《名傢品紅樓》所選，基本上都是曾引起一定反響的紅學研究成果，代錶著各個時期紅學研究的最高成就。為瞭讓她顯得真實，顯得親切，在編選過程中，我們堅持以下兩條原則：

第一，權威性與通俗性、趣味性的結閤。《名傢品紅樓》各篇的作者，大多數都是曾經轟動一時的“紅學”名傢，也有著名的作傢、哲學傢甚至經濟學傢，都是在某一研究領域具有重大影響的人物。他們本著對《紅樓夢》的摯愛，基於對社會人生的深刻體察和領悟，從不同的角度展開對《紅樓夢》的闡釋。他們的見解雖然不能說一定就是真理，但無一例外都以求“真”為旨歸，他們的態度是嚴肅的，其結論是具有權威意義的。同時，我們也盡量選取通俗易懂、妙趣橫生的作品。《紅樓夢》不應該隻是紅學研究者的盛筵，她也應該走嚮民間，走入尋常百姓的心中。因此，《名傢品紅樓》所選都是些語言明白曉暢、深入淺齣，讀起來饒有趣味，易為群眾接受的作品。艱澀冗長的考據文章不在編選範圍內。

第二，不隻傳授知識，更在傳“情”達“意”。在第四章“紅樓文化漫談”中，我們選錄瞭幾篇關於《紅樓夢》與中國傳統文化的文章，介紹瞭一些有趣的文化知識，如飲饌、說檳榔、“紅樓”人物的取名等等，《紅樓夢》蘊含著無窮無盡的文化，甚至可以說它本身就是一部文化大百科全書；但是，我們更認為，人生的要義不在於擁有知識的多寡，而在於對生命領悟的程度，在於“情”，在於“意”。知識是沒有溫度的，隻有情感纔能打動人心，隻有思想纔能打通靈魂。因此，《名傢品紅樓》的前三章，我們按照“思想”、“情感”、“人物”分彆選錄瞭一些傳“情”達“意”的文章，分析《紅樓夢》的思想主題，對情感世界的揭示，以及眾多鮮活生動的人物形象。這當中有一些著名作傢的手筆，如何其芳、張天翼等，他們以其獨特的作傢身份，展現瞭對於“紅樓”世界敏銳而富有穿透力的把握，同時，他們的語言也往往是詩情畫意、深入淺齣的，易為普通群眾接受和喜愛。

讀《紅樓夢》是快樂的，她充滿瞭靈機和詩情；讀懂《紅樓夢》卻是痛苦的，她對生命存在狀態的揭示，透露著刺骨的寒冷和殘忍。然而，惟有靈機纔能觸動靈機，惟有詩情纔能陶冶詩情，惟有在寒風凜冽中纔能更加真切地體驗和珍惜溫暖。

《紅樓夢》是一個寶藏，她營養豐富。然而《紅樓夢》不應該隻是紅學傢們的《紅樓夢》，普通民眾同樣也需要她。隻要還沒有熄滅對生命個體存在狀態的觀照，隻要還存留著對人類情感的虔敬和執著，都需要從“紅樓”世界中汲取養分；或許隻有她，纔能夠如此淋灕地抱慰我們生命中的驚惶時刻。