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提供瞭一種西方文學視角，做瞭很多同時代的文學比較。不過翻譯感覺有點混亂，有些詞句需要自己推敲。

昨天沒有標書，算是形式上給自己放假瞭，今天繼續標書，算是形式上督促自己讀書。昨夜讀到錢鍾書引用的《兒女英雄傳》中的一段話：“春天不是讀書天，夏日初長正好眠，鞦又淒涼鼕又冷，收書又待過新年。”我想看這段話，也是懶惰者生效仿心，輕浮者生戲弄心，讀書者生誡省心吧。言歸正傳，歐麗娟正是在夏誌清等基礎上提齣瞭讀《紅樓夢》的很多新原則，然則物極必反，有些說法看似還原文本，細究則難以自圓其說，有好有壞。“寶釵固然不是一個叛逆者，她接受瞭儒傢社會中作為一個女性的角色定位，也相信文人的職責在於通過仕途經濟之路來證明自己的價值。在這層意義上，跟寶玉一樣衊視八股文和官僚體係的黛玉，的確少瞭些“庸俗”而更受人喜愛。但黛玉對庸俗的輕視不過加強瞭自己孤芳自賞的傾嚮，而寶釵對禮教的尊崇，則意味著對自己詩人感性的有意壓製”

經典

不記得瞭

作為一名嚴肅的讀者，夏先生給齣瞭很多閱讀古典小說的新視角；不過我仍不習慣先生秉持的俯視態度，以及對於小說技巧上的窮追猛打。莫泊桑和詹姆士小說技巧固然成熟得多，卻也不見得放之天下皆準。

夏志清很习惯于用西方文学视角关照中国小说，所以在这本书里总嫌中国古典小说不够简练集中，笔墨不经济，枝叶太多，喜欢做道德教化，不够彻底和深入…… 这里涉及到一个以谁为标准的问题，一个狂热的中国文化拥护者也可以反过来说西方小说没有全局观、没有文以载道...  

差不多花了一天的时间将这本书读完。全文对中国古典小说中的思想元素与相关社会背景进行了一定的梳理与概括。第一章的综述对于我而言读起来有些吃力，但是这一章正如论文的引言一般重要。而后的六章，分别对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》与...  

不管是洞见还是偏见吧，阅读夏先生的著作是个享受和学习的过程。生活忙碌，也懒于作进一步整理和写感想了，姑且摘录一些原文的观点论断（为逻辑的需要，做了微调），按照自己的理解，把它们粗糙地放在一个小体系里吧。因为翻译的问题，更不免怪怪的哈哈。 导论 一、 评判古典...  

里面分别评述的四大名著、《金瓶梅》、《儒林外史》六部小说，我读得比较熟一点的是《红楼梦》，所以抄录一些关于《红楼梦》的评论。主要选取这篇中谈及的与西方小说的对比。 “不管它们的范围如何相同，主题看起来如何相似，《红楼梦》是和《源氏物语》和《追忆似水年华》不...