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通透

简单，优雅，开阔。

"历史学家常怀警惕力求避免之事，其一就是不要让胜利者独霸向后代叙事的权利"汤因比鄙视胜利者自我宣传的气焰。所幸双方内部都有反对派，胜利者也只能垄断编纂工作

汤因比确实是相当有先知气质的人类事务研究者，不仅是他预言式的历史观，还有对于现象背后的命运/神的追寻。一知半解的人会把汤因比当成宗教狂，但就像他在《一个历史学家的宗教观》里说过的，他相信超自然的神力，但同时清楚一个全能而又慈爱的造物主（神）的概念是不可能存在的。见缝插针读完这本小册子其实是偷懒，有时间还是应该把他的《历史研究》好好读完。另外，在1972、1973年谈中国就能说得如此鞭辟入里，挺让人惊讶的。

整体性，“同时代人”

整本书冒出的第一句话就相当的有分量：“历史是一门科学还是一门艺术，抑或两者都有一点呢？”在汤因比看来，历史不是也不可能是物理学或化学那种意义上的科学，历史学家或许正介于科学家和诗人之间。因为史料不见得都真实而客观，历史学家对于史料的筛选又必然是主观的，最后...  

我无法作出评价，因为我没有看懂，只好选择了做了折中选择。只是感觉汤因比受宗教影响很深，他在言谈和著作中从未隐藏这一点，主观意识强烈的一个历史学家。我认为如果不是因为他的信仰，不是因为他对马克思主义发表的观点，应该会在中国被广泛认知的。  

整本书冒出的第一句话就相当的有分量：“历史是一门科学还是一门艺术，抑或两者都有一点呢？”在汤因比看来，历史不是也不可能是物理学或化学那种意义上的科学，历史学家或许正介于科学家和诗人之间。因为史料不见得都真实而客观，历史学家对于史料的筛选又必然是主观的，最后...  

我很偏爱那些生于十九世纪末、见证过一战二战、卒于二战后的知识人（我写这句话的时候，脑子里想象的空间仅仅是欧洲），我认为我能在他们那里找到最深刻最多样的思路，我不认为如果最恐怖的运动曾经出现过，我们还能凭什么对当下的社会保持乐观。阿诺德·汤因比说他自幼接受的...

整本书冒出的第一句话就相当的有分量：“历史是一门科学还是一门艺术，抑或两者都有一点呢？”在汤因比看来，历史不是也不可能是物理学或化学那种意义上的科学，历史学家或许正介于科学家和诗人之间。因为史料不见得都真实而客观，历史学家对于史料的筛选又必然是主观的，最后...