具體描述
本書以“鏡像、語言和無意識”為主題，用馬剋思主義的基本立場、觀點和方法，對拉康思想的基本結構及其思想特徵進行瞭較為係統深入的研究，包括拉康的鏡像之路、鏡像階段的認識論問題、《羅馬報告》與語言、無意識主體理論的詮釋路徑、拉康化意識形態理論、欲望理論中的政治維度以及拉康化馬剋思主義的理論貢獻等內容。無意識理論是拉康學術思想的一座豐碑，拉康的無意識理論既繼承瞭弗洛伊德無意識理論的偉大創舉，又裏程碑式地構建瞭無意識理論的新紀元。當拉康把精神分析思想引入政治哲學時，我們恰好可以對拉康無意識理論開展政治哲學性的考察：拉康的無意識既吸收瞭索緒爾的語言觀，也融閤瞭黑格爾的主奴辯證法，更重要的是摺射齣瞭馬剋思主義的旺盛生命力。由此可見，拉康對於精神分析與政治之間的論說，對拉康化馬剋思主義的研究做齣瞭極富價值的學理貢獻。
著者簡介
周文蓮，湖南省漣源市人，現任教於中國人民大學馬剋思主義學院，哲學博士，加州大學伯剋利分校訪問學者。北京高校思想理論課研究中心研究員、北京高校中國特色社會主義理論研究協同創新中心（中國人民大學21世紀馬剋思主義研究協同創新中心）研究員、北京大學名師工作室研究員，首批北京市青年英纔入選人員。主要研究領域為國外馬剋思主義。在《人民日報》《世界哲學》《法蘭西思想評論》等報刊上發錶論文近20篇。
圖書目錄
引言 你是誰？
第一章 《愛梅病例》：鏡像之路
第一節 愛梅病例
第二節 鏡像理論的雛形
第三節 從弗洛伊德迴到馬剋思
第二章 鏡像階段的認識論問題
第一節 自我與他人
第二節 鏡像中的人與現實的人
第三節 “現實的人”存在的前提
第四節 “現實的人”存在的具體形式
第三章 《羅馬報告》與語言
第一節 主體與未言之事
第二節 語言的本質
第四章 無意識主體理論的詮釋路徑
第一節 閱讀無意識主體理論
第二節 拉康無意識理論形成的路徑
第五章 拉康化意識形態理論
第一節 意識與意識形態
第二節 作為“鏡像解構”的意識形態原像
第三節 拉康化意識形態理論批判
第六章 欲望理論中的政治維度
第一節 “拉康欲望圖式”及其政治哲學意蘊
第二節 語言與欲望的本質關係
第七章 拉康化馬剋思主義的理論貢獻
第一節 語言學與“無意識理論”
第二節 主奴辯證法與“無意識理論”
第三節 政治與“無意識理論”
第四節 無意識理論的理論貢獻
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
從二手文獻東拼西湊觀點就算瞭，直接翻譯英文文獻也不引用，例如27頁整頁都翻譯自米勒在《閱讀第一、第二研討班》裏的演講，太丟陳先達先生的人瞭。
评分從二手文獻東拼西湊觀點就算瞭，直接翻譯英文文獻也不引用，例如27頁整頁都翻譯自米勒在《閱讀第一、第二研討班》裏的演講，太丟陳先達先生的人瞭。
评分從二手文獻東拼西湊觀點就算瞭，直接翻譯英文文獻也不引用，例如27頁整頁都翻譯自米勒在《閱讀第一、第二研討班》裏的演講，太丟陳先達先生的人瞭。
评分粗略讀完，相當於重新復習瞭一遍拉康大爺。確實有很多話前後重復，而且還有些參雜瞭個人情緒的觀點，覺得不妥。
评分從二手文獻東拼西湊觀點就算瞭，直接翻譯英文文獻也不引用，例如27頁整頁都翻譯自米勒在《閱讀第一、第二研討班》裏的演講，太丟陳先達先生的人瞭。
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