中国文化十一讲

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出版者:中华书局
作者:庞朴
出品人:
页数:184
译者:
出版时间:2008-4
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101060997
丛书系列:国学专题课
图书标签:
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具体描述

《中国文化十一讲》是著名历史学家、文化史专家、北京大学特聘教授、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、中国社会科学院首批荣誉学部委员庞朴先生在北京大学讲课的讲稿。书中深入浅出地剖析了中国传统思想文化中阴阳、五行等最基本、最核心的思想观念;生动活泼地展示了作者对中国古代文化的独特看法、新颖创见和独树一帜的研究方法。其中太一、杂多、无玄、一分为三、火历等篇更发前人所未发。

《世界文明的璀璨星河:从古至今的文化脉络探寻》 引言:穿越时空的文化之旅 人类文明的历史,宛如一条奔流不息的长河,在不同的地理环境中汇聚、分流,形成了风格迥异却又相互影响的文化景观。本书旨在带领读者进行一次宏大而深入的文化探寻之旅,聚焦于世界范围内那些对人类进程产生深远影响的文明体系。我们将摒弃单一的地域视角,力求构建一个多维度、多层次的全球文化图景,理解不同文明的起源、发展、冲突与融合,从而更清晰地认识我们自身所处的时代与文化基因。 第一部:文明的摇篮——早期人类社会的文化起源 本部分将追溯人类文明的曙光,探讨早期人类社会如何孕育出最初的文化形态。 第一章:美索不达米亚的泥板与法典:文字与律法的诞生 我们将深入探讨两河流域,特别是苏美尔、阿卡德、巴比伦等文明的兴衰。重点剖析楔形文字的演变及其在记录历史、管理城邦中的作用。详细阐述《汉谟拉比法典》所体现的早期社会契约精神和司法理念,分析其对后世法律体系的潜在影响。同时,研究早期神话体系(如《吉尔伽美什史诗》)如何反映人类对自然、生死和秩序的原始认知。 第二章:尼罗河的馈赠:古埃及的永恒与神秘 埃及文明的独特性在于其对“永恒”的执着追求。本章将详述古埃及的宗教信仰——从多神崇拜到阿肯那顿的短暂一神论尝试,以及这些信仰如何驱动了其在建筑、艺术和丧葬文化上的巨大成就。我们将剖析象形文字的结构与使用,并重点解读《亡灵书》所揭示的古埃及人对来世的复杂构想。金字塔、神庙群的建造技术与社会组织方式,也将作为研究古代工程学与中央集权制度的经典案例。 第三章:印度河流域的宁静:规划与生态的和谐 聚焦于哈拉帕和摩亨佐-达罗等城市遗址,本章着重探讨印度河流域文明的城市规划艺术。其精密的排水系统、标准化的砖块尺寸,体现了一种高度发达且注重公共卫生的早期社会管理水平。与同时代的其他文明相比,该文明留下的文字记录极少,因此我们将侧重于考古学证据,推测其可能存在的社会结构、宗教实践(如对“圣浴池”的解读),以及其文明在遭遇环境变迁时的命运。 第二部:古典时代的辉煌与转型 古典时代是人类智慧集中爆发的时期,哲学、民主、帝国管理模式等核心议题在此阶段定型。 第四章:希腊的理性之光:民主、哲学与悲剧的张力 本章核心在于探究古希腊城邦文明的独特贡献。我们将详细考察雅典民主制度的运作机制及其局限性,并深入剖析苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想体系,理解西方理性主义传统的奠基过程。艺术方面,重点分析雕塑、建筑(如帕特农神庙)的和谐比例,以及悲剧(索福克勒斯、欧里庇得斯)如何探讨命运、责任与城邦法则之间的永恒冲突。 第五章:罗马的秩序与疆域:法律、工程与帝国之道 罗马文明的遗产在于其组织能力和实用主义精神。本章分析罗马共和制向帝制的演变,及其如何有效地管理庞大的疆域。重点研究罗马法体系(如《十二表法》及其后来的汇编)对现代法律的根本影响。同时,研究罗马在道路、引水渠、混凝土技术等工程领域的成就,以及拉丁语及其文学(如维吉尔的《埃涅阿斯纪》)在文化传播中的角色。 第六章:波斯帝国的宽容与连接:多元文化下的治理 探究阿契美尼德波斯帝国(居鲁士大帝)所建立的跨区域帝国模式。重点分析其推行的地方分权、驿道系统、货币统一以及对被征服民族宗教信仰的相对宽容政策,这为后世的帝国管理提供了重要的实践经验。研究琐罗亚斯德教(拜火教)的核心思想及其在东西方文化交汇点上的影响力。 第三部:轴心时代的精神觉醒与宗教的塑造 轴心时代(公元前8世纪至公元前3世纪)是全球范围内人类精神生活发生深刻变革的时期。 第七章:印度的觉悟之路:从吠陀到佛教的解脱论 本部分追踪印度思想的演进,首先概述吠陀文化的祭祀传统和种姓制度的形成。随后,重点分析释迦牟尼(佛陀)所提出的“四圣谛”和“八正道”,理解佛教如何提供了一条超越世俗痛苦的解脱路径。探讨其在印度本土的传播与演变,及其哲学概念(如缘起论、业力观)对亚洲思想界的深远影响。 第八章:东方的智慧:儒家与道家的社会和谐观 本章聚焦于中国春秋战国时期的“百家争鸣”,着重分析儒家思想(孔子、孟子)对“仁”、“礼”的强调,及其对建立稳定社会秩序的指导意义。对比之下,深入解读老庄的道家思想,探讨其“无为而治”、“道法自然”的宇宙观和政治哲学,分析二者如何在历史进程中相互补充,共同塑造了东亚的文化底色。 第九章:希伯来的神谕与一神信仰的建立 探讨犹太教的起源,分析《旧约》中所记载的先知传统和与上帝(耶和华)立约的观念。研究其一神论信仰对西方伦理观和历史观的构建作用,以及在流散(Diaspora)时期如何通过坚守信仰来维系民族身份的认同。 第四部:中世纪的信仰与融合——欧亚大陆的连接 中世纪并非“黑暗时代”,而是各种文明在宗教框架下进行深度整合与创新的时期。 第十章:拜占庭的遗产与东正教的庄严 考察罗马帝国东部(拜占庭)在君士坦丁堡的延续,分析其在保存古典文化、发展东正教艺术(如圣像画)和法制(《查士丁尼法典》)方面的贡献。探讨希腊化文化与基督教神学在拜占庭的融合过程。 第十一章:伊斯兰世界的黄金时代:科学、艺术与地理大发现的先声 本章关注公元7世纪后兴起的伊斯兰文明。我们将研究《古兰经》的核心教义,以及伊斯兰教在短时间内能够迅速扩张的原因。重点论述阿拔斯王朝时期,巴格达、科尔多瓦等地在数学、医学、天文学和哲学上的辉煌成就,探讨他们如何继承、发展并翻译了希腊、波斯和印度的知识,成为连接古代与近代世界的重要桥梁。 第十二章:西欧的封建秩序与大学的萌芽 分析法兰克王国建立后的欧洲格局,探讨封建制度的社会结构和骑士精神的形成。考察天主教会在中世纪西欧的至高无上地位及其对知识(特别是经院哲学)的垄断与传播。研究大学(如博洛尼亚、巴黎大学)的出现如何标志着世俗教育和批判性思维的复苏。 结语:全球视野下的文化共生 本书的最终目的,是帮助读者跳出固有的文化藩篱,以更开阔的视野审视人类历史。通过对比不同文明在面对相似挑战(如环境、战争、社会组织)时所采取的不同文化策略,我们可以发现,尽管形式各异,但对秩序、意义和美的追求是全人类共同的文化驱动力。理解这些差异与共性,正是我们面向未来的文化自信与智慧所在。

作者简介

庞朴,男,1928年生于江苏省淮阴县,1954年中国人民大学哲学研究生毕业。曾任山东大学讲师、《历史研究》主编等职,现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委、国际简帛研究中心主任。著有《〈公孙龙子〉研究》、《一分为三——中国传统思想考释》、《当代学者自选文库——庞朴卷》、《竹帛〈五行〉篇校注及研究》等。

目录信息

前记
太一:万物的源头
1. 郭店楚墓:2000多年前的学术图书馆
2. 郭店竹简:从孔子到孟子的桥梁
3. 太一的涵义:神灵、星辰与道
4. 太一生水:据说世界是这样生成的
杂多:从混沌走向有序
1. 《洪范》与《逸周书》中的杂多思想
2. 数类:中国人认识世界的一种方式
3. 数类思想中的数
4. 六峜:上古时代的数字卦
5. 《周易》记载的演卦方法
阴阳:中国哲学的基本范畴
1. 早期的阴阳:表示自然现象
2. 阴阳成为圣人的权术
3. 阴阳:一种辩证的宇宙图式
五行:中国文化的基本架构
1. 五行之前:五与六竞争至尊地位
2. 五行的涵义:元素、能量与德行
3. 五行的起源:甲骨文中的“五方”
4. 五行的确立:从五材到五行
5. 五行的十种排列顺序
6. 五行的生克关系
7. 五行大系
说象:无形无状的想象
1. 言意之辩:能否用语言描述事物的本质?
2. 象:形与道之间
3. 误象为马的历史疑案
无玄:道家哲学的基本范畴
1. 说无:有还是无?
2. 谈玄:作为众妙之门的漩涡
仁义:儒家哲学的基本范畴
1. 解仁:爱的情感
2. 释义:杀的理智
3. 儒家处理仁义矛盾的原则:大仁小义
中庸:古代中国人的核心价值观
1. “中”的三层涵义:真、善、美
2. “庸”的三层涵义:用、平常、大常
3. 中庸之道的表现形式
4. 中庸与乡愿的区别:“反经而已矣”
一分为三:认识世界的另一种方法
1. 一分为二:正确但不够完善的理论
2. 一分为三:对立双方及二者之间的关系
相马:中国古代的认识论
1. 认识的三要素:认识能力、认识对象和认识成果
2. 认识的三境界:有无之境、无无之境和无有之境
3. 心斋:悟性认识的境界
4. 自知与知止
火历:以大火星为授时标准的一种上古历法
1. 何谓火历?
2. 火历纪事
3. 古籍中散见的其他古代历法:夏历、周历以及“楚武王荆尸”的千古之谜
4. 十二辰中的二子问题
5. 火历遗风:龙珠、寒食节、复活节和灶神
· · · · · · (收起)

读后感

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一本还好的书,但只是还好而已。庞先生在书中解释了一系列中国古代文化的名词,很有一股大学讲座的味道。但是还是没有什么真见地。我相信庞先生肯定是有大学问的,但是这本书真的没有。貌似现在都流行把讲座记录成书,但是,有几本好书呢?这本书适合那些想浮光掠影地了解中国...

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中国的文化,从阴阳开始。因为人们一直以为,开天辟地,即分为阴与阳。但是世界是如何创造的,我们没有去讨论。 黑格尔讲:外在的差异是杂多,本质的差异是对立。 庞朴说:假如混沌是一,那么杂多就是二,阴阳为三,五行则是四,这是就其依次出现在历史舞台上的顺...  

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要给评价的时候才发现,我居然是第一个给评价的豆友,哈哈。 传统文化这个东西,应该是摆脱不了的。不论你对传统文化的态度是赞是弹,总不免受到它的影响。可是我们所接受的教育在传统文化的传承上又是割裂的。因此,有必要至少对中国文化有个粗略的了解。本书是课堂讲义,文...  

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大多数人对中国文化进行修饰的时候,用得最多的一个词汇就是博大精深,好东西烂东西都夹杂其中,就好似摆在你面前的一桌子菜,有的清淡,有的甘肥,有的爽口不爽身心,有的爽身心不爽口,几乎所有与方块字打交道的人都身不由已地被这种文化影响,反过来又以自身的作为去影响文...  

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薄薄的一本书,没几天就可以看完。但钦佩老先生的博大和深邃,从古文字学到哲学,虽然是讲课的讲稿,但足见老先生深厚的学术功底和严格的学术训练。不少地方新意迭出,很多意见闻所未闻,即使有些说法仍可商榷,但启发之功是巨大的。  

用户评价

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这本书对我而言,是一次深刻的心灵洗礼。它没有用宏大的叙事来描绘历史的波澜壮阔,而是将目光聚焦于那些细微之处,那些构成我们生活肌理的点点滴滴。我一直认为,真正能够打动人心的,往往是那些最朴实、最真挚的情感,而这本书恰恰做到了这一点。作者用一种极为细腻和富有诗意的笔触,描绘了中国文化中那些充满人情味的部分。我被那些关于家庭伦理的章节深深吸引,特别是对于“孝”的理解,它不仅仅是简单的顺从,更是一种发自内心的关爱和责任。书中对于中国人的情感表达方式的解读也让我茅塞顿开,为什么我们中国人习惯于用含蓄的方式表达爱,为什么“言不及义”在某种程度上也是一种智慧。它让我看到了隐藏在含蓄背后的深情,理解了那些欲言又止的无奈,也懂得了那份深藏不露的关怀。此外,书中对中国古代艺术的阐释也格外精彩,无论是水墨画的意境,还是古琴的悠扬,都被作者描绘得栩栩如生,让我仿佛亲身感受到那些艺术作品所传达的独特韵味和精神追求。这本书让我重新认识了“家”的意义,也让我更加珍惜人与人之间的情感连接。它没有教我如何成为一个“中国通”,而是引导我成为一个更懂中国文化、更懂中国人内心世界的人。

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这本书的魅力在于它的“无声胜有声”。它没有强迫你接受任何一种观点,而是通过一个个生动的故事、一个个引人入胜的细节,让你自己去感受、去体会、去思考。我之前对中国文化总是有一种模糊的认识,觉得它博大精深,却又不知从何说起。读了这本书,我才真正意识到,文化并非仅仅是历史课本上的那些年代和事件,它是一种活着的、流动的存在。作者擅长从日常生活中挖掘文化的踪迹,比如筷子的使用、酒桌上的礼仪、甚至是房屋的朝向,都蕴含着古人的智慧和对天地万物的理解。我最受触动的是关于“礼”的章节,它不仅仅是外在的规矩,更是一种内心的修养,一种对他人的尊重和对社会的责任。这本书让我明白了,为何中国人总是如此强调人与人之间的关系,为何家庭在中国文化中占据如此重要的地位。它解释了许多我曾经不理解的社会现象,也让我对身边的人和事有了更深的同情和理解。更让我惊喜的是,作者还将一些现代的社会问题与中国传统文化相结合进行分析,比如在处理人际关系时,如何借鉴“中庸之道”;在面对压力时,如何从“道法自然”中获得启示。这种穿越时空的对话,让中国文化显得格外有生命力,也为我们解决当下的困境提供了宝贵的思想资源。阅读这本书,就像是在品一杯陈年的普洱,越品越有味道,越品越能感受到其中深邃的内涵。

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这本书带给我的,是一种久违的文化认同感和民族自豪感。它没有用那些高高在上的学术语言,而是用一种非常亲切和接地气的方式,为我们揭示了中国文化的丰富内涵。我尤其赞赏作者在分析中国人的“变通”智慧时所展现的洞察力。它不是简单的投机取巧,而是基于对事物发展规律的深刻理解,以及对具体情境的灵活运用。这一点在处理复杂的人际关系和应对各种人生挑战时尤为重要。我还对书中关于中国人的“内敛”性格进行了深入的探讨,它不仅仅是外在的表现,更是一种深刻的文化价值观,它影响着我们如何看待自己与他人,如何理解责任和义务。作者并没有简单地将内敛标签化,而是深入分析了它在中国社会发展中的作用,以及它所带来的正面和负面影响。这本书让我明白了,我们中国人之所以能够创造出如此辉煌的文明,很大程度上得益于这种沉静内敛、厚积薄发的精神。此外,书中对中国古代军事思想的介绍也让我大开眼界,那些孙子兵法中的智慧,至今仍闪耀着光芒。这本书让我更热爱我的文化,也更愿意去传承和发扬这份宝贵的文化遗产。

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这本书的阅读体验,给我带来了一种“润物细无声”的启迪。它没有强行灌输任何一种观点,而是通过一个个生动的故事和引人入胜的细节,引导我自主地去思考和感悟。我最喜欢的部分是关于中国人的“乐”观精神的解读。它不仅仅是一种积极的生活态度,更是一种深刻的哲学智慧,一种在困境中寻找希望的能力。作者通过讲述那些历史上的乐观主义者,展现了中国文化中那种即使面对逆境,依然保持达观的生活态度。这种精神,在如今这个充满挑战的时代,尤为珍贵。此外,书中对中国古代美学的阐释也让我倍感新奇。它不仅仅是对形式的追求,更是一种对意境的营造,一种对精神境界的升华。作者通过讲述那些艺术作品背后的故事,展现了中国文化中那种“言有尽而意无穷”的美学追求。这种对精神世界的重视,让我对艺术的理解有了更深的层次。这本书也让我对中国人的“圆融”处事之道有了更深的理解。它不仅仅是一种社交技巧,更是一种人生哲学,一种在复杂世界中保持平衡和和谐的能力。这本书让我更热爱我的文化,也更愿意去传承和发扬这份宝贵的文化遗产。

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这本书,对我来说,是一次与中国文化的深度对话。它不是简单的信息堆砌,而是充满了作者对中国文化深刻的理解和独到的见解。我尤其赞赏他在解读中国人“情”的复杂性时所展现的细腻笔触。它不仅仅是情感的流露,更是一种文化传承的载体,一种社会关系的纽带。书中关于“人情”的论述,让我明白了为何中国人总是如此注重人际关系的维护,为何“情面”在中国社会有着如此特殊的地位。它让我看到了隐藏在含蓄表达背后的深情,理解了那些欲言又止的无奈。此外,书中对中国古代天文历法的介绍也让我大开眼界。那些对天象的观测和预测,不仅仅是为了指导农业生产,更是古人对宇宙奥秘的探索和对自然规律的敬畏。这种对自然力量的尊重和顺应,是中国文化中“天人合一”思想的重要体现。这本书也让我对中国人的“含蓄”表达方式有了更深的理解。它不仅仅是一种沟通模式,更是一种文化智慧,一种在复杂语境中传递信息的精妙方式。这本书让我更热爱我的文化,也更愿意去传承和发扬这份宝贵的文化遗产。

评分

这本书给我的感觉,不是在“讲”中国文化,而是在“唤醒”我内心深处对中国文化的认知。作者的笔触细腻且充满温度,他用一种非常贴近生活的方式,将那些看似遥远的历史文化,拉近到我们身边。我最受触动的,是关于中国人“情”的解读。它不仅仅是情感的表达,更是一种深刻的社会连接,一种对人际关系的重视和维护。书中关于“人情”的论述,让我明白了为何中国人在社交场合如此注重细节,为何“人情债”在中国社会有着如此特殊的含义。它让我看到了隐藏在含蓄笑容背后的深情,理解了那些不言而喻的默契。此外,书中对中国古代教育的介绍也让我耳目一新。它不仅仅是知识的传授,更是一种人格的塑造,一种道德的培养。作者通过讲述那些历史上的教育故事,展现了中国文化中对“立德树人”的重视。这种教育理念,在当今社会依然具有重要的借鉴意义。这本书也让我对中国人的“集体意识”有了更深刻的理解。它不仅仅是一种社会属性,更是一种文化基因,它影响着我们如何看待自己与他人,如何理解责任和义务。这本书让我更热爱我的文化,也更愿意去传承和发扬这份宝贵的文化遗产。

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我常常觉得,中华文化就像一本永远也读不完的宝藏,而这本书,无疑是打开这宝藏的一把关键钥匙。它以一种非常独特和吸引人的方式,呈现了中国文化的深邃与博大。我尤其赞赏作者在解读中国人的思维方式时所展现的洞察力。书中关于“变通”的论述,让我对“原则”有了新的认识,它不是僵化的教条,而是可以根据实际情况灵活运用的智慧。这一点在处理复杂的人际关系和应对各种人生挑战时尤为重要。我还对书中关于“集体主义”的探讨感到非常着迷。它不仅仅是一种社会组织形式,更是一种深刻的文化价值观,它影响着我们如何看待自己与他人,如何理解责任和义务。作者并没有简单地将集体主义标签化,而是深入分析了它在中国社会发展中的作用,以及它所带来的正面和负面影响。这本书让我明白,我们中国人之所以能够创造出如此辉煌的文明,很大程度上得益于这种强大的凝聚力和协作精神。此外,书中对中国古代科技的介绍也让我大开眼界,那些在当时领先世界的发明创造,无不展现了中华民族的智慧和创造力。这本书让我对自己的民族和国家有了更深的自豪感,也更渴望去了解和传承这份宝贵的文化遗产。

评分

这本书的阅读体验,如同走入一个精心布置的园林,步步皆景,处处皆是惊喜。我原以为这本书会是一本枯燥的学术专著,但事实完全出乎我的意料。作者的文笔流畅且富有感染力,他将那些抽象的文化概念,通过生动的故事和形象的比喻,变得触手可及。我印象最深刻的是关于“士”的精神,那种“穷则独善其身,达则兼济天下”的理想,以及“知其不可为而为之”的担当,都让我为之动容。这本书让我明白了,在中国文化中,个人与社会、理想与现实之间的复杂关系,以及许多知识分子所肩负的时代使命。作者在分析中国古代哲学时,并没有回避那些复杂的理论,而是用一种非常易懂的方式,将它们与我们的现实生活联系起来。例如,他关于“无为而治”的阐释,并不是鼓励人们消极避世,而是提倡顺应自然规律,减少不必要的干预,从而达到更好的效果。这种对传统思想的现代解读,让我受益匪浅。这本书也让我对中国的节日有了更深的认识,每一个节日背后,都不仅仅是一个简单的休假,而是承载着丰富的历史文化意义和民族情感。它让我明白了,我们之所以会有这些习俗,是因为它们是对祖先的纪念,是对生活的感恩,也是对未来的期盼。这本书让我更热爱我的文化,也更愿意去传承和发扬它。

评分

这本书带给我的,远不止是中国文化的皮毛。它像一把钥匙,悄悄地开启了我内心深处对故土、对民族那份难以言喻的眷恋。当我翻开第一页,便仿佛置身于古老的长河边,看着蜿蜒的河流承载着千年的智慧和故事缓缓流淌。作者的笔触细腻而深邃,他没有用那些枯燥乏味的学术词汇堆砌,而是用一种非常接地气、充满人情味的方式,娓娓道来中国文化的方方面面。从那些早已渗透进我们生活日常的节气、习俗,到那些深藏在诗词歌赋、哲学思想里的精神内核,每一个细节都被他赋予了鲜活的生命力。我尤其喜欢他对于“天人合一”的阐释,那种人与自然和谐共生的理念,在如今这个高度工业化的时代,显得尤为珍贵和发人深省。这本书让我重新审视了许多曾经习以为常的事物,比如过年贴春联的意义,端午赛龙舟的由来,以及那些看似简单的茶道背后蕴含的哲学。它让我明白了,我们之所以是我们,是因为我们身上流淌着这样一份独特的文化血液。它不是某个时代的产物,而是历经无数岁月沉淀下来的生命力,它塑造了我们的思维方式,影响着我们的行为准则,更重要的是,它给予了我们一种深刻的身份认同。阅读这本书的过程,就像是在与一位博学而温和的长者对话,他用最真挚的情感,引导我一步步走近中华文化的精髓,让我在这个快速变化的时代,找到了那份来自过去的根基和力量。

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阅读这本书,就像是在品一杯甘醇的老酒,越品越有味道,越品越能感受到其中蕴含的深厚底蕴。我一直对中国古代的哲学思想充满好奇,而这本书恰恰满足了我的求知欲。作者以一种非常清晰且引人入胜的方式,解读了儒家、道家、法家等诸子百家的思想精髓,并将其与中国文化的方方面面巧妙地联系起来。我尤其对书中关于“道”的阐释印象深刻,它不仅仅是哲学上的概念,更是渗透在中国人生活中的一种宇宙观和人生观,一种对事物发展规律的深刻体悟。这本书也让我对中国人的“和”的追求有了更深的理解。这种追求体现在人与人之间的和谐相处,体现在人与自然的和谐共生,也体现在个人内心的平和宁静。作者通过讲述一个个历史故事和文化现象,生动地展现了“和”在中国文化中的重要地位。此外,书中对中国古代建筑的讲解也让我倍感新奇,那些飞檐斗拱、庭院深深的设计,不仅仅是为了美观,更蕴含着深刻的文化寓意和哲学思想。这本书让我看到了中国文化中那种“天人合一”的理想境界,也让我对自己的生活方式和价值追求有了更深入的思考。

评分

侧重点在哲学。我之前从未接触过哲学,这就成了我的入门书。挺喜欢的,用语不通俗但是易懂。

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全面铺陈中国古代文化的根基和脊梁,以汉学方法对中国文化追根溯源,罗列中国古文化的十大精髓元素,揭示古人的智慧,作为学习中国古文化的普及性读本。

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非常新颖,可惜不够深入

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雜多,無玄,仁義,中庸幾章很有意思。抽象而不離現實,故能有教無類,因材施教,能夠隨順說法,極高明而道中庸,使得人人可得而行。運用文字、出土文獻等綜合考察以發現思想史發展變化的方法(以漢學的方法做宋學的事業)可以學習,也避免了傅斯年等以字即道,忽略思想發展變化(文字變化,文意變化)的弊端。

评分

还不错。

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