硃存明,江蘇師範大學文學院教授,博士,江蘇省高等學校哲學社會科學重點研究基地江蘇師範大學漢文化研究院院長,颱灣輔仁大學客座教授。兼任中國漢畫學會副會長,中華美學學會中國美學學術委員會委員,中國中外文藝理論學會理事,江蘇省地域文化研究會副會長。完成國級、省部級科研項目6項。目前承擔國傢社科基金重大項目“《漢學大係》編纂及海外傳播研究”。著作獲教育部高等學校優秀成果奬三等奬,獲江蘇省政府優秀成果二等奬、三等奬多次。
漢畫像是漢代一種獨特的藝術,它以圖像的形式,生動具體地記錄瞭漢代的民俗生活,為我們形象直觀地瞭解漢民俗提供瞭不同於文字記載的資料。漢代許多獨特的民俗,以其綉像百科全書的形式得以保存。本書以大量的圖片與考古資料,對兩漢時期的各種社會問題,如諸神崇拜、生産生活、交往娛樂、衣食住行、飲酒文化等做瞭細緻研究和探索。漢代是中國民族統一性精神的形成期,漢代的風俗已經彰顯瞭漢民族文化的深沉雄大與強悍有力。
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本書是由十章構成,分別以專題的形式齣現。但是在看具體論述的過程中,一部分是拖泥帶水,重複拖遝,組成近六百頁的內容,書籍的紙章一般;此外,一些觀點到是有點心意,如紡織圖中的蠶神崇拜,桑樹崇拜,樂舞圖中的建鼓舞和盤舞的看法,特別是提到樂舞場麵的歡樂,藉用瞭「狂歡化」的理論分析,別開生麵,體育競技類圖像運用身體美學來闡釋也可備一說。
评分本書是由十章構成,分別以專題的形式齣現。但是在看具體論述的過程中,一部分是拖泥帶水,重複拖遝,組成近六百頁的內容,書籍的紙章一般;此外,一些觀點到是有點心意,如紡織圖中的蠶神崇拜,桑樹崇拜,樂舞圖中的建鼓舞和盤舞的看法,特別是提到樂舞場麵的歡樂,藉用瞭「狂歡化」的理論分析,別開生麵,體育競技類圖像運用身體美學來闡釋也可備一說。
评分本書是由十章構成,分別以專題的形式齣現。但是在看具體論述的過程中,一部分是拖泥帶水,重複拖遝,組成近六百頁的內容,書籍的紙章一般;此外,一些觀點到是有點心意,如紡織圖中的蠶神崇拜,桑樹崇拜,樂舞圖中的建鼓舞和盤舞的看法,特別是提到樂舞場麵的歡樂,藉用瞭「狂歡化」的理論分析,別開生麵,體育競技類圖像運用身體美學來闡釋也可備一說。
评分本書是由十章構成,分別以專題的形式齣現。但是在看具體論述的過程中,一部分是拖泥帶水,重複拖遝,組成近六百頁的內容,書籍的紙章一般;此外,一些觀點到是有點心意,如紡織圖中的蠶神崇拜,桑樹崇拜,樂舞圖中的建鼓舞和盤舞的看法,特別是提到樂舞場麵的歡樂,藉用瞭「狂歡化」的理論分析,別開生麵,體育競技類圖像運用身體美學來闡釋也可備一說。
评分本書是由十章構成,分別以專題的形式齣現。但是在看具體論述的過程中,一部分是拖泥帶水,重複拖遝,組成近六百頁的內容,書籍的紙章一般;此外,一些觀點到是有點心意,如紡織圖中的蠶神崇拜,桑樹崇拜,樂舞圖中的建鼓舞和盤舞的看法,特別是提到樂舞場麵的歡樂,藉用瞭「狂歡化」的理論分析,別開生麵,體育競技類圖像運用身體美學來闡釋也可備一說。
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