華夏邊緣 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
王明珂，1952年齣生於颱灣。1979、1983年先後畢業於颱灣師範大學曆史係、曆史研究所，1992年獲美國哈佛大學東亞係博士學位。責任職於中研究院曆史語言研究所，並曾任教於颱灣大學、清華大學、颱灣師範大學、政治大學、東吳大學等校。主要從事於中國民族史、族群認同、曆史與社會記、遊牧社會及其曆史研究。近十年來從事羌族社會文化、曆史記憶與族群現象的田野調查研究。
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具體描述
讀後感
这本书在封面上印着“影响台湾学界的畅销著作”的广告词，为什么会在台湾畅销？看一些爱国人士对此书咬牙切齿的斥之为“学术豆腐渣”就知道了。这是一本用当代族群理论来重新述说华夏民族历史的学术著作。在一定层度上也是解构当今民族主义思潮，戳破“中华民族”万世一统神...
評分全书基本可以分成理论探讨和实证研究两部分。第一部分主要是理论问题。首先，第一章作者致力于调和两个矛盾。第一是主观论与客观论的矛盾。客观特征论的弊病在于，民族或者族群通常被描述成具有相同体质，语言，文化和生活习惯的人群，这种内涵型的定义是不成立的。因为我们无...
評分【什么是中国人】 出生在中国、国籍在美国、爱尔兰血统的学者安德森将民族定义为“想象的政治共同体”。当“中国梦”甚嚣尘上，在一个拒绝公民文化的当下，什么才是所谓的“中国人”？用什么来构成14亿人的“想象共同体”？集体记忆与选择性失忆，历史人类学家王明珂试图用《华...
評分说一句很不客气的评语——本书洋洋洒洒一大本，却很像一个学术豆腐渣。我既不是考古学者，也不是人类学者，作为一个外行，说话应该给自己留个余地：是不是豆腐渣，这是个问题！ 本书的核心论点是：由于“民族溯源研究”在理论上的困境，我们可以用“民族史的边缘理论”来解释...
評分这本书处理的也是福柯在《知识考古学》里提到的documents的问题。如何看待历史文字记录，如何提供不同样的解读，如何发现series of series, structure of structure。它的方法论比结论更重要：前者决定了后者。 很多研究者在作品里不会提到自己所受的思潮的影响，他们会提到的...
用戶評價
這本書很好。作者用建立在紮實的田野調查上的研究成果，重構瞭一部中國族群史，在中國的族群問題上，給予我們以新的認識和新的啓發。不過也有學者認為，這部書隻講瞭一半故事，它因過於注重華夏邊疆，忽視瞭華夏中心的存在……或許，這是本書美中不足的地方
评分這本書很好。作者用建立在紮實的田野調查上的研究成果，重構瞭一部中國族群史，在中國的族群問題上，給予我們以新的認識和新的啓發。不過也有學者認為，這部書隻講瞭一半故事，它因過於注重華夏邊疆，忽視瞭華夏中心的存在……或許，這是本書美中不足的地方
评分有時間再入手最新版的，我看見第一個短評神秘的不行，什麼叫過於注重華夏邊疆？請問這書叫華夏邊疆嗎？這書叫華夏邊緣，邊緣不止是地理上的邊界，更是社會文化意義上的邊界。父係血緣區分內外的社會裏，女性也是社會的邊緣。這書理論部分吸收瞭很多人，但是，題目上是在對話弗雷德裏剋·巴斯，建議下次讀王明珂這書之前，先看看巴斯那書錶達的什麼意思，再不濟看看書評也好，不要不懂裝懂，妄發議論。
评分有時間再入手最新版的，我看見第一個短評神秘的不行，什麼叫過於注重華夏邊疆？請問這書叫華夏邊疆嗎？這書叫華夏邊緣，邊緣不止是地理上的邊界，更是社會文化意義上的邊界。父係血緣區分內外的社會裏，女性也是社會的邊緣。這書理論部分吸收瞭很多人，但是，題目上是在對話弗雷德裏剋·巴斯，建議下次讀王明珂這書之前，先看看巴斯那書錶達的什麼意思，再不濟看看書評也好，不要不懂裝懂，妄發議論。
评分這本書很好。作者用建立在紮實的田野調查上的研究成果，重構瞭一部中國族群史，在中國的族群問題上，給予我們以新的認識和新的啓發。不過也有學者認為，這部書隻講瞭一半故事，它因過於注重華夏邊疆，忽視瞭華夏中心的存在……或許，這是本書美中不足的地方
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