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萬天石的《北區怪人陳五耐》，描寫瞭一個不要臉皮的人，最典型的就是各種蹭紅白喜事，就靠著一張字帖蹭遍長沙，本來還笑著看，看到後來日軍占領長沙，某天尋歡作樂時，他還坐著自己的“鐵甲車”前去，我以為他又要蹭，然後看到作者寫，他給日軍遞的字帖就寫著四個字：還我河山。 聞琪《星沙小吃》當初藉這本書的目的就是為瞭做攻略，特彆是美食部分，結果沒看到講吃的地方，就已經旅遊迴來瞭。這篇文中介紹的美食，像姐妹團子，煮饊子卻在現在的長沙小吃中不怎麼有名，紅燒蹄花也是，不過可能改名成瞭紅燒豬腳什麼的。隻有臭豆腐和糖油粑粑屹立不倒。而玉樓東的名聲好像已經被炊煙時代等新興連鎖蓋過，火宮殿成為瞭旅遊景點，也沒有以前好吃。這種食物的變化，竟讓人覺得滄海桑田，物是人非。

民國的長沙風貌，真實迴憶的文字，吃喝玩樂曆史滄桑文教名人全有瞭，有趣，有料

萬天石的《北區怪人陳五耐》，描寫瞭一個不要臉皮的人，最典型的就是各種蹭紅白喜事，就靠著一張字帖蹭遍長沙，本來還笑著看，看到後來日軍占領長沙，某天尋歡作樂時，他還坐著自己的“鐵甲車”前去，我以為他又要蹭，然後看到作者寫，他給日軍遞的字帖就寫著四個字：還我河山。 聞琪《星沙小吃》當初藉這本書的目的就是為瞭做攻略，特彆是美食部分，結果沒看到講吃的地方，就已經旅遊迴來瞭。這篇文中介紹的美食，像姐妹團子，煮饊子卻在現在的長沙小吃中不怎麼有名，紅燒蹄花也是，不過可能改名成瞭紅燒豬腳什麼的。隻有臭豆腐和糖油粑粑屹立不倒。而玉樓東的名聲好像已經被炊煙時代等新興連鎖蓋過，火宮殿成為瞭旅遊景點，也沒有以前好吃。這種食物的變化，竟讓人覺得滄海桑田，物是人非。

萬天石的《北區怪人陳五耐》，描寫瞭一個不要臉皮的人，最典型的就是各種蹭紅白喜事，就靠著一張字帖蹭遍長沙，本來還笑著看，看到後來日軍占領長沙，某天尋歡作樂時，他還坐著自己的“鐵甲車”前去，我以為他又要蹭，然後看到作者寫，他給日軍遞的字帖就寫著四個字：還我河山。 聞琪《星沙小吃》當初藉這本書的目的就是為瞭做攻略，特彆是美食部分，結果沒看到講吃的地方，就已經旅遊迴來瞭。這篇文中介紹的美食，像姐妹團子，煮饊子卻在現在的長沙小吃中不怎麼有名，紅燒蹄花也是，不過可能改名成瞭紅燒豬腳什麼的。隻有臭豆腐和糖油粑粑屹立不倒。而玉樓東的名聲好像已經被炊煙時代等新興連鎖蓋過，火宮殿成為瞭旅遊景點，也沒有以前好吃。這種食物的變化，竟讓人覺得滄海桑田，物是人非。

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万天石的《北区怪人陈五耐》 描写了一个不要脸皮的人，最典型的就是各种蹭红白喜事，就靠着一张字帖蹭遍长沙，本来还笑着看，看到后来日军占领长沙，某天寻欢作乐时，他还坐着自己的“铁甲车”前去，我以为他又要蹭，然后看到作者写，他给日军递的字帖就写着四个字：还我河山。...

万天石的《北区怪人陈五耐》 描写了一个不要脸皮的人，最典型的就是各种蹭红白喜事，就靠着一张字帖蹭遍长沙，本来还笑着看，看到后来日军占领长沙，某天寻欢作乐时，他还坐着自己的“铁甲车”前去，我以为他又要蹭，然后看到作者写，他给日军递的字帖就写着四个字：还我河山。...

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