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发表于2024-09-09
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内容(「BOOK」データベースより)
敗戦後、元華族の母と離婚した“私”は財産を失い、伊豆の別荘へ行った。最後の貴婦人である母と、復員してきた麻薬中毒の弟・直治、無頼の作家上原、そして新しい恋に生きようとする29歳の私は、没落の途を、滅びるものなら、華麗に滅びたいと進んでいく。戦後の太宰治の代表作品。語註や著名人の「鑑賞」もついて感想文に最適。
太宰治(1909-1948),日本战后新戏作派代表作家,日本无赖派大师,在日本与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的巅峰人物。无赖派文学是指以自谑的态度来表现战后日本人精神与感官世界的双重委靡,疏远于主流之外,以颓废抵抗社会化,对战后日本文学的影响深远。
中学时期成绩优异,对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。1930年进入东大法文科,初会井伏鳟二,奉为终生之师。太宰的创作自中学时代就已经开始。1939年,太宰治30岁,由井伏鳟二作媒,与石原美知子结婚。并于同年秋以《女生徒》一书获第四届北村透谷奖。1947年前往伊豆三津滨旅行,开始创作《斜阳》,且结识山崎富荣。1948年以《如是我闻》震惊文坛,并着手写《人间失格》。随着结核病的恶化,与情人山崎富荣于玉川上水投水自尽,结束其灿烂多感而凄美的一生。
黄昏 —たそがれ 意为看不清人的面孔时 问「誰そ彼れ」(那个人是谁)。黄昏中的斜阳—提示您:读太宰治 一定要看日语版啊!妈蛋!(╯‵□′)╯︵┻━┻
评分可以想象当时多少少女抱着这本书一边默念着太宰老师的名字,一边开脑洞妄想贵族生活和自己的爱情革命。
评分第一千本就用这个吧
评分“我早都应该死了。但有一点,那就是妈妈的爱。想到这点,我没办法死。人在拥有生存权利的同时,拥有可随时随意死去的权利。但我认为,“母亲活着”期间,死的权利必须置后。因为那意味同时杀死“母亲””——《斜阳》
评分对痛苦的描写让人无法自拔,用绝望充实了单薄的情节。抛开轻微的玛丽苏感,这一个问题却是无比重要的(我也每天都在思考):What happened to the class?
静安人间词话有云:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。” 读过这许多小说,感觉从一个普通读者的角度看去,作者也该有三种境界。 “当窗理云鬓,对镜贴花黄”,此第一境也。 居于此境之作者,行文有风格,即便太过刻意,有炫技之嫌,也让读者能够心安理得的接受,...
评分故事裏的男人都比較頹廢、迷亂和嚮往死亡。對死亡的嚮往,也投射了作者的人生觀。 故事裏的女性,似乎賦予了一種特殊意義。 “我”的母親,是一位真正的貴族,不但她的舉止和談吐有種落落大方、不同世人的灑脫,而且她的堅韌和包容,她對自己兒女的愛,也有一種高貴的氣質。...
评分读太宰治的《斜阳》,想到卡夫卡的一段话:“凡是活着的时候不能对付生活的人,都需要有一只手挡开笼罩在他命运上的绝望,用另一只手记录下他在废墟中的见闻,因为他所见所闻比别人更多,且不尽相同。毕竟,他生时已死,是真正的幸存者。” 因为《斜阳》里的故事就是一片废墟,...
评分做过或者做着文学梦的人总有一天会受到告诫:你千万别总试图描述自我,否则,你将永远也写不出伟大的作品。卡诺维诺的作品是这种说法最有力的例证,你翻遍他的文集,你都将不会知道他的一生经历了什么,也不知道他的内心经历过怎样的激荡。 让人困惑的是,这句话的否命题一样...
评分“永远的少年”太宰治及其文学的心理轨迹(译者序) 太宰治的小说第一次进入中国内地读者的视野,大约是在1981年。张嘉林先生翻译的《斜阳》出现在“文革”结束后不久的中国文坛,掀起了一股不小的太宰文学热。尽管它似乎被淹没在了罩着诺贝尔文学奖光环的川端康成文学的翻译...
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