图书标签: 略萨  秘鲁文学  拉美文学  马里奥·巴尔加斯·略萨  秘鲁  拉丁美洲文学  小说  ？   

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信仰上的愚昧与战略上的短视是中外农民起义的普遍现象，喜好把中篇拉伸成长篇这一点与莫言类似，展示的群像全面但并不生动的表现了拉美未曾真正走出的悲惨循环，又一个以政治题材得到炸药奖的高产作家。

这是一场贫穷的战争！

信仰上的愚昧与战略上的短视是中外农民起义的普遍现象，喜好把中篇拉伸成长篇这一点与莫言类似，展示的群像全面但并不生动的表现了拉美未曾真正走出的悲惨循环，又一个以政治题材得到炸药奖的高产作家。

从小清新青春小说《城市与狗》开始，高产但必然不保证高质的略萨便从未停止过在叙事手法上毫无创意的实践，这本群P，哦不，群像式同人小说自然也不例外。作为《腹地》的补充读物，这本书虽然手法并不新奇，叙事也无纪实性的原作丰满动人，但鉴于此君他作的呵呵呵程度，本书确实比他其他小说更值得一读，或许可以说，如果只读两本略萨的话，那必然是《情爱笔记》和本书了。

卡奴杜斯的劝世者，太平天国的洪天王。。。。不知怎么联想到了一块

1981年，秘鲁小说家略萨发表第四部长篇小说《世界末日之战》(La guerra del fin del mundo)。与库尼亚相比，略萨放弃了理论的设定，而纯粹只是以讲故事的方式进行叙述。 此书是略历史小说的第一次尝试。其中的fin既可以指时间也可以指空间，因此有“末日”与“尽头”双重含义。...  

1981年，秘鲁小说家略萨发表第四部长篇小说《世界末日之战》(La guerra del fin del mundo)。与库尼亚相比，略萨放弃了理论的设定，而纯粹只是以讲故事的方式进行叙述。 此书是略历史小说的第一次尝试。其中的fin既可以指时间也可以指空间，因此有“末日”与“尽头”双重含义。...  

当发现人与人之间是无法真正交流与理解时，我感到很蛋疼。所谓“无往不在的枷锁”，不是别的，正是观念，你可以称之为“世界观”、“信仰”、“ 判断”、“意识形态”——甚至 “理性”。当世界对主体呈现为现象时，作为表象的观念，成为必然的形式。套用经院哲学的术语，“个...