具体描述
收錄郭松棻保釣活動現場照片及手稿
一九七一年春，美國北加州中國留學生保衛釣魚台運動啟動，當時郭松棻是柏克利加州大學比較文學研究所攻讀博士學位的一名學生。
輯集在此的論述，除一九八五年〈保釣追憶錄〉外，都寫在一九七○至七四年間，近五年的集中書寫時間正是他積極參與釣運的時間。
全書主要按發言、刊登，和下筆時序排列，小部份按內容匯編﹔收集在首輯中的宣言與刊物紀事多屬由作者總執筆的集體協議。這些文字有其特定主題和歷史時空，與當時行動同時、同地、同步進行，實可視為二十世紀七○年代第一波釣運的第一人稱現場紀實和文本敘述。
編年形式或也能明示隨運動的進展作者思路的逐步演變，見於對運動的民族性問題、國土統一或獨立的看法，以及主題從保釣延伸至台獨運動、國際形勢、女性主義、自由主義等不止。而所有這些作者的尋索都指向一個中心或心中的圖嶼，就是他的故鄉，台灣。——李渝
他總是以這樣不斷反思與批判的態度來界定自我與審視人間，所以才會以行動後的安靜來註記那段為了追尋理想的國度而將青春焚燒的歲月，也因為「自我否定性」的精神貫穿著他的追尋，他才會在保釣運動之後，選擇以哲學的探索和文學的鑄煉來接續存在的叩問。這也是今天在重新翻讀這些歷史的踅音時，因為理想主義者不想苟且與屈從，所以我們可以清晰地聽到，人性的爬昇在現實的複雜和苦難裡所產生的迴響。——簡義明
「我們不依附任何當權的政黨的政策，我們不把知識販賣給政權。」
七○年代擲地有聲的沉痛呼籲，捍衛思想自由，不向權勢低頭。
本書收錄郭松棻關於保釣運動所有論述，對台美日關係分析亦有相當篇幅。依文章發表先後次序分三部分：宣言與刊物記事、釣運論述、政治評論與國際瞭望。首篇〈中國近代史的再認識〉發表於1970年5月，其中許多文稿發表後未經收整，亦有許多未發表文章，經李渝教授、簡義明教授細心整理修訂，還原郭松棻當時寫作全貌，極為難得。保釣運動在七○年代影響台灣知識界、留美華人極其深遠，做為旗手的郭松棻竭盡心力所要講述的究竟為何，他所奉獻年輕歲月而要傳遞的是怎樣的行動思考，從本書中可窺豹一斑。
作者简介
郭松棻
一九三八年生於台北市。父親為畫家郭雪湖。一九五八年發表第一篇短篇小說〈王懷和他的女人〉於台灣大學的《大學時代》。一九六一年台灣大學外文系畢業。一九六三年，在台大外文系教授「英詩選讀」，一九六五年參加黃華成導演電影《原》的演出。一九六六年赴美進加州柏克萊大學念比較文學，一九六九年獲比較文學碩士。一九七一年放棄博士學位，投入保釣運動。其後於聯合國任職。一九八三年再度開始創作小說，以羅安達為筆名發表作品於《文季》，接著〈機場即景〉、〈奔跑的母親〉、〈月印〉、〈月嗥〉陸續發表於港台報章。出版有《郭松棻集》、《雙月記》、《奔跑的母親》三本小說集。二○○五年七月因中風病逝於紐約，享年六十七歲。二○一二年出版遺作《驚婚》，二○一五年出版《郭松棻文集‧保釣卷》、《郭松棻文集‧哲學卷》。
目录信息
編者前言二 理想主義者的言說和實踐──郭松棻釣運論述的意義 簡義明
一、保衛釣魚台列島運動宣言與刊物紀事
〈中國近代史的再認識〉
〈保衛釣魚台列島第一次討論會報告內容〉
〈一一五大會經過〉
〈北加州保衛釣魚台聯盟一二九示威遊行大會召集書〉
〈一二九示威籌備大會決議書〉
〈柏克萊保衛釣魚台宣言〉
〈《戰報──一二九示威專號》[第1期]發刊詞〉
〈從分裂到團結〉
〈全面發起中國統一運動的時候到了〉
〈我們為什麼要發起中國統一運動──客觀形勢的初步分析〉
〈全面發動促進中國統一運動──柏克萊中國統一運動籌備會聲明〉
〈《東風》第三期編緝組報告〉
〈《東風》雜誌婦女節特刊編後語〉
二、釣運論述
〈當頭棒打自由主義者〉
〈「五四」運動的意義〉
〈駁斥〉
〈釣魚台事件的「民族性重於政治性」還是「政治性重於民族性」〉
〈黑暗裡的腿子們！──支持芝加哥行委會反國民黨特務的嚴正立場〉
〈組織學生法庭 展開人權保障運動〉
〈打倒博士買辦集團！〉
〈台獨極端主義與大國沙文主義〉
〈在美台獨運動的批評——一九七一年十月一日至三日在柏克萊加大舉行的〈中國問題研習會〉上的報告〉
〈三種中國人，一種前途！〉
〈保釣運動的省思:討論綱要〉
〈保釣運動是學生運動〉
〈邁向新階段〉
〈跟魔鬼握手——揭穿國民黨所謂「聯俄阻共」的陰謀〉
〈台灣的前途〉
〈保釣運動是政治性的，也是民族性的，而歸根結底是民族性的〉
〈「五一五」前對保釣運動的批評總結〉
〈把運動的矛頭指向台灣〉
〈從「台獨」問題談到我們的工作〉
〈有沒有所謂「自由主義的中國統一論」？〉
〈自由民主派人士與台灣人對中國統一的可能疑問
〈拆穿「小市民」的假面具〉
〈從學生運動到政治工作〉之一
〈從學生運動到政治工作〉之二
〈在費城賓州大學舉行的「台灣問題懇談會」上的發言〉
〈「和平統一中國」的主張〉
〈和平解決台灣問題的可能性〉
〈我們對目前台灣改良主義的意見〉
〈戰後台灣的改良派〉
〈釣運已經死了？〉
三、政治評論、國際局勢、瞭望
〈困獸的手勢——談美國對華政策的改變〉
〈中央情報局的西藏策動計劃〉
〈談三反運動〉
〈智利的失敗〉
〈聯合國的新時代〉
〈日本的經濟路線〉
〈談女性問題〉
〈車夫與人道主義〉
〈爬山〉
〈保釣追憶錄〉
附錄
在海外推展話劇運動是時候了 李渝
《桂蓉媳婦》演出的話 李渝
小說《雨後春花》 李渝
編者跋 射雕回看 李渝
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这部文集，光是书名就带着一股子凛冽的风骨，让人不禁想起那个风云激荡的年代。读罢全书，最深刻的感受是，郭松棻先生的文字，不仅仅是历史的记录，更是精神的炬火。他那种对国家民族命运的深沉关切，透过那些看似冷静的论述，却能激发出读者内心最热烈的情感。我尤其欣赏他处理复杂议题时的那种清晰的逻辑和不偏不倚的立场，既有学者的严谨，又不失文人的担当。那些关于国际法、历史渊源的分析，条分缕析，让人不得不佩服其学识之渊博。同时，他并非高高在上地指点江山，而是以一种近乎恳切的姿态，试图唤醒同胞的集体记忆和责任感。读起来，仿佛能感受到那个时代知识分子肩上千钧之重的使命感，文字里浸透着的是为民族前途奔走的辛酸与执着。这本书无疑是研究特定历史时期思想动态和民族主义思潮演变的一份珍贵文本，对于任何想要深入了解那段历史的读者来说，都是不可多得的财富。它提供了一个绝佳的窗口，让我们得以窥见一个伟大灵魂如何在高压下保持清醒与热忱。
评分阅读这部文集，最直观的感受是，它展现了一种跨越时代的思维深度。它不是那种只关注当下热点的“时评”，而是具有恒久价值的“思想遗产”。郭松棻先生的论证过程，常常是先铺陈出极广阔的背景知识，然后才落到核心观点上，这种“先宏观后微观”的叙事方式，极大地增强了说服力。尤其是在处理那些涉及历史惯性与现实阻力的部分，先生的论述充满了辩证法的光辉，既不盲目乐观，也不沉溺悲观，而是在清醒认识到困难的基础上，寻找最务实的出路。我个人非常欣赏他文字中流露出的那种坚韧的理想主义底色，那种不因环境的恶劣而放弃对真理和正义的追求。读完后，感觉自己的心性都被洗涤了一遍，对许多曾经模棱两可的问题，都有了更坚实、更立体的理解。这书，与其说是读了他的观点，不如说是学习了他思考世界的方式，这才是最宝贵的收获。
评分翻开这册书页，如同进入了一场思想的迷宫，又像是在一片迷雾中找到了北斗星。郭松棻先生的笔触，有一种不动声色的力量，它不像那些煽情的文字那样直冲脑门，而是像潺潺的溪流，一点点渗透进读者的心田，积淀出深刻的思考。我尤其对其中那些关于文化自信与身份认同的探讨印象深刻，先生总能从最细微的文化现象中，洞察到宏大的时代症结。他的文字风格多变，时而如匕首般锐利，直指弊病；时而又如春风化雨，温和却坚定地引导方向。这种驾驭文字的娴熟技巧，使得即便是严肃的议题，读起来也毫不枯燥。它更像是一场与一位智者的深度对话，你必须集中全部心神去捕捉他话语中的微言大义。全书的结构安排也颇具匠心，使得不同主题的论述之间，能相互印证，形成一个有机的整体。对于那些习惯于快餐式阅读的人来说，这本书或许有些“沉重”，但对于渴望真正沉淀和提升思想层次的读者而言，它提供的滋养是无可替代的。
评分坦白说，初次接触这套文集时，我有些担心内容会过于学术化而显得晦涩难懂。然而，实际阅读体验完全超出了我的预期。郭松棻先生在构建其思想体系时，似乎总能找到一条通往普通人心灵的路径。他擅长运用日常的譬喻和生动的历史场景来阐释宏大的理论概念，使得复杂的议题变得可以亲近。我特别喜欢他在某些篇章中展现出的那种对具体个体命运的关怀，那份宏大叙事下的温情，让他的形象更加丰满立体，不再是遥不可及的“圣人”形象。整本书散发出一种历经风霜后的沉静力量，它不会提供廉价的答案或口号，而是要求读者投入时间、运用理性去共同构建理解。这是一本需要“坐下来”才能体会其妙处的书，它奖励那些愿意付出专注力的读者，让他们最终收获的，不仅是知识，更是一种面对复杂世界时的坚定与从容。
评分这本书的文字有一种独特的韵律感，读起来朗朗上口，即使是引经据典的部分，也处理得恰到好处，绝无故作高深的矫饰之嫌。我更倾向于认为，这是一位深谙古典文学之美，又紧密拥抱现代思潮的学者留下的珍贵笔记。里面的行文，时而如行云流水般流畅，时而又如磐石般坚固，这种张弛有度的节奏感，使得长篇阅读过程中的疲劳感大大减轻。其中关于文化传承与现代转型的思考，尤其发人深省，他没有采取简单的“复古”或“全盘西化”的二元对立，而是试图在两者之间找到一条充满智慧的张力之径。每一次阅读，我都会发现一些先前忽略的细节，或是一个精妙的比喻，或是一个犀利的转折，这说明文本的密度极高，值得反复咀嚼。对于那些追求文字美感和思想深度的读者来说，这本书无疑是一次精神的盛宴。
评分郭松棻太有魅力了！！想嫁给这样的男人！！！
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