本书是当代美国最具影响力的哲学家之一约翰·塞尔1995年出版的著作。本书围绕社会实在是如何可能的这一问题,从本体论角度展开研究。通过研究社会实在的三个基本构件,探讨制度性事实的逻辑结构,找寻人类制度构成性规则的解释力,证明制度性事实的形成离不开无情性事实,以此克服传统意义上生物学与文化之间的对立,也为作者力图维护的关于存在一个完全独立的实在提供了有力的辩护约翰·塞尔:美国加州大学伯克立分校哲学系教授,著名语言哲学家,美国艺术与科学院院士、美国总统奖获得者。著作有《心灵、语言和社会》、《意向性》、《言语行为》、《知觉和语言》等。
约翰·R·塞尔:牛津大学哲学博士,美国加利福尼亚大学伯克利分校哲学系教授。主要著作有:《言语行动》、《表达式和意义》、《意向性》等。
头一回发评论,其实这本书我看得很糙。因为作者的逻辑很清晰,就是围绕“X在C中可以当做Y”这一具有功能特色的核心命题来展开分析的。不过,我说了,我看书看得很糙,作者的阐释没有问题,至于有没有缺点和茫然的地方,毫无疑问,有是有,只不过我只把其当做一本普通参考书来看...
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本书在论述主题社会实在之外引发思考的点非常多,如本体论和认识论的主客观区分,达尔文进化论的启示,关于实在论和反实在论的讨论,关于真理符合论和Strawson反符合论的讨论。这些都非常适合做梳理做论文。
评分对《心灵、语言和社会》的进一步阐述
评分看哭了…
评分现在到底是哲学在引领各学科的发展,还是各学科在引领着哲学的发展?此书试图将社会学用100年,无数著述都未弄明白的事情弄清楚(条理化与逻辑化)可谓有勇气,但不得不说,社会学的论述要精细的多,而本书只展示了一些早期成果。
评分意向性
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