与乌托邦赛跑

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出版者:上海译文出版社
作者:[德] 君特·格拉斯
出品人:
页数:394
译者:林笳
出版时间:2008-4
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532745012
丛书系列:君特·格拉斯文集
图书标签:
  • 君特·格拉斯
  • 格拉斯
  • 德国
  • 反乌托邦
  • 随笔
  • 杂文
  • 外国文学
  • 德语文学
  • 乌托邦
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  • 理想社会
  • 未来世界
  • 哲学思考
  • 社会变革
  • 现实反思
  • 探索精神
  • 人类命运
  • 自由意志
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具体描述

格拉斯是德国当代最杰出的文学家,他的撼世之作《铁皮鼓》被译成数十种文字,销售了近500册;根据它改编的电影分别于1979年和1980年获得戛纳电影节金棕榈奖和奥斯卡最佳外语片奖。他创作的《狗年月》、《猫与鼠》、《相聚在特尔格特》、《母鼠》、《蟹行》等小说,脍炙人口,享誉世界;他获得的桂冠如落英缤纷,除最耀眼的诺贝尔文学奖外,还有四七社奖、不来梅奖、汉堡自由艺术科学院奖章、巴伐利亚艺术科学文学大奖、毕希纳奖、冯塔纳奖、托马斯·曼奖、德国图书和平奖、法国最佳图书奖、意大利蒙德罗国际文学奖、波兰亚历山大—马亚可夫斯基金质奖章、罗马国际安东尼奥—费特利内里小说奖、西班牙希达尔戈奖、捷克卡雷尔—卡佩克奖、丹麦索宁奖等数十种德国和国际有影响的奖项;格拉斯多才多艺,他不仅写小说,还创作了许多诗歌和剧本;他还是一个雕塑家和版画家。鉴于他在文学艺术领域做出的贡献,德国授予他柏林科学艺术院院士,美国、波兰等许多国家的大学授予他荣誉博士和荣誉教授的称号。

格拉斯获得如此多的殊荣,除其作品外,其人品也是主要因素。他为普通人立言,他的行为举止也一如普通人,他的人格魅力在于光明磊落,敢于直言,他对现代社会中的种种弊端,无论是国内的还是国际的,有机会都要仗义执言,口诛笔伐。为此,我们在出版了他的九部长篇小说的基础上,再从他三大卷浩瀚的《言论随笔集》中选出作者40年来最为精彩的56篇演讲和随笔。这些文章表露了作者对当今社会政治、军事、经济、科技、教育、文化以及文学艺术等领域一系列重大问题的观点和见解;可以说,它们是格拉斯这位德国当代最杰出的文学家的思想精髓,相信它们也能对我们了解和探索格拉斯独特的艺术创作思想轨迹及其脉络带来帮助。

《与乌托邦赛跑》 序言 人类的目光,自古以来便投向远方,投向那片充满无限可能、却又遥不可及的理想之地——乌托邦。它不仅仅是哲学家的思辨,更是无数心灵深处的渴望,是驱使个体与社会不断前进的隐秘动力。然而,追逐乌托邦的旅程,注定是一条充满荆棘的道路。它并非坦途,而是与现实世界一场永无止境的赛跑,一场关乎认知、行动、妥协与超越的深刻博弈。 第一章:憧憬的曙光——乌托邦的源起与流变 古希腊哲人柏拉图在其《理想国》中勾勒的城邦蓝图,是关于乌托邦最早的系统性描绘之一。那里有贤哲统治,有公正的秩序,有各司其职的公民。这个早期模型,奠定了乌托邦叙事的基石:对现有社会弊端的批判,以及对更美好未来的憧憬。 从宗教教派建立的“神意之地”,到文艺复兴时期托马斯·莫尔笔下那个在孤岛上建立起来的完美社会,乌托邦的形象在历史长河中不断演变。它们有的强调社会资源的平均分配,有的追求个体的绝对自由,有的则寄希望于科技的无限发展。然而,无论形式如何变化,其核心始终是对个体安宁、社会和谐以及终极幸福的孜孜不倦的追求。 这些乌托邦的设想,并非空中楼阁,它们往往根植于对现实社会的不满。或是对阶级压迫的愤懑,或是对战争苦难的厌恶,或是对精神荒芜的忧虑。它们如同一面镜子,映照出当时社会亟待解决的深层问题,并以一种极端理想化的方式,提出了可能的解决方案。 第二章:赛跑的起点——理想与现实的张力 然而,乌托邦的吸引力,恰恰在于其与现实的距离。一旦踏上追逐的道路,我们便不得不面对理想与现实之间那道无法逾越的鸿沟。 理想中的完美秩序,需要个体的绝对服从。而现实中的个体,拥有自由意志,有着自我追求,难以被完全纳入一个预设的框架。当少数人试图将他们的“完美蓝图”强加于多数人时,压迫与反抗的种子便开始萌芽。历史上有太多因为追求“集体利益”而牺牲个体权利的悲剧,正是这种张力的具象化。 此外,乌托邦的纯粹性,往往要求摒弃现实社会中复杂的、甚至是丑陋的元素。但正是这些“不完美”的元素,构成了真实世界的复杂肌理。人类的情感、欲望、矛盾、局限,都是无法被轻易抹去的。试图构建一个没有冲突、没有烦恼的“完美世界”,本身就是对人性的一种简化和否定。 更深层次的挑战在于,我们对“完美”的定义本身就是不确定的,甚至是个体之间相互矛盾的。对于一个人而言的乌托邦,对另一个人来说可能是地狱。这种主观性,使得构建一个放之四海而皆准的理想社会,几乎成为一项不可能完成的任务。 第三章:赛跑中的挑战——实践的泥沼与认知的误区 将乌托邦的构想付诸实践,更是困难重重。每一次尝试,都像是在一场激流中驾驭一艘新船,稍有不慎,便可能触礁沉没。 早期的一些社会实验,试图在封闭的环境中建立理想社区。它们或因内部管理失序而解体,或因外部环境的压力而难以为继。资源短缺、成员间的矛盾、领导者的权力滥用,都成为阻碍其发展的绊脚石。这些实践,如同在现实这片泥沼中挣扎,让那些曾经清晰可见的乌托邦图景,变得模糊不清。 认知上的误区,也是赛跑中的巨大阻碍。我们常常过于乐观地看待人性,低估了其复杂性。我们倾向于认为,只要制度设计得足够好,就能解决一切问题,却忽视了制度之外,人心的难以捉摸。 另一方面,对“进步”的片面理解,也可能将我们引向歧途。科技的飞速发展,在带来便利的同时,也可能加剧社会分化,带来新的伦理困境。我们可能以为已经找到了通往乌托邦的捷径,却不知不觉中偏离了原有的航线,甚至驶入了危险的海域。 第四章:赛跑的策略——在不完美中前行 既然乌托邦本身可能是一个无法抵达的彼岸,那么,与乌托邦赛跑的意义又何在? 答案在于,这场赛跑本身,就是一种动态的、充满活力的过程。它并非为了到达一个终点,而是为了在追逐的过程中,不断地修正航向,提升自我,并对所处的现实世界产生积极的影响。 首先,对乌托邦的憧憬,为我们提供了批判现实的标尺。它让我们看到社会运作的不足之处,激发我们去思考“还能更好”的可能性。这种批判精神,是社会进步的催化剂。 其次,在追求理想的过程中,我们学习妥协与包容。理解个体的差异,尊重不同的选择,在集体利益与个体自由之间寻求平衡,这些都是在赛跑中积累的宝贵经验。 再者,它促使我们不断学习与适应。科技的进步、社会结构的变迁,都需要我们不断调整认知,更新方法。对乌托邦的思考,让我们保持开放的心态,拥抱变化。 这场赛跑,也教会我们如何管理预期。认识到完美的稀缺性,并接受事物的不完美,能够帮助我们减少挫败感,更加务实地推动变革。与其追求一个虚无缥缈的“完美”,不如致力于让当下变得“更好一点”。 结语 《与乌托邦赛跑》并非宣告终点,而是开启一段永恒的旅程。它是一场关于人类理性与情感、个体与集体、理想与现实之间永恒的对话。在这场赛跑中,我们或许永远无法抵达那个传说中的完美之地,但正是这份对超越的追求,驱动着我们不断探索,不断前行,在每一次跌倒与爬起中,塑造着属于我们的,那个虽不完美却充满希望的未来。

作者简介

君特·格拉斯(Günter Grass,1927~)德意志联邦共和国作家。1927年出生于但泽市。父亲是德国商人,母亲为波兰人。1944年,尚未成年的格拉斯被征入伍。1945年负伤住院。战争结束时落入美军战俘营。战后曾从事过各种职业,先当农业工人,学习过石雕和造型艺术,后成为职业作家、雕刻家和版画家。他是“四七”社成员,政治上支持社会民主党,主张改良。在1970年社会民主党上台执政时,曾积极投入支持勃兰特竞选的活动。他的政治态度和作品中过多的色情内容曾在国内外引起过不少批评。

格拉斯的创作活动从诗歌开始,自1956年起发表3部诗集《风信鸡之优点》、《三角轨道》等,同时创作了荒诞剧《洪水》(1957)、《叔叔、叔叔》(1958)、《恶厨师》(1961)等。其中反响较大的是关于1953年柏林事件的《平民试验起义》(1966)。他最主要的成就是小说。1959年问世的长篇小说《铁皮鼓》使他获得世界声誉。此外还有《猫与鼠》(1961)、《非常岁月》(1963,亦译《狗年月》),合称为《但泽三部曲》,成为一幅描绘德国社会生活的画卷。长篇小说《鲽鱼》(1977)和《母鼠》(1986)都继续使用了怪诞讽刺的手法,将现实、幻想、童话、传说融为一体。《蜗牛日记》(1972)则为一部纪实体的文学作品。格拉斯为当代联邦德国重要作家,语言之新颖,想象之丰富,手法之独特使他在当代世界文学中占有一定地位,曾多次获奖,几次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。1999年他成为成为20世纪最后一位诺贝尔文学奖获得者。

目录信息

译本序关于写诗(1958年)我们在联邦共和国写作(1960年10月)即兴诗人的自白(1960年11月)六十年代的风格(1966年4月)写作的宫廷小丑(1966年4月)如果诗歌成为全民股票(1966年9月)请给思想以自由!(1967年9月)道歉(1967年9月)越南也与我们有关(1968年1月)一场公开的讨论(1968年2月)我们的民主尚不成熟(1968年5月)非洲的奥斯威辛与特布林卡(1968年10月)瓦格纳的禀性(1968年10月)不止是个人的事情(1968年10月)冲突(1969年2月)我们的主要弊病是理想主义(1969年8月)关于《局部麻醉》(1969年9月)文学与革命,或田园诗人爱谈的话题(1969年10月)文学与政治(1970年3月)论成年人与畸形人(1970年5月)一位父亲向孩子们解说奥斯威辛时遇到的困难(1970年5月)遇见马贩子库尔哈斯(1971年12月)反对适应(1972年3月)身为公民的作家——七年总结(1973年2月)我们社会艺术家的言论自由(1973年6月)图画改良不了世界(1973年10月)回眸《铁皮鼓》(1973年12月)阅读的工人(1974年10月)根据粗略估计(1975年2月)与乌托邦赛跑(1978年6月)卡夫卡和他的实施者(1978年8月)我是一位作家还是画家(1979年4月)我们怎么对孩子们说?(1979年6月)德国的文学(1979年9月)奥威尔的十年(一)(1980年2月)文学与神话(1981年6月)理性的背弃(1981年12月)没有保障的未来(1982年5月)人类的毁灭已经开始(1982年11月)抵抗的权利(1983年)奥威尔的十年(二)(1983年2月)报名上册,或国家把公民看得多么愚蠢?(1983年3月)魔术师的徒弟们(1983年9月)学习反抗,进行反抗,敦促反抗(1983年12月)理性之梦(1984年6月)从地狱里发出的笑声(1986年6月)作为政治义务的历史责任(1989年3月9日)例如加尔各答(1989年6月)羞愧与耻辱(1989年8月)没写儿童读物(1989年10月)奥斯威辛后的写作(1990年2月)致萨尔曼·拉什迪的公开信(1992年1月)论越过边界(1993年5月)方向标(1994年2月)论异教徒的生存能力(1996年4月)柏林的呼吁(1997年4月)格拉斯:后奥斯威辛写作附录:格拉斯生平和创作年表
· · · · · · (收起)

读后感

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格拉斯不赞同暴力革命的列宁主义,和集权的斯大林主义;他也不认同垄断资本主义。 他是一个民主社会主义者,社民党人,信仰社会公正/普世价值/人权,相信通过渐进改革可以改善社会大众的生活。 信仰天赋人权,一定会对世界上其他地区的人权状况有着悲天悯人的关怀,自然会得...

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在我的诗中,我试图借助过分敏锐的现实主义,使可把握的对象从一切意识形态中解脱出来,将它们拆开,再组合起来,放到某种情境里,在这种情境里,要收藏面孔是令人感到困难的,庄严的事情必须笑,因为,那些抬尸体的人往往做出过分严肃的表情,以致人们无法相信他们实际上是无...  

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说起君特·格拉斯可能一些人不知道,不过说起《铁皮鼓》,估计大部分人都听说过。这本《与乌托邦赛跑》正是他的作品,不过不是小说,是随笔和演讲集。 我是被这本书的名字吸引的,与乌托邦赛跑,好名字。看到一半,说实话有些失望,因为这本书大部分内容其实是作...  

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说起君特·格拉斯可能一些人不知道,不过说起《铁皮鼓》,估计大部分人都听说过。这本《与乌托邦赛跑》正是他的作品,不过不是小说,是随笔和演讲集。 我是被这本书的名字吸引的,与乌托邦赛跑,好名字。看到一半,说实话有些失望,因为这本书大部分内容其实是作...  

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说起君特·格拉斯可能一些人不知道,不过说起《铁皮鼓》,估计大部分人都听说过。这本《与乌托邦赛跑》正是他的作品,不过不是小说,是随笔和演讲集。 我是被这本书的名字吸引的,与乌托邦赛跑,好名字。看到一半,说实话有些失望,因为这本书大部分内容其实是作...  

用户评价

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这本书的开篇,那种扑面而来的画面感就让人无法抗拒。作者的笔触细腻得像是描绘一幅油画,每一个场景都浸润着独特的氛围。我仿佛真的踏入了那个被精心构建的世界,感受着那里的阳光、空气,甚至是微风拂过皮肤的触感。情节的推进不是那种急风骤雨式的,更像是一条蜿蜒的小溪,静静地流淌,却在不经意间带你领略了沿途最动人的风景。尤其是在描绘人物内心的挣扎与抉择时,那种深入骨髓的真实感让人不禁为之动容。主角的每一次呼吸、每一次犹豫,都像是在和我进行一场无声的对话,让我深刻体会到“选择”的重量。这本书的高明之处在于,它没有试图用宏大的叙事去压倒读者,而是通过一个个微小的、真实的瞬间,搭建起一个可以让人沉浸其中,细细品味的体验。读完之后,那种意犹未尽的感觉,不是因为故事没讲完,而是因为你舍不得离开那个构建的世界。

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老实说,这本书的阅读门槛并不低,它需要你投入时间,去细细咀嚼那些晦涩却又极富表现力的词句。但一旦你适应了作者的节奏,并愿意与角色的复杂性共舞,它所回馈给你的,将是难以估量的精神财富。书中那种弥漫在字里行间的疏离感和对宏大主题的谦卑处理,反而构建出一种独特的阅读体验——它让你感到自己是这个庞大世界中微小却又至关重要的一部分。我特别喜欢作者在处理冲突时所展现出的那种克制与力量的平衡,没有歇斯底里的呐喊,却有着足以撼动人心的穿透力。它不是那种读完就丢在一旁的畅销书,而是一本值得被反复摩挲、在不同人生阶段拿出重读的经典之作,每一次重读,都会有新的感悟,仿佛书中的内容也在随着读者的成长而悄然变化。

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如果要用一个词来概括我对这本书的整体印象,那一定是“结构之美”。它并非是传统意义上线性叙事的典范,反而更像是一件由无数精巧的齿轮和棱镜构成的复杂机械装置。作者似乎毫不费力地在不同时间线、不同叙事视角之间进行了无缝切换,但所有的碎片最终都汇聚成一个逻辑严密、天衣无缝的整体。这种构建能力,令人叹为观止。它要求读者必须保持高度的专注力,去捕捉那些看似不经意的伏笔和呼应。当那些分散在全书中的线索,在某个关键节点猛然交织在一起时,那种豁然开朗的震撼感,是其他许多平铺直叙的作品难以给予的。这不仅仅是讲故事,更像是在进行一场高智商的解谜游戏,而作者就是那位技艺高超的魔术师,让你在惊叹之余,也忍不住想要探究其背后的精密构造。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“可能性”的探讨。它没有简单地给出一个非黑即白的答案,而是像一个拥有无限视野的观察者,展示了无数条通往不同未来的岔路口。每一个人物的命运,都似乎在不断地进行着某种权衡,计算着投入与产出,光明与阴影之间的微妙平衡。阅读它,就像是被邀请进入一个巨大的思想实验室,去审视那些我们日常生活中因为惯性思维而忽略掉的价值体系和存在逻辑。它迫使你跳出既有的框架,去重新审视自己对“好”与“坏”、“成功”与“失败”的传统定义。这种深度和广度,让这本书的价值远远超越了娱乐的范畴,它更像是一把钥匙,开启了对人性和社会运作机制更深层次的理解和思考,读完后,世界在你眼中似乎都染上了一层新的色彩。

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这部作品的语言风格,简直是一场文字的盛宴。它的节奏变化莫测,时而如涓涓细流般温柔缱绻,充满了古典韵味和诗意的美感;转瞬之间,又会变得犀利而富有哲思,像手术刀一样精准地剖开事物的表象,直达核心。我尤其欣赏作者在叙事中穿插的那些独白片段,它们往往是全书的点睛之笔,寥寥数语,却蕴含着足以让人反复咀嚼的深意。每一次阅读,都像是在与一位博学又充满激情的智者对谈,他既能用最朴素的词汇描绘出宇宙的浩瀚,也能用最精妙的比喻解读人性的幽微复杂。这种语言的张力和多样性,使得阅读过程充满了探索的乐趣,你永远不知道下一页会带来何种风格的惊喜,也正是这种不确定性,牢牢抓住了我的注意力,让我完全沉浸其中,忘记了时间的流逝。

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反乌托邦

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社論……呃……這本書讀了三個月……

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用柔弱的手,针对这个时代写作~拿到这本书的时候,觉得作者名莫名熟悉,原来是铁皮鼓~

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用柔弱的手,针对这个时代写作~拿到这本书的时候,觉得作者名莫名熟悉,原来是铁皮鼓~

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反乌托邦

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