Hans Georg Gadamer: Wahrheit und Methode pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
In seinem 1960 erschienenen Hauptwerk "Wahrheit und Methode" nimmt Gadamer die bis in die Antike zurückreichende hermeneutische Tradition auf, um vor allem im Anschluss an Hegel und Heidegger eine philosophische Hermeneutik zu begründen. Das Buch brachte seinem Autor internationalen Ruhm, und die philosophische Hermeneutik ist eine der maßgeblichen Konzeptionen der neueren Philosophie geworden. Nach wie vor bildet "Wahrheit und Methode" den Ausgangspunkt für eine philosophische Klärung des Verstehens und seiner von Gadamer behandelten Ausprägungen in Kunst, Geschichte und Sprache.
Der vorliegende Band rekonstruiert und diskutiert in Form eines kooperativen Kommentars, der Gliederung des Werkes folgend, Gadamers Gedankengang, zeigt aber auch die Perspektiven einer Philosophie auf, die sich gegenüber ihrem eigenen hermeneutischen Charakter nicht verschließt.
作者简介
Figal studierte Philosophie und Germanistik in Heidelberg. 1976 wurde er promoviert, 1987 habilitierte er sich. 1989–2001 war er Professor der Philosophie in Tübingen, 2001 folgte er einem Ruf nach Freiburg.
Er war Gastprofessor an mehreren internationalen Universitäten, unter anderem in Århus, Nishinomiya und Rom. 2005/06 war er Inhaber des Kardinal Mercier-Lehrstuhls an der Katholischen Universität Löwen.
费伽是海德格尔所在的弗赖堡大学教授，是伽达默尔的大弟子，海德格尔的再传弟子，2003以来，出任海德格尔协会主席。
目录信息
读后感
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用户评价
我必须说，加达默的《真理与方法》是一部极其挑战读者的著作，但其回报也是巨大的。他对“历史的有效性”（Wirkungsgeschichte）的阐释，让我对历史与当下的关系有了全新的认识。我过去总是认为，历史是已经发生的事情，是固定不变的，我们只能去“研究”和“记录”。但加达默却向我们展示了历史的“有效性”，即历史并非是死的过去，而是以各种方式影响着当下，并且在当下的理解中，历史的意义也在不断地被重塑和生成。当我们在阅读一部古老的文献，或者欣赏一件历史悠久的艺术品时，我们并非仅仅是在“回顾”历史，而是在与历史进行一种活态的对话。我们自身的历史情境，以及我们对历史的理解，都会影响我们对那些历史“遗产”的解读。反之，那些历史“遗产”也以某种方式“作用”于我们，塑造着我们的思想和行为。加达默的这种洞见，让我看到了历史的生命力，也让我认识到，理解历史，并非是复述过去的事件，而是在当下，不断地重新理解和赋予历史以新的意义。这种“历史的有效性”的概念，也让我更加珍视那些能够连接过去与现在的文化作品和思想遗产，因为它们是历史在当下持续存在的证明。
评分我花了不少时间去消化加达默《真理与方法》这本书中的思想，其中关于“实践的智慧”的论述，对我触动尤深。加达默对亚里士多德的“弗罗内西斯”（phronesis）的重新解读，将这种古代哲学中的概念，与现代的解释学理论相结合，展现了其强大的生命力。他认为，实践的智慧并非是纯粹的理论知识，也不是机械的技能训练，而是一种在具体情境中，能够做出恰当判断和行动的能力。这种能力，需要在经验中不断学习和磨练，并且与我们对事物的理解以及我们所处的环境紧密相关。这让我反思，我们现代社会是否过于强调纯粹的理论知识，而忽略了在实践中培养和发展这种“恰当性”的判断力。加达默指出，很多时候，我们所面对的问题，并非拥有明确的、放之四海而皆准的答案，而是需要在具体的情境下，权衡利弊，做出最合适的选择。这种能力，恰恰是“实践的智慧”所要追求的目标。他在书中对“历史性”的强调，也进一步深化了这一点。我们的判断，总是受到我们所处历史情境的影响，而实践的智慧，正是能够在这种历史性的制约下，找到最符合当时情境的解决方案。读这本书，我感觉自己对于如何行动、如何做出选择，有了更深刻的思考。它并非直接给出行动的指南，而是提供了一种理解行动本质的框架，让我们能够更好地认识和培养自身的实践能力。
评分《真理与方法》这本书，我断断续续地读了很长时间，每一次重新拾起，都能从中获得新的感悟。加达默对于“传统”的解读，尤其令我印象深刻。我们常常认为“传统”是僵化的、阻碍进步的，但加达默却为我们揭示了传统在塑造我们认知世界方式上的关键作用。它不是被动地被接受，而是通过一种“前理解”的模式，潜移默化地影响着我们。这就好比，我们出生在一个有着特定文化背景的家庭，这些家庭的价值观念、生活习惯，都会成为我们认识世界的起点。加达默所说的“权威”也是如此，它并非压迫性的强制，而是经过历史检验、具有某种合法性的知识和价值，能够引导我们的判断。他将这种权威的运作机制置于“传统”的框架下进行考察，使得我们能够更清晰地理解，为何某些观念能够穿越时空，并依然具有影响力。读这本书，我感觉自己仿佛在进行一场漫长的考古发掘，一层一层剥开那些被习以为常的观念，去探寻其背后的历史根源和生成逻辑。加达默的这种历史意识，贯穿全书，让他的论述充满了厚度和深度。他提醒我们，要认识到自身所处的历史情境，并且要以一种开放的态度去面对传统，从中汲取养分，而非简单地否定或全盘接受。这种辩证的思考方式，对于我们在当下这个快速变化的时代，理解和处理多元文化、不同价值体系的冲突，具有重要的现实意义。
评分我花了很长时间来理解加达默在《真理与方法》中对“语言”作用的强调。他将语言视为一种“存在之所”，认为我们的一切理解和认识，都必须通过语言来实现。这种观点，不仅仅是将语言看作是沟通的工具，而是将其提升到了本体论的层面。加达默认为，语言并非是为我们已有的思想披上外衣，而是语言本身就构成了我们的思想，并且在语言的使用过程中，思想才得以生成和发展。这让我意识到，语言的丰富性和复杂性，对于我们理解世界至关重要。我们所使用的每一个词语，都承载着丰富的历史和文化意义，而我们在使用这些词语时，也在不断地激活和创造这些意义。他所说的“语言的普遍性”，意味着没有任何一种理解能够完全脱离语言，也意味着语言是连接我们与世界、连接我们与他人的根本纽带。读这本书，我开始更加留心自己是如何使用语言的，以及语言是如何影响着我的思考和对世界的认知。加达默的论述，无疑为我们提供了一个反思语言、珍视语言的绝佳契机，也让我更加深刻地认识到，真正的理解，离不开对语言的深入探究和恰当运用。
评分《真理与方法》这本书，对我来说，最深刻的感受之一，便是加达默如何将“审美经验”置于哲学思考的核心地位。他认为，我们对艺术的理解和欣赏，不仅仅是一种主观的愉悦，而是一种认识世界、把握真理的重要途径。他以大量的例子，从绘画、音乐到文学，深入分析了艺术作品是如何通过其独特的语言和形式，向我们揭示那些日常语言难以表达的意义。他所提出的“艺术作品的有效性”，并非是指其形式上的完美，而是指其能够超越时空，与观者产生共鸣，并带来深刻的启示。这种启示，往往来自于艺术作品所展现的“情境”和“意义”的叠加，它能够唤醒我们沉睡的理解力，让我们看到那些被日常生活所遮蔽的更深层的实在。加达默的论述，让我对艺术的价值有了更深的体会。它并非仅仅是装饰品，而是人类精神探索的重要载体。通过与艺术的“游戏”式的互动，我们能够不断地挑战和拓展自身的理解能力，体验到一种“经验”本身的厚度。这种审美经验，最终也指向了我们对“真理”的追求，因为在艺术中，我们得以瞥见那些超越功利计算、直击心灵的深刻真理。
评分终于读完了汉斯·格奥尔格·加达默的《真理与方法》。这本书的厚重感从一开始就扑面而来，不仅仅是纸张的重量，更是其中思想的深度。作为一个对哲学，尤其是解释学领域充满好奇的读者，我带着敬畏的心情翻开了这本书。开篇的几个章节，加达默就以一种极其细致入微的方式，剖析了我们理解世界、理解他人的方式。他并没有直接给出“真理”的定义，而是巧妙地将我们引向“方法”的探讨，这本身就极具启发性。我发现，我们惯常所理解的科学方法，在面对人文领域的复杂性时，似乎显得有些捉襟见肘。加达默所提出的“视域融合”概念，让我对“理解”本身有了全新的认识。它不再是单向的灌输，也不是僵硬的套用，而是一个动态的、充满张力的过程，是过去与现在、文本与读者、主体与客体之间不断对话、碰撞，最终生成新的意义的场域。我开始反思自己在阅读、学习、甚至日常交流中，是如何“理解”的。是否总是带着预设的框架，以一种“占有”的心态去解读，而忽略了对方（无论是文本还是人）本身所蕴含的丰富性？加达默的写作风格，初读之下或许有些晦涩，但一旦抓住他核心的论述逻辑，便能感受到其思想的连贯性和力量。他不断地追问“是什么”和“如何可能”，将我们从表面的现象引向更深层的本体论境况。这本书不仅仅是一本哲学著作，更像是一次对我们自身理解能力、认知模式的深刻审视和再造。
评分《真理与方法》这本书，在我看来，是一次对人类理解方式的深度溯源。加达默对于“预设”（Vorurteil）的探讨，彻底颠覆了我对这个词的负面印象。我过去总是认为，“预设”是偏见、是阻碍客观认知的东西。但加达默却指出，预设并非全然是负面的，它们实际上是我们理解世界、参与解释过程的必要前提。我们不可能从一张白纸开始去理解任何事物，我们总是带着某种“前理解”进入到一个新的情境中。这种“前设”可能是由我们的文化、我们的成长经历、我们所接触的知识等形成的。关键在于，我们是否能够意识到这些“预设”，并且愿意在与他者的互动中，对其进行反思和修正。加达默所说的“视域融合”，正是通过与他者（文本、他人、传统）的对话，来不断调整和丰富我们的“预设”，从而达到更深层次的理解。他鼓励我们拥抱历史性，承认我们自身视域的局限性，并通过不断地与那些超越我们视域的“他者”进行接触，来拓展我们的理解边界。这种对“预设”的辩证处理，让我对自己的认知过程有了更深的自觉。我开始意识到，与其试图消除一切“预设”，不如学习如何有效地利用和转化它们，让它们成为我们通向更广阔理解世界的桥梁。
评分加达默的《真理与方法》对我而言，是一次思想的洗礼，也是一次关于“真理”本身的重新审视。他提出的“真理”并非是科学研究中那种客观的、可验证的，独立于人类意识之外的“事实”，而是与“方法”紧密相连，并且在历史和文化的过程中不断生成的。这种对真理的理解，充满了对人类经验的尊重和对历史维度的关照。他认为，真正触及真理的时刻，往往发生在我们与艺术、音乐、历史文本等进行深度互动的时候，这些互动并非是我们运用某种客观的工具去“测量”和“发现”真理，而是在一种“经验”中，真理以一种“呈现”的方式来到我们面前。这让我联想到自己欣赏一幅画、聆听一首乐曲时的感受。那种被作品所触动，仿佛获得了某种深刻启示的时刻，其意义远非理性分析所能完全涵盖。加达默的论述，为我解释这些难以言喻的体验提供了理论的支撑。他强调的“视域的融合”，正是这种真理生成的关键。当我们的历史视域与作品的视域发生融合，一种新的理解和真理就被创造出来。这种真理不是被动的发现，而是主动的生成。这本书让我认识到，“真理”并非遥不可及的彼岸，而是存在于我们与世界的每一次真诚的相遇和对话之中，它是在“方法”的实践中，在历史的流淌中，在视域的碰撞中，不断显现和被理解的。
评分《真理与方法》这本书，给我的感觉更像是一场思想的漫步，而不是一次目的地明确的旅行。加达默的论述风格，总是引导读者去不断地追问，去反思，去探究。他对“概念”（Begriff）的理解，也颇具启发性。他认为，概念并非是固定不变的、独立的实体，而是我们在理解事物时，通过“视域融合”而产生的动态的、关系性的建构。当我们面对一个新事物时，我们会尝试将其与我们已有的概念联系起来，通过这种联系，我们才能对这个新事物产生初步的理解。而当我们将不同的概念进行融合时，新的理解和意义便会随之产生。他强调的“历史性”，在这里也显得尤为重要，因为我们的概念系统，本身就是历史的产物，并且会随着我们对历史的理解而不断地调整和深化。这种对概念的动态化理解，让我摆脱了过去那种将概念视为僵化定义的思维模式。我开始明白，真正的理解，不是将事物纳入现有的概念框架，而是通过与事物的互动，来不断地生成和更新我们的概念。这本书教会我的，是一种开放的、不断学习的认知态度，也让我更加珍视那些能够帮助我们建构更深刻、更丰富概念的经验和知识。
评分“解释的普遍性”——这是《真理与方法》中我反复思考的一个概念。加达默所描绘的解释学，并非仅仅局限于文本解读，而是指向一种普遍的生存境况。无论我们是阅读一本古老的诗歌，还是试图理解一位异国的朋友，亦或是与身边的家人沟通，都离不开“解释”这个过程。他将“解释”提升到了本体论的高度，认为理解本身就是一种解释活动，是人类在存在层面的基本活动方式。这种观点颠覆了我过去对“理解”的狭隘认知。我曾以为，只有那些复杂的哲学著作才需要“解释”，而日常的沟通似乎是自然而然、不言而喻的。但加达默的论述让我意识到，即便是最简单的对话，背后也隐藏着复杂的解释过程，涉及到双方的视域、前见以及对语言意义的动态把握。他对“游戏”的分析，也为我们理解解释的本质提供了新的视角。在游戏中，参与者并不是以一种功利性的目的去“使用”游戏，而是沉浸其中，被游戏所“吸引”，并且在游戏的过程中，其自身的身份和存在也得到了某种程度的体现。这种“游戏”的逻辑，恰恰说明了理解和解释的“无目的性”——它并非为了达到某个预设的目标，而是一种自足的、内在驱动的过程。这种对解释普遍性的揭示，让我对人与世界、人与人之间的关系有了更深刻的理解，也让我更加珍视每一次真诚的沟通和理解的努力。
评分stuff me and dad talked about
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