In 2009, Ecuador became the first nation ever to enshrine rights for nature in its constitution. Nature was accorded inalienable rights, and every citizen was granted standing to defend those rights. At the same time, the government advanced a policy of "extractive populism," buying public support for mineral mining by promising that funds from the mining would be used to increase public services.
This book, based on a nationwide survey and interviews about environmental attitudes among citizens as well as indigenous, environmental, government, academic, and civil society leaders in Ecuador, offers a theory about when and why individuals will speak for nature, particularly when economic interests are at stake. Parting from conventional social science arguments that political attitudes are determined by ethnicity or social class, the authors argue that environmental dispositions in developing countries are shaped by personal experiences of vulnerability to environmental degradation. Abstract appeals to identity politics, on the other hand, are less effective. Ultimately, this book argues that indigenous groups should be the stewards of nature, but that they must do so by appealing to the concrete, everyday vulnerabilities they face, rather than by turning to the more abstract appeals of ethnic-based movements.
Todd Eisenstadt is Professor of Government at American University. He has worked on six continents, publishing multiple award-winning books and dozens of articles. He studies development with research that focuses on democratization and environmental politics, as well as the relationship between constitution-making processes and democratization.
Karleen West is Assistant Professor of Political Science and International Relations at SUNY Geneseo. She researches how historically marginalized groups gain representation in Latin America and around the world. Her work has been published in the Latin American Research Review, Comparative Political Studies, Legislative Studies Quarterly, Comparative Politics, and Party Politics, among others.
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最近偶然翻开《Who Speaks for Nature?》这本书,就被它的独特魅力所吸引。它不同于市面上大多数关于自然的书籍,没有华丽的图片,也没有激昂的号召,却以一种沉静而有力的方式,引导读者深入思考一个根本性的问题:我们,作为人类,究竟有没有资格、有没有能力,真正地为自然界发声?作者的论证过程极为严谨,却又不失诗意。他巧妙地在哲学思辨和现实案例之间切换,让我们看到“代言”行为背后错综复杂的权力关系、文化偏见以及认知盲点。我尤其欣赏作者对“自然”这个词语本身的解构,它并非一个单一、静态的概念,而是充满了多样性、复杂性和动态变化。书中对一些原住民文化中与自然和谐相处的智慧的描绘,更让我反思现代社会我们与自然之间日渐疏离的关系。我开始意识到,我们并非凌驾于自然之上的“主人”,而是相互依存的“伙伴”。这本书让我重新审视了许多我曾深信不疑的环保理念,让我意识到,真正的“为自然发声”,需要的是一种深刻的理解、尊重,以及一种愿意放下自身中心位置的勇气。
评分读《Who Speaks for Nature?》的过程,就像一场意外的哲学漫步。一开始,我以为会是一本关于生物多样性或者环境伦理的普及读物,但它远不止于此。作者的笔触带着一种近乎虔诚的审视,他小心翼翼地剥开我们习以为常的关于“自然”的理解,让我们看到背后隐藏的权力结构和话语霸权。我尤其喜欢作者对于“代表性”的讨论,他并没有给出简单的答案,而是通过层层递进的提问,引导读者一步步走向更深邃的思考。例如,当我们将某个物种的困境呈现在公众面前时,我们是真正地在为它们发声,还是在投射我们自己的价值观和需求?这种追问让我感到一种前所未有的挑战,也让我对许多看似理所当然的环保行动产生了新的审视。书中对不同文化背景下,人类与自然关系的对比分析也十分精彩,它揭示了“代言”行为的文化根源和历史演变。我开始意识到,我们所理解的“自然”本身,也深受我们文化和历史的影响,并非一个独立于人类存在的客观实体。这本书的魅力在于它的开放性,它不强加观点,而是邀请读者一同参与到这场关于“倾听”的探索中来。
评分《Who Speaks for Nature?》这本书,让我体验到了一种智识上的“颠覆”。我原本以为自己已经对环境保护有了相当的了解,但这本书像一把钥匙,打开了我从未想过的视角。作者并没有提供一套现成的“答案”,而是提出了一系列发人深省的问题,迫使我去审视自己以及人类整体在与自然互动中的位置。我特别着迷于书中对“语言”和“沟通”的探讨,它不仅仅是关于人类的语言,更是关于如何理解非人类生命的“信号”和“表达”。作者通过各种跨学科的案例,展示了人类在尝试“翻译”自然语言时所面临的巨大挑战。我曾经以为,科学研究就是解读自然声音的最佳方式,但这本书让我看到了科学研究本身也可能存在的局限性,以及人类主观意识的介入。书中对“自然”概念本身的解构更是让我耳目一新,它让我们看到,我们所理解的“自然”,往往是我们自己建构出来的,充满了人类的偏见和期望。读完这本书,我感觉自己好像获得了一副新的眼镜,能够以一种更谦卑、更细致的眼光去观察周围的世界。
评分这本书《Who Speaks for Nature?》带给我一种前所未有的震撼,它不像我读过的任何一本关于自然的著作。它更像是一面镜子,照出了人类在理解和“代言”自然过程中所表现出的种种局限和傲慢。作者以一种极为精妙的方式,将哲学、人类学、生态学甚至一些文学性的元素融为一体,构建了一个关于“自然声音”的复杂图景。我印象最深刻的是,作者并没有回避人类在其中扮演的复杂角色,他承认了人类在保护自然方面所起的积极作用,但同时也深刻地剖析了我们在“代表”过程中可能存在的误导和侵蚀。这种坦诚和深刻的自我反思,让我感到非常难得。书中对一些具体的生态保护案例的深入剖析,让我看到了“代言”行为背后可能存在的利益冲突、认知偏差,甚至是出于好意的误解。我开始重新思考,当我们在为野生动物争取权益,或者为一片森林呼吁保护时,我们是否真的理解了它们最根本的需求,还是我们只是将它们视为我们自身价值的延伸?这本书彻底颠覆了我过去对“环保”的简单理解,让我意识到这是一项需要极高智慧和谦逊的长期事业。
评分最近读完了一本关于自然界的书,虽然书名是《Who Speaks for Nature?》,但它更像是一场深刻的对话,邀请读者思考我们与自然之间那模糊而又至关重要的界限。这本书并非简单地罗列自然之美,而是深入探讨了人类作为地球上的一部分,如何以及是否有权代表那些无法用语言表达的非人类生命。我特别被作者对“代言”这个概念的解构所吸引。他不仅仅是批判了人类中心主义的傲慢,更重要的是,他试图构建一种新的视角,一种能够倾听和理解自然界自身“声音”的方式。这不仅仅是关于生态保护的策略,更是一种哲学上的转向,挑战我们固有的认知模式。阅读过程中,我不断地反思自己过往对自然的态度——是将其视为资源,还是视为平等的生命共同体?书中引用的诸多案例,从古老的土著智慧到现代的生态科学发现,都为我的思考提供了丰富的养分。我曾一度认为,所谓的“自然之声”不过是诗人的浪漫想象,但这本书让我意识到,它们或许潜藏在我们忽视的万事万物之中,等待着我们去解读。那种感觉就像是,你一直生活在一间屋子里,却从未注意到窗外那片广阔的风景,直到有人为你推开了窗户。
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