具體描述
本書所說的江湖，不同於士大夫寄情養性的歸隱之地，不同於梁山好漢聚義抗爭的山林，不同於江湖術士遊走謀生的世界，更不同於地痞流氓混世的社會，這是一個由普通人構成的世界，即普通人的江湖。在這個江湖裏，我們可以看到由宗族姻親等關係紐帶結成的各種派係網絡，看到普通人的衝突紛爭與怨恨不滿，看到野蠻暴力與秩序崩壞，看到道義的喪失與追尋。雖然是普通人的江湖，但江湖裏的人和故事同樣有扣人心弦的力量，有理解大時代曆史進程的綫索。
著者簡介
邢朝國，中國人民大學社會學博士，日本愛知大學中國研究博士；北京科技大學文法學院社會學係副教授，碩士生導師，中國人民大學法律社會學研究所兼職研究員。
圖書目錄
一 問題
二 文獻
三 田野
四 本書結構
第二章 衝突的文化意涵
一 情理
二 命運
三 人格
四 倫常
五 利與義
小結 背義生爭
第三章 衝突的情感解釋
一 作為一種情感的怨恨
二 西方哲學對怨恨的解釋
三 有關中國社會怨恨的分析
四 村落社會中的怨恨與暴力
小結 衝突的情感維度
第四章 衝突的産生機製
一 調解無力
二 私力較量
三 毀滅與救贖
小結 求義之道
第五章 普通人的暴力衝突：基層社會治理危機
一 規則混亂
二 野蠻的個人主義
三 內部權威終結：沒有守夜人的鄉村
四 外部權威失靈：糾紛兜底機製失效
小結 雙重祛魅下的糾紛及其解決
第六章 路在何方：基層社會暴力治理路徑
一 內在路徑：培育基層社會資本
二 外在路徑：剋服基層公權力的“塔西佗陷阱”
參考文獻
附錄一 本書涉及的江庵鎮暴力事件
附錄二 江庵鎮通過調解方式解決的民事糾紛概況
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
閻雲翔先生在《私人生活的變革》中似乎還隻是擔憂的東西，在這本書裏已經成為現實。前天在深圳與社科院社會所樊平先生聊天時，他提到的鄉村“豪強化”，也在這本書裏以實證齣現。看到鞦香以很平靜的語言說齣“對啊，用自己的生命交換，換全傢人的幸福，沒辦法瞭。”幾乎是驚心動魄。這個時候我們就應該明白，社會治理起碼在鄉村層麵，已經失敗瞭……
评分閻雲翔先生在《私人生活的變革》中似乎還隻是擔憂的東西，在這本書裏已經成為現實。前天在深圳與社科院社會所樊平先生聊天時，他提到的鄉村“豪強化”，也在這本書裏以實證齣現。看到鞦香以很平靜的語言說齣“對啊，用自己的生命交換，換全傢人的幸福，沒辦法瞭。”幾乎是驚心動魄。這個時候我們就應該明白，社會治理起碼在鄉村層麵，已經失敗瞭……
评分與陳董狄等所做的鄉村糾紛解決的研究不同，這本書寫的不是財産或者權利糾紛，而是倫理性和情感性的恩怨，村莊輿論、道德、行政、法律力量在應對此類恩怨時都近乎失效，因此常常以惡性暴力事件為結局。農村社會已經形成一種非常特殊的形態，就我的切身體驗來說，我一直都無法認同村莊是個共同體，而覺得它一個多重力量匯聚的江湖和劇場，各種互相來往的瑣事每天都在上演，産生讓人無法逃避的深遠影響。不知道作者是不是欠缺生活體驗，在中部和北部這種原子化的分散型村莊，作者所提的民間社會組織和新鄉賢都幾乎不具現實可行性。
评分齣生在農村的自己已然喪失瞭對那片土地的熱愛，這是讀完此書最大的愧疚。我們是時候以一種新的視角重新看待我們的傢鄉瞭。
评分和吳飛的《浮生取義》關注的農村的點有點類似。但是可能…作者文筆不夠好，幾乎跳著看的…而且……整體對田野資料把握不夠，分析的也有點敷衍…收獲不大…最近一次看完鄉村治理的吳毅的《小鎮喧囂》那麼厚的部頭，從頭到尾看完…這個那麼薄…我還跳著看…確實寫的不夠吸引人…質性研究真的很需要文筆
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