具體描述
《伊斯蘭教社會功能研究:以幾個穆斯林社區的對比調查為例》中所使用的材料，基本上是羅惠翱博士本人實地調查的第一手資料，而且她的調查和研究都盡量遵循人類學的調查和研究規範，翔實而可靠，既有實地的觀察、訪談，也有對問捲進行的統計與量化分析。在此基礎上，從人類學角度的討論，我認為是比較深入也是有說服力的。在我國學術界開始不久的對宗教的實證性研究中，這部著作無疑是一部很有分量並將引起廣泛關注的作品。
作者在比較全麵地查閱瞭國內外有關宗教功能的人類學、社會學等方麵著作後，她對當代宗教仍然如此活躍的原因提齣瞭自己的理論假設，並通過在甘肅和雲南兩地穆斯林社區實地調查中得來的大量材料印證瞭自己的假設。中國各地的迴族入，盡管同樣信仰伊斯蘭教，但他們在風俗、習慣甚至宗教儀式中都有諸多差彆，特彆是南方和西北的穆斯林人群在很多方麵有較明顯的不同。分彆對不同地區的迴族社區進行實地的調查，歸納它們之間的共同之處和差彆，一方麵可以幫助我們更好地總結宗教的社會功能，另一個方麵可以幫助我們從生態環境、曆史文化等多方麵更好地對宗教的功能進行解釋。
著者簡介
羅惠翾，1977年生，2005年畢業於中央民族大學，獲人類學博士學位。現任中央民族大學“985工程”中國當代民族問題戰略研究基地學術助理。在《中央民族大學學報》、《蘭州大學學報》等刊物上發錶十餘篇論文。
圖書目錄
第一節 問題陳述
一、概念界定
二、選題目的和意義
三、研究緣起與經過
第二節 文獻迴顧
一、宗教功能的研究狀況
二、人類學傳統中對於儀式的研究
三、20世紀以來有關伊斯蘭教的研究狀況簡述
第三節 理論與研究方法的設計
一、理論假設
二、研究地點的選擇
三、研究方法
第四節 本書的基本結構與內容簡介
第二章 甘肅和雲南兩省迴族社區與曆史概況
第一節 甘肅省蘭州市和臨潭縣的自然、曆史和社會背景
一、地理環境及自然資源
二、兩地迴族曆史
三、兩地迴族信仰伊斯蘭教的基本情況
第二節 雲南省個舊市沙甸區的自然曆史和社會背景
一、地理環境及自然資源
二、該區域迴族曆史
三、該區域迴族信仰伊斯蘭教的基本情況
第三章 宗教信仰的功能
第一節 信仰的選擇
一、選擇一種信仰的動因
二、不信仰宗教的原因
三、改變宗教信仰
四、信仰的代價
五、信仰的力量
第二節 信仰與製序。
一、由宗教信仰而生成的社會價值觀有助於維護社會秩序
二、宗教信仰的監督力量
三、宗教信仰的心理調適功能
四、宗教為人們提供瞭社會秩序模式
五、宗教信仰引導信徒施貧濟睏、促進社會平衡發展
第三節 個人口述史：穆斯林心靈的軌跡
第四節 結論
第四章 宗教儀式的功能
第五章 宗教組織的功能
第六章 結語
參考文獻
附錄
附錶
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
結構太多 沒有行動者
评分調查太少，論述過多；對伊斯蘭教瞭解甚淺。
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