙俄旧秩序的批判与嘲讽可谓不遗余力,形形色色如跳梁小丑般的国家各级官员,不知所谓的法律与监狱制度,伪善的教会、极尽剥削与压榨之能的土地私有制,聂赫留朵夫耳闻目睹的一切现实、所经历的危机与觉醒,同样也契合着托尔斯泰的精神历程。人性流动论、精神的人与兽性的人一体两面论,可以说是托与陀两位巨匠的呼应。

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