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以個人收藏為基礎齣版的畫冊,前麵有自序和楊柳青年畫的曆史考。作者是研究民間美術的,且生於天津楊柳青鎮。素有年畫楊柳青、桃花塢的盛名,且版畫在中國20世紀前非藝術的重點,所以民間的木闆年畫實際上是值得重視的。從早期的宗教題材為主,到後來大量印刷時所具有的各種新的形態,反映齣特定的社會麵貌,求子多福、神話故事、戲麯人物占據大量篇幅,可見民間思潮與審美之一端。圖版不是很多,但是看一看總是好的。
评分以個人收藏為基礎齣版的畫冊,前麵有自序和楊柳青年畫的曆史考。作者是研究民間美術的,且生於天津楊柳青鎮。素有年畫楊柳青、桃花塢的盛名,且版畫在中國20世紀前非藝術的重點,所以民間的木闆年畫實際上是值得重視的。從早期的宗教題材為主,到後來大量印刷時所具有的各種新的形態,反映齣特定的社會麵貌,求子多福、神話故事、戲麯人物占據大量篇幅,可見民間思潮與審美之一端。圖版不是很多,但是看一看總是好的。
评分以個人收藏為基礎齣版的畫冊,前麵有自序和楊柳青年畫的曆史考。作者是研究民間美術的,且生於天津楊柳青鎮。素有年畫楊柳青、桃花塢的盛名,且版畫在中國20世紀前非藝術的重點,所以民間的木闆年畫實際上是值得重視的。從早期的宗教題材為主,到後來大量印刷時所具有的各種新的形態,反映齣特定的社會麵貌,求子多福、神話故事、戲麯人物占據大量篇幅,可見民間思潮與審美之一端。圖版不是很多,但是看一看總是好的。
评分以個人收藏為基礎齣版的畫冊,前麵有自序和楊柳青年畫的曆史考。作者是研究民間美術的,且生於天津楊柳青鎮。素有年畫楊柳青、桃花塢的盛名,且版畫在中國20世紀前非藝術的重點,所以民間的木闆年畫實際上是值得重視的。從早期的宗教題材為主,到後來大量印刷時所具有的各種新的形態,反映齣特定的社會麵貌,求子多福、神話故事、戲麯人物占據大量篇幅,可見民間思潮與審美之一端。圖版不是很多,但是看一看總是好的。
评分以個人收藏為基礎齣版的畫冊,前麵有自序和楊柳青年畫的曆史考。作者是研究民間美術的,且生於天津楊柳青鎮。素有年畫楊柳青、桃花塢的盛名,且版畫在中國20世紀前非藝術的重點,所以民間的木闆年畫實際上是值得重視的。從早期的宗教題材為主,到後來大量印刷時所具有的各種新的形態,反映齣特定的社會麵貌,求子多福、神話故事、戲麯人物占據大量篇幅,可見民間思潮與審美之一端。圖版不是很多,但是看一看總是好的。
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