续红楼梦

续红楼梦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:清.秦子忱
出品人:
页数:427
译者:
出版时间:1988-01
价格:0
装帧:
isbn号码:9787301002827
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
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具体描述

好的,以下是一份关于《万象之境:古代哲思与现代文明的对话》的图书简介,内容详实,旨在探讨人类文明进程中的核心议题。 --- 《万象之境:古代哲思与现代文明的对话》 作者: 梁鸿飞 著 出版社: 瀚海文苑出版社 装帧规格: 精装 / 16开 / 850页 内容提要: 《万象之境》并非一部单纯的哲学史梳理,而是一次跨越时空、横亘东西方的宏大思想漫游。本书深入挖掘了从轴心时代(Axial Age)的苏格拉底、孔子、佛陀到近现代尼采、维特根斯坦等思想巨匠的智慧结晶,旨在揭示在科技飞速发展、全球化浪潮席卷的今天,人类精神世界所面临的共同困境与永恒追问。 作者梁鸿飞,以其深厚的古籍功底和敏锐的现代洞察力,构建了一个多维度的知识框架。全书结构精巧,分为“根源的探寻”、“存在的迷思”、“伦理的重建”和“未来的展望”四大板块,层层递进,将抽象的哲学概念具象化为可供现代人审视的实践指南。 本书的核心价值在于其“对话性”:它不只是复述古代的教义,而是将古代关于“道”、“真理”、“个体价值”的论述,与现代社会中的信息爆炸、身份认同危机、技术异化等前沿议题进行激烈的碰撞与融合。它试图证明,那些看似古老的智慧,恰恰是解构当代复杂性的关键钥匙。 章节深度解析: 第一卷:根源的探寻——轴心时代的遗产与重估 本卷聚焦于公元前800年至前200年间,人类文明在不同地域同时爆发的精神觉醒。作者首先细致辨析了中西哲学的起点差异:中国儒家对“人伦秩序”的构建,与希腊理性主义对“客观实体”的追问。 核心议题: 1. “道”与“逻各斯”的交汇点: 对比老庄的“自然无为”与赫拉克利特的“流动之变”,探讨早期文明对“万物本源”的不同表述,以及这种表述如何影响了各自的政治和社会结构。 2. 个体之锚定: 剖析苏格拉底的“认识你自己”如何导向西方的主体性哲学,以及孔子在“仁”的实践中,如何界定个体在家族与社群中的责任边界。 3. 超越性(Transcendence)的构建: 深入解读佛教的“缘起性空”与古希腊悲剧中对命运的无奈接受,比较东方智慧如何处理痛苦和有限性问题。作者强调,轴心时代的遗产并非僵死的教条,而是关于“如何安顿灵魂”的永恒方法论。 第二卷:存在的迷思——现代性的焦虑与形而上学的重负 进入现代,科学的崛起和传统权威的崩塌,使人类的立足点变得动摇。本卷集中探讨19世纪至20世纪初,西方哲学如何应对“上帝之死”带来的虚无主义挑战。 核心议题: 1. 权力的谱系与知识的牢笼: 结合福柯对权力运作的分析,审视现代规训社会(如监狱、学校、医院)如何塑造了我们对“正常”的理解。作者指出,这种规训的根源,可以追溯到早期对绝对真理的绝对依赖。 2. 主体性的分裂与重构: 深入分析尼采对传统道德的颠覆,以及海德格尔对“此在”(Dasein)的追问。本书特别关注“技术(Techne)”在当代如何异化了人类的“本真性”(Authenticity)。 3. 语言的囚禁: 借鉴维特根斯坦后期对语言游戏的分析,探讨在信息碎片化的时代,我们如何因过度依赖精确的符号系统而失去了对世界最直接的体验。 第三卷:伦理的重建——全球化背景下的德性回归 当代社会面临着环境危机、跨文化冲突和科技伦理的挑战。本卷尝试从古代的德性伦理(Virtue Ethics)中汲取营养,以期重建一套适应全球化复杂性的新道德框架。 核心议题: 1. “中庸”在国际关系中的应用: 梁鸿飞提出,亚里士多德的“中道”原则可以延伸至处理地缘政治的复杂利益冲突,强调在极端对立中寻找动态平衡的艺术。 2. 责任的递延与继承: 考察犹太-基督教伦理中的“约”的概念,并将其与东方“孝”的观念进行对比,探讨在时间跨度上,现代人对未来世代的伦理责任应如何界定。 3. 审美经验作为伦理向导: 借鉴康德的判断力理论,探讨艺术和美学体验如何在理性失效的领域,重新唤醒我们的共情能力和对“他者”的尊重。 第四卷:未来的展望——“万象之境”的实践哲学 本书的收官部分,展望了在人工智能和生物技术飞速发展的背景下,人类精神如何保持其核心价值。作者强调,真正的进步不在于工具的迭代,而在于我们对“何为人”这一问题的持续追问。 核心议题: 1. 心智的边界与人工意识: 探讨图灵测试背后的哲学假设,并反思如果机器拥有了“意识”,我们现有的伦理体系将如何崩塌或重组。 2. 慢思考的必要性: 在追求效率和即时反馈的时代,本书倡导重新发现“沉思”(Contemplation)的价值,将其视为对抗信息过载的必要精神防御。 3. 新“人文主义”的可能: 作者呼吁构建一种包容性的、非中心化的新人文主义,这种主义不再依赖于某一个特定的地域或传统,而是承认人类在不同文化中对“美好生活”的共同探求。 读者对象: 本书适合所有对人类文明演进、哲学思辨、以及当前社会热点问题抱有深刻思考的读者。尤其推荐给历史学、社会学、伦理学领域的专业人士,以及所有渴望在信息洪流中找到精神立足点的探索者。 推荐语(节选): “梁鸿飞以其深厚的学养,成功地搭建了一座连接古代智慧与未来困境的坚固桥梁。阅读此书,如同与史上最伟大的头脑进行了一场不间断的深度交谈,让人在纷繁复杂的现实面前,获得了久违的清明与定力。” —— 陈子墨 教授,清华大学哲学系 --- 《万象之境》——以古照今,洞察万象,重塑人类精神的坐标。

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读后感

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用户评价

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唉,说起最近读完的这本小说,真是五味杂陈,感觉像是跟着作者经历了一场漫长而又纠结的旅程。这本书的叙事节奏把握得相当老道,开篇时那种娓娓道来的笔触,像是在缓缓拉开一幅古代贵族生活的画卷,每一个场景的描摹都细致入微,让人仿佛能闻到那旧式宅院里的檀香和脂粉气。然而,随着情节的深入,我却发现作者在人物塑造上显得有些用力过猛,角色的内心挣扎常常被冗长的心理独白所占据,虽然本意是想展现人物的复杂性,但读起来却不免有些拖沓,尤其是在处理几位主要女性角色的情感纠葛时,那种“明明可以一句话说清,偏要绕上好几页”的感觉时常出现。我理解作者想要营造一种古典的、含蓄的氛围,但有时候这种含蓄近乎于故弄玄虚,让人急切地想知道接下来到底发生了什么。特别是对于那些习惯了现代小说快节奏叙事的读者来说,初期可能会因为那些繁复的礼仪和背景介绍而感到不耐烦。不过,一旦你沉下心来,适应了那种缓慢的韵律,倒是能从中品出一些旧日时光的况味,只是那股子“味道”究竟是芬芳还是陈腐,就见仁见智了。这本书的语言功底无疑是扎实的,辞藻华美,比喻精妙,但过多地堆砌辞藻,偶尔也牺牲了故事本身的流畅性,让阅读体验在欣赏其文采和渴求情节进展之间反复拉扯。

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从整体阅读体验来看,这本书无疑是极其宏大且耗费心力的杰作,它成功地构建了一个自洽的世界观,其中的风俗人情、等级制度,乃至细微到饮食起居的描写,都显示出作者深厚的学识和极大的耐心。我非常敬佩作者在历史背景的考据和细节的填充上所下的苦功,这使得作品具有一种厚重的历史质感,而非浮于表面的空洞叙事。但正因为这种追求“全景式”展现的野心,导致这本书的节奏掌握上出现了明显的失衡。上半部似乎将过多的笔墨用于铺陈家族的兴衰轨迹和各方势力的微妙平衡,以至于许多关键的情感爆发点都被推迟了。当真正的高潮来临时,由于前期铺垫过于漫长,反而产生了一种“意犹未尽”后的疲惫感,仿佛爬了一座巨大的山,登上顶峰时,反而对眼前的风景不那么激动了。如果作者能够在保持细节丰富性的同时,适当缩减一些纯粹的背景介绍,将更多的笔力集中于核心矛盾的爆发,或许能让这部作品在更广大的读者群体中获得更热烈的反响,而不是仅仅停留在文学鉴赏者的圈子里,享受那份“曲高和寡”的清冷。

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这本书的对话艺术达到了一个令人惊叹的高度,特别是那些涉及权谋和情感试探的场景,简直是一场唇枪舌战的盛宴。角色之间的每一句台词都暗藏玄机,表面上风平浪静,实则暗流涌动,你来我往之间,试探、隐喻、反讽层出不穷,读起来需要高度集中精神,生怕漏掉任何一个细微的语调变化所暗示的深层含义。这种对语言的精雕细琢,使得这本书在文学性上无可挑剔。然而,这种高度提炼的“书面语”风格,也使得人物的日常交流显得有些失真。在描绘那些更贴近生活的、琐碎的场景时,角色的语言反而显得僵硬和刻意,像是真人被套上了一件过于华丽但尺码不合的戏服。例如,一些本应是天真烂漫的少女之间的对话,读起来却充满了成年人的城府和复杂的修辞,这让我不禁怀疑,这些生活在特定环境中的人物,是否真的会如此时刻刻地保持着文学家的水准进行日常交流。这种风格的统一性虽然铸就了作品的基调,但也牺牲了部分人物的“人味儿”。

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这本书的结构设计实在令人叹为观止,它采用了一种环形叙事的手法,每一个看似独立的小故事,到最后都会以一种意想不到的方式与主线产生微妙的联系,这种“草蛇灰线,伏延千里”的布局能力,绝对是作者功力的体现。我最欣赏的地方在于他对环境氛围的营造,不同于一般小说只是将场景作为背景,这里的环境仿佛是一个活生生的角色,参与到人物的命运之中。比如书中描写的江南水乡,那种烟雨迷蒙、湿润而又带着一丝颓败的美感,与人物内心的压抑和无望形成了绝妙的对照。然而,这种精妙的结构也带来了一个潜在的问题:信息量过大,铺陈的线索太多,导致后期收束时,有几条支线处理得略显仓促,仿佛作者在最后时刻不得不急着给所有角色一个交代,有些人物的命运转折显得生硬,缺乏足够的铺垫,让人不禁怀疑是不是篇幅的限制或是创作初衷的偏移所致。总的来说,它更像是一件极其复杂精美的工艺品,细节处令人拍案叫绝,但整体观感上,总觉得在某个环节上,那精密的齿轮咬合得不够完美,留下了一丝不易察觉的卡顿。

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说实话,这本书给我最深的印象是它对“宿命”二字的深刻探讨,它几乎将所有角色的行为逻辑都建立在这种无法挣脱的命运观之下。从开篇到结局,贯穿始终的是一种挥之不去的悲凉感,仿佛所有人的努力和挣扎,最终都不过是遵循着既定的剧本在走一场盛大的、注定落幕的戏。作者在描绘那种由内而外的腐朽和衰败时,笔力极其老辣,那种从鼎盛走向衰亡的无可挽回感,让人读来喘不过气。但这种对宿命论的偏执,也让部分角色的“选择”显得缺乏张力。当读者预感到一切努力都是徒劳时,那些试图反抗或争取幸福的桥段,便少了一份真正的刺激感,多了一份徒然的悲壮。这种哲学层面的探讨固然深刻,但对于追求情节戏剧性的读者而言,可能会觉得过于沉重和压抑。我甚至一度希望作者能给某个角色一个真正的“出路”,哪怕是短暂的胜利,但最终,所有的希望之光都被作者无情地熄灭了,这无疑是一种艺术上的克制,但作为读者,我希望能看到更多人性的光辉,而非仅仅是宿命的阴影。

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俗不可耐。

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两星是我真实的评价,一星对古人表示敬意。但是,这本书确实没有从根儿上明白贾府衰败的原因,而是一味认为凤姐善妒放印子钱是大问题,而王夫人是无辜被连累...印子钱如果不是王夫人首肯,她敢放吗。还是满篇男人视角

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俗不可耐。

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之前看周岭的访谈,还说此书是程本以外续书中较好的一部。看下来比较失望,其实不论语言还是诗词都差太远,虽然有的情节可以和脂批对上。 然而作者很谦虚,卷首词也不错,照录如下:「堪叹吾生真懵懵,一往情深, 每代他人恸。曹子雪芹书可诵,收缘殊恨空空洞。钗黛菱湘才伯仲,俶傥风流,更有妖韶凤。斧在班门原许弄,无端滥续《红楼梦》。」

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两星是我真实的评价,一星对古人表示敬意。但是,这本书确实没有从根儿上明白贾府衰败的原因,而是一味认为凤姐善妒放印子钱是大问题,而王夫人是无辜被连累...印子钱如果不是王夫人首肯,她敢放吗。还是满篇男人视角

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