具体描述
The discovery of the Indies, wrote Francisco Lopez de Gomara in 1552, was "the greatest event since the creation of the world, excepting the Incarnation and Death of Him who created it." Five centuries have not diminished either the overwhelming importance or the strangeness of the early encounter between Europeans and American peoples. This collection of essays, encompassing history, literary criticism, art history, and anthropology, offers a fresh and innovative approach to the momentous encounter.
好的，这是一本关于古罗马帝国后期社会变迁与文化冲突的专著的简介，其内容与您的《New World Encounters》无关： --- 《帝国黄昏下的群像：晚期罗马社会的结构重塑与信仰流变》 著者：[此处可填入虚构的学者姓名，例如：维克多·科尔宾/Victor Corbin] 出版社：[此处可填入虚构的出版社名称，例如：亚历山大里亚古典研究出版社] 页数：780页（含插图、地图及注释） --- 导言：历史的断裂与连续 本书旨在深入剖析公元三世纪危机之后，至西罗马帝国正式覆亡（476年）的近两百年间，罗马世界所经历的深刻结构性重塑。这段时期常被简单地概括为“衰落”或“过渡”，但这种二元对立的叙事掩盖了社会、经济和精神层面复杂而细微的动态过程。我们聚焦于帝国核心区域（尤其是意大利、高卢南部与北非行省）的社会阶层互动、经济模式的局部转型，以及作为整合剂的基督教信仰如何重构了传统公民身份的内涵。 我们的核心论点是：晚期罗马并非一个单一的、线性下降的实体，而是一个充满地方差异性、不同速度和方向的复合物。在政治权力不断向君主（Dominus）集中的同时，地方精英阶层（Decuriones）的经济基础被削弱，而新兴的教会权威和大地主（Potentiores）则开始填补权力真空，形成了一种“多中心化的权力结构”。 第一部分：经济基础的再定义——从城市到庄园 晚期罗马的经济生活展现出明显的区域分化。本书的第一部分详细考察了城市（Civitas）功能的衰退与其周边乡村（Pagani）的崛起。 第一章：城市的“收缩”与精英的固化 传统上，城市是罗马化的核心载体。然而，从戴克里先和君士坦丁的改革开始，地方行政负担（如税收的催缴、公共工程的维护）日益压垮了原有的中上阶层——议员（Decuriones）。我们通过对意大利和高卢地区碑文、法律文献及土地文书的细致梳理，揭示了以下现象： 1. 义务的刚性化： 随着帝国财政压力的增加，担任公共职务的义务（Munera）逐渐演变为不可逃避的负担，而非荣誉。这导致富裕阶层通过各种手段逃避市政责任，转而依赖免税的帝国官僚体系或教会职位。 2. 财富的地理转移： 城市商业活动的萎缩并非普遍现象，但在许多内陆城市尤为显著。大量的财富不再通过贸易循环，而是固化在大型庄园（Villae）及其附属的佃农（Coloni）身上，预示着一种近乎封建的前奏。 第二章：农业生产的模式转变与“人身依附”的兴起 我们超越了传统的奴隶制终结论，着重分析了佃农制（Colonatus）的复杂性。佃农不再是纯粹的自由农民，也非完全的奴隶。法律的介入使得他们与其耕种的土地产生了越来越强的法律联系，这不仅是经济上的需要，也是帝国稳定边境和确保税收来源的行政策略。通过分析五世纪晚期高卢地区的法律判例，我们展示了这种依附关系如何从一种契约关系逐渐演变为一种世代相袭的社会身份烙印。此外，北非的农业结构变化，尤其是在汪达尔入侵后，对罗马粮食供应的影响，也得到了深入探讨。 第二部分：信仰的重塑——圣人、主教与帝国认同 基督教在晚期罗马的胜利是政治、社会和精神力量共同作用的结果。本书的第二部分探讨了这种转变如何深刻地改变了罗马人的世界观和社区组织方式。 第三章：从“帝国崇拜”到“圣人崇拜” 君士坦丁改革后，基督教成为官方宗教，但其在基层社会的渗透并非一帆风顺。我们考察了“异端”与“正统”的界限是如何在社会冲突中被划定的。 1. 圣地的物质化： 圣徒遗骸和殉道者的墓地不再是边缘的宗教场所，而是成为新的权力中心。这些“圣地”吸引了朝圣者，带来了经济收益，并为地方社区提供了新的身份认同符号，取代了昔日对神庙和公共浴场的依赖。 2. 地方精英的“教会化”： 许多传统的地方贵族和退役的军队将领，发现通过担任主教或获得教会的高级职位，是保持其社会影响力的新途径。主教的选拔过程日益受到世俗权力的影响，形成了世俗权力与教会权力之间复杂而微妙的共生关系。 第四章：理性辩论的终结与“信仰的意志” 我们对比了四世纪早期和五世纪晚期的神学争论的性质。早期（如尼西亚会议）的争论带有强烈的哲学思辨色彩，而五世纪（如与一性论的争论）则更多地与政治区隔和民族认同相关联。在帝国行政体系逐渐瓦解的过程中，清晰的、统一的教义成为维系“罗马性”的最后一道屏障。我们分析了教父文献（如奥古斯丁的著作），论证了“上帝之城”的概念如何为失去现实政治依托的罗马公民提供了一个超越破碎帝国的精神避难所。 第三部分：边境的动态与军事的内化 晚期罗马的军事结构发生了根本性的变化，这直接影响了其社会构成和对外关系。 第五章：军队的“蛮族化”与边防的委托 我们研究了帝国如何日益依赖同化后的日耳曼部落（Foederati）来戍卫边疆。这种依赖并非简单的军事雇佣，而是一种复杂的政治结盟。 1. 身份的模糊地带： 我们考察了诸如里米斯塔尔（Riemsthal）或辛格德（Singidunum）等边境要塞周围的定居点，那里的罗马公民、半自由民和外族士兵共同生活，文化交流频繁。在这种环境下，“蛮族”不再是明确的外部威胁，而成为了帝国内部结构的一部分。 2. 军事贵族的崛起： 像斯提利科（Stilicho）和李希梅尔（Ricimer）这样的军事首领，他们并非出身于传统的元老院阶层，却掌握了最高权力。他们的统治挑战了罗马传统中“文职优先”的观念，标志着军事力量对政治决策的决定性渗透。 结论：一个仍在呼吸的复合体 本书的结论重申了晚期罗马的复杂性。它不是一个简单的“衰亡史”，而是一个关于适应性、重组和身份重塑的宏大叙事。在传统制度崩塌的同时，新的权力网络——以庄园、主教辖区和军事部落联盟为节点——正在悄然形成，这些结构最终塑造了中世纪早期的欧洲版图。通过对经济数据、法律条文和教会文献的交叉验证，我们试图为理解这一关键历史转折点提供一个更具层次感和细微差别的视角。 --- 本书的特色： 跨学科方法： 结合了考古学对材料文化的分析、经济史对土地文献的解读以及思想史对神学文本的考察。 地理侧重： 对高卢和北非的个案研究，挑战了以意大利为中心的传统叙事。 详尽的原始资料引用： 包含对未翻译的法律片段和地方碑文的深入讨论，旨在服务于专业历史学读者。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有