具體描述
論文是從迴族形成與族源多元性、農商相結閤的經濟形態、迴族伊斯蘭教的內部運作機製、涵化中的漢文化作用等四個方麵展開的，力圖跳齣單從迴族的角度或僅從迴族外的視野探討河南迴族社會的曆史變遷，藉助曆史地理學的理論和方法．通過對迴族在河南土著化、本土化過程中所展現齣的現象進行分析研究，探討影響河南迴族社會曆史變遷的因素，特彆是伊斯蘭教、漢文化、國傢政權在其中的作用，並進一步分析對迴族認同的意義。他力圖全方位地展現齣河南迴族的“中原特色”，但並不限於中原，如對迴族認同的討論實際上是立足於全國的。
本書從迴族形成與族源多元性、農商相結閤的經濟形態、迴族伊斯蘭教的內部運作機製、涵化中的漢文化作用等四個方麵展開的，力圖跳齣單從迴族的角度或僅從迴族外的視野探討河南迴族社會的曆史變遷，藉助曆史地理學的理論和方法，通過對迴族在河南土著化、本土化過程中所展現齣的現象進行分析研究，探討影響河南迴族社會曆史變遷的因素，特彆是伊斯蘭教、漢文化、國傢政權在其中的作用，並進一步分析對迴族認同的意義，力圖全方位地展現齣河南迴族的“中原特色”。
著者簡介
鬍雲生，男，漢族，1969年9月生，河南內鄉人。河南大學曆史專業本科畢業。鄭州大學專門史碩士畢業，復旦大學曆史地理研究中心博士畢業，博士師從著名學者葛劍雄先生。長期以來，以河南迴族為主要研究對象，在迴族學方麵進行瞭深入細緻的研究，實地考察瞭河南100多個縣區的迴族聚居區，幾乎全部收集到瞭各縣市民族誌、宗教誌以及各地清真寺的碑刻資料，撰寫瞭博士論文《傳承與認同——河南迴族曆史變遷研究》。
圖書目錄
第一章 緒論
一、對以往迴族認同研究的各種解釋
二、“迴迴認同”：迴族認同研究的曆史起點
三、選擇河南迴族為研究視角的意義
四、與河南迴族相關的研究狀況
五、基本思路和主要內容
六、基本史料的運用
第二章 河南迴族唐宋時期的源流傳說
一、河南迴族唐宋時期源流傳說的各種版本
二、河南迴族源流傳說文本的來龍解析
三、祖先追溯與迴族的“傳說時代”
第三章 元代河南迴迴小集中居住方式的形成
一、迴迴入豫屯田及分布
二、迴迴官宦世傢仕籍河南
三、不容忽視的其他民族成分
四、迴迴居住格局與定型化發展
第四章 明清以來河南迴族聚居區的曆史變遷
一、河南迴迴聚居區分布格局的變遷
二、影響河南迴迴聚居區變遷的因素分析
三、“大散小聚”居住特點的意義
第五章 河南迴族移居傳說的結構分析
一、“十大迴迴”保明說與移居源流
二、洪洞移民與迴族祖先同鄉說
三、祖先追溯與漢族族源
四、迴族的集體記憶與民族認同
第六章 河南迴族社會經濟形態的曆史變遷
一、唐宋時期“住豫”蕃客的商業活動
二、迴族農業經濟的興起和定型
三、明清時期迴族商業的轉嚮
四、近代迴族經濟的民族特色
第七章 河南迴族掌教製度的曆史變遷
一、建立在政教閤一上的掌教製度
二、三掌教製度的確立及發展
三、“主位”和“客位”係統的更替
四、鄉老地位的日漸提升和阿訇聘任製的盛行
五、分化與整閤：掌教製度與迴迴認同
第八章 河南迴族教育的傳承與沿革
一、河南迴族教育的萌芽狀態
二、經堂教育的確立與全麵發展
三、經漢義學的興起與創辦
四、近代新式學校的興起和迴族社團的控製
五、民族教育與民族認同
第九章 河南迴族寺坊製度的曆史考察
一、河南迴族寺坊製度的變遷
二、河南迴族伊斯蘭教教派的分化
三、迴族寺坊寺産的來源與管理
四、寺坊組織化與民國時期的迴族社團
五、迴族寺坊功能與民族認同
第十章 河南迴族文化的土著化過程
一、“二元忠誠”：對真主的信仰與對中國皇帝的忠誠的關係
二、漢姓與經名：取名習慣的演變
三、迴族語言上的跨文化傳承
四、婚姻和喪葬儀式的二元化
五、土著化的內涵與意義
第十一章 結論：迴族認同三重關係互動理論的建構
一、區彆性標識：與非穆斯林的分界
二、涵化：迴族認同中漢文化的作用
三、協調與整閤：國傢政權與迴族認同的互動
四、互動視角中的迴族認同
附錄一 論文部分前期成果
附錄二 河南迴族漢文碑刻資料輯錄
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
粗綫條，材料也沒有充分用起來
评分關於迴族研究，本書可參考的頗多，頗有啓發～～後記看得快哭瞭～
评分粗綫條，材料也沒有充分用起來
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