具体描述
本书以“镜像、语言和无意识”为主题，用马克思主义的基本立场、观点和方法，对拉康思想的基本结构及其思想特征进行了较为系统深入的研究，包括拉康的镜像之路、镜像阶段的认识论问题、《罗马报告》与语言、无意识主体理论的诠释路径、拉康化意识形态理论、欲望理论中的政治维度以及拉康化马克思主义的理论贡献等内容。无意识理论是拉康学术思想的一座丰碑，拉康的无意识理论既继承了弗洛伊德无意识理论的伟大创举，又里程碑式地构建了无意识理论的新纪元。当拉康把精神分析思想引入政治哲学时，我们恰好可以对拉康无意识理论开展政治哲学性的考察：拉康的无意识既吸收了索绪尔的语言观，也融合了黑格尔的主奴辩证法，更重要的是折射出了马克思主义的旺盛生命力。由此可见，拉康对于精神分析与政治之间的论说，对拉康化马克思主义的研究做出了极富价值的学理贡献。
作者简介
周文莲，湖南省涟源市人，现任教于中国人民大学马克思主义学院，哲学博士，加州大学伯克利分校访问学者。北京高校思想理论课研究中心研究员、北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心（中国人民大学21世纪马克思主义研究协同创新中心）研究员、北京大学名师工作室研究员，首批北京市青年英才入选人员。主要研究领域为国外马克思主义。在《人民日报》《世界哲学》《法兰西思想评论》等报刊上发表论文近20篇。
目录信息
引言 你是谁？
第一章 《爱梅病例》：镜像之路
第一节 爱梅病例
第二节 镜像理论的雏形
第三节 从弗洛伊德回到马克思
第二章 镜像阶段的认识论问题
第一节 自我与他人
第二节 镜像中的人与现实的人
第三节 “现实的人”存在的前提
第四节 “现实的人”存在的具体形式
第三章 《罗马报告》与语言
第一节 主体与未言之事
第二节 语言的本质
第四章 无意识主体理论的诠释路径
第一节 阅读无意识主体理论
第二节 拉康无意识理论形成的路径
第五章 拉康化意识形态理论
第一节 意识与意识形态
第二节 作为“镜像解构”的意识形态原像
第三节 拉康化意识形态理论批判
第六章 欲望理论中的政治维度
第一节 “拉康欲望图式”及其政治哲学意蕴
第二节 语言与欲望的本质关系
第七章 拉康化马克思主义的理论贡献
第一节 语言学与“无意识理论”
第二节 主奴辩证法与“无意识理论”
第三节 政治与“无意识理论”
第四节 无意识理论的理论贡献
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
从二手文献东拼西凑观点就算了，直接翻译英文文献也不引用，例如27页整页都翻译自米勒在《阅读第一、第二研讨班》里的演讲，太丢陈先达先生的人了。
评分误打误撞拿这本当了粗浅入门拉康的读本，满足了我简单了解的需要，也导致这本书实际上只读进去一半，对不起作者的良苦用心；内容前后重复实在太多，难免有东拼西凑的嫌疑，语病错别字也真的不少orz
评分粗略读完，相当于重新复习了一遍拉康大爷。确实有很多话前后重复，而且还有些参杂了个人情绪的观点，觉得不妥。
评分粗略读完，相当于重新复习了一遍拉康大爷。确实有很多话前后重复，而且还有些参杂了个人情绪的观点，觉得不妥。
评分粗略读完，相当于重新复习了一遍拉康大爷。确实有很多话前后重复，而且还有些参杂了个人情绪的观点，觉得不妥。
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