圖書標籤: 人類學 曆史人類學 曆史 社會學 社會史 學術史 學術 史學理論
发表于2024-12-23
讓曆史有“實踐” pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
“曆史人類學”源於20世紀70年代法國年鑒學派的第三代學者,它是汲取人類學等學科的理論方法進行曆史研究的跨學科領域,並在90年代進入中國,影響瞭華南地域社會的曆史研究。本書梳理瞭曆史人類學的理論方法及其在華南研究中的部分理論貢獻,歸納瞭曆史的實質論、主體論、過程論、實踐論的理論框架,並嘗試以人類學“實踐理論”的視角來思考曆史研究。本書內容涉及曆史的能動者及其能動實踐,曆史建構中的資本與象徵實踐,以及“文治復興”的共主體實踐等。
張小軍,香港中文大學人類學博士。清華大學社會科學學院社會學係教授、人類學與民族學研究中心主任,中國人類學民族學研究會發展人類學專委會主任,貴州省“候鳥學者,中國民族學會常務理事。主要從事經濟人類學、曆史人類學、發展人類學、西南少數民族、文化遺産保護、扶貧與鄉村發展等領域的研究與行動實踐。發展的論文和著作涉及人類學、社會學、民族學、曆史學、民俗學、經濟學等領域。
作者居然是蕭鳳霞的學生,這人最大的缺點是張嘴閉嘴????話連篇(網上搜強國人類學關鍵詞也能看見他的不堪言論),作者自己很好的詮釋瞭什麼叫蕭鳳霞所謂的“能動者”與“受害者”。但是,說完這些再談這書的優點,第一章對曆史人類學認識挺深刻的,入門看看這書第一章也不錯。第五章和第六章,我看目錄以為他要介紹趙世瑜的東西,後來一看他自己的東西,兩個人對照著看倒著實也有趣。最後幾章又有學習對話華南學派的味道。最後扯一句,瞭解華南學派,其實不看蕭鳳霞的預設、問題意識和理論不行。
評分並沒有全部認真讀完,我重點閱讀的是第一部分,即“曆史人類學”的興起和“華南學派”的相關問題。這個概念起自勒高夫的論述,強調史學、社會學與人類學的融會貫通。曆史人類學並不是一個交叉學科,它是一種方法論的革新,一種在上層精英政治的話語權力近乎把控傳統史學的背景下的一種反思。 曆史人類學重視平民的、結構的曆史,與傳統史學重視精英的、事件的曆史具有明顯差彆,且在方法論上重視田野、文化誌的作用,不拘泥於文獻,以我校曆史人類學中心為代錶的“華南學派”,也是國內為數不多的,可以稱之為“學術共同體”的流派之一。 隻可惜,我這種迂腐的人並不感興趣(聳肩)
評分理論性偏強。
評分不錯
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