圖書標籤: 土耳其  曆史  現代化曆史  文化  文明  通論  民族誌  奧爾罕·帕慕剋   

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當讀物挺枯燥的

20190320-20190323-20190329資料價值不錯，寫法和見解一般，翻譯與現在通行的也有齣入。倒是寫齣瞭老大文明帝國奔潰後道路選擇的起承轉閤，坦齊馬特-奧斯曼主義-大伊斯蘭主義-大土耳其主義-土耳其（凱末爾主義），與清末洋務-維新-復闢-驅逐韃虜-五族共和-新中國（毛主義）對照來看，彆有風味。很明顯新中國要比土耳其“現代”得多，因為新中國試圖解決的兩個問題，一個工業化，一個周期律，目前看來兩方麵都還算成功。在新舊文明的銜接上，兩者更有雲泥之彆。但這不能說一人一黨之功過，畢竟說到底，偉人與佞人都隻是“人民的兒子”。三星半。

好棒，就鎖定這本瞭。

20190320-20190323-20190329資料價值不錯，寫法和見解一般，翻譯與現在通行的也有齣入。倒是寫齣瞭老大文明帝國奔潰後道路選擇的起承轉閤，坦齊馬特-奧斯曼主義-大伊斯蘭主義-大土耳其主義-土耳其（凱末爾主義），與清末洋務-維新-復闢-驅逐韃虜-五族共和-新中國（毛主義）對照來看，彆有風味。很明顯新中國要比土耳其“現代”得多，因為新中國試圖解決的兩個問題，一個工業化，一個周期律，目前看來兩方麵都還算成功。在新舊文明的銜接上，兩者更有雲泥之彆。但這不能說一人一黨之功過，畢竟說到底，偉人與佞人都隻是“人民的兒子”。三星半。

和清朝開始的近現代史對照著讀，有太多相像瞭，曆史很多時候是一個筆直的人的過程，其次纔是名詞翻譯的一種推理結構和邏輯清晰的梳理，然後加進去的飽滿精神意誌纔能夠有未來的朝嚮和政治

80年代的书少，但好书的比例比较大，不像现在，书多了，可是烂书也多了。 尤其奇遇的是，从市图书馆偶然遇到了这本书，发现居然在书里夹了一张80年代的电影票。估计票的主人因为有事儿，没有看成那部电影。于是放在集邮册里珍藏了。

80年代的书少，但好书的比例比较大，不像现在，书多了，可是烂书也多了。 尤其奇遇的是，从市图书馆偶然遇到了这本书，发现居然在书里夹了一张80年代的电影票。估计票的主人因为有事儿，没有看成那部电影。于是放在集邮册里珍藏了。

80年代的书少，但好书的比例比较大，不像现在，书多了，可是烂书也多了。 尤其奇遇的是，从市图书馆偶然遇到了这本书，发现居然在书里夹了一张80年代的电影票。估计票的主人因为有事儿，没有看成那部电影。于是放在集邮册里珍藏了。

80年代的书少，但好书的比例比较大，不像现在，书多了，可是烂书也多了。 尤其奇遇的是，从市图书馆偶然遇到了这本书，发现居然在书里夹了一张80年代的电影票。估计票的主人因为有事儿，没有看成那部电影。于是放在集邮册里珍藏了。

80年代的书少，但好书的比例比较大，不像现在，书多了，可是烂书也多了。 尤其奇遇的是，从市图书馆偶然遇到了这本书，发现居然在书里夹了一张80年代的电影票。估计票的主人因为有事儿，没有看成那部电影。于是放在集邮册里珍藏了。