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不记得了

手中的pdf版缺頁很多，居然能一直看下去，可見夏老的書多有魅力。

从来没有想到，正是在我读此书期间，竟传来了夏志清先生去世的噩耗。最好的纪念就是读完它。这也是2013年我读完的最后一本书，今年的读书数量超过以往任何一年，读书习惯第一次被执行得如此高效，颇可记之，2014年希望继续保持这种像个学术人的状态。

提供了一种西方文学视角，做了很多同时代的文学比较。不过翻译感觉有点混乱，有些词句需要自己推敲。

作为一名严肃的读者，夏先生给出了很多阅读古典小说的新视角；不过我仍不习惯先生秉持的俯视态度，以及对于小说技巧上的穷追猛打。莫泊桑和詹姆士小说技巧固然成熟得多，却也不见得放之天下皆准。

差不多花了一天的时间将这本书读完。全文对中国古典小说中的思想元素与相关社会背景进行了一定的梳理与概括。第一章的综述对于我而言读起来有些吃力，但是这一章正如论文的引言一般重要。而后的六章，分别对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》与...  

不管是洞见还是偏见吧，阅读夏先生的著作是个享受和学习的过程。生活忙碌，也懒于作进一步整理和写感想了，姑且摘录一些原文的观点论断（为逻辑的需要，做了微调），按照自己的理解，把它们粗糙地放在一个小体系里吧。因为翻译的问题，更不免怪怪的哈哈。 导论 一、 评判古典...  

夏志清很习惯于用西方文学视角关照中国小说，所以在这本书里总嫌中国古典小说不够简练集中，笔墨不经济，枝叶太多，喜欢做道德教化，不够彻底和深入…… 这里涉及到一个以谁为标准的问题，一个狂热的中国文化拥护者也可以反过来说西方小说没有全局观、没有文以载道...  

此书292页注释2：杨戬是个宦官，不可能有妻子 古代有权势的宦官会娶妻领养儿子，他们的关系也受到当时法律的承认和保护，为什么夏志清会注释不可能有妻子。他注释的不是他没有妻子而是不可能有妻子，说明他认为宦官是不可能有妻子的，但事实是宦官的确有妻子。 是夏志...