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一神论的影子

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赵汀阳
中信出版集团
中信·大方
王惠民
2019-3
224
49.00元
精装
9787508698946

图书标签: 哲学  赵汀阳  宗教  人类学  文化  西方哲学  Z赵汀阳  *北京·中信出版社*   


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发表于2025-03-17

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图书描述

赵汀阳是中国最好的哲学家之一,阿兰•乐比雄是法国著名人类学家,欧洲跨文化研究院主席,两人多年前在卢浮宫的一次对话,促成了本书的诞生。

在这本通信集中,两位作者以跨文化论辩的形式,深入细致地探讨了一神论形塑的西方思想模式及其对现代性的影响,并延伸探讨了中西文化从分化到融合的可能性。一神论是关于世界、生活和历史的最具诗意的传统解读之一,但在当下的全球化语境中,一神论和普遍主义的结合对文化多样性越来越是一种威胁。中国的思想传统在此困境中,又将扮演怎样的角色?

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著者简介

赵汀阳,中国哲学家,中国社会科学院哲学研究所研究员,长城学者。

阿兰·乐比雄(Alain Le Pichon),法国人类学家,欧洲跨文化研究院主席。


图书目录


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用户评价

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乐比雄非常真诚地提出了跨文化的问题,但他却以法式贵族特有的诗性浪漫回避了这个问题,以致于在后面几封回信里,跨文化似乎只有在少数“原初经验”的感受者那里才是可能的。赵汀阳先生始终认为一神论是现代意识的深层结构,并且以关系理性质疑了乐比雄的现象学立场。在他看来,跨文化事业之所以可能,在于寻找到跨文化的聚点(focal point),而非沉醉于交互主体性的体验中。其次,还有一层方法论上的更新,互惠知识的生产不等同于在多重文化镜子间的相互观照,而是首先应当改造文化的镜子,首先是对于世界观的改造。只有以他者的文化重塑了自身,将他者的外部性内化,文化重构才得以可能。这就需要互惠知识研究者能够对于自身传统进行重估(对于中国来说,那就是历史),并且想象一个二者能够相互交流的可能性条件——也许就是天下体系?

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自動標籤欄有個「奇怪的東西」,一個喜好列樹狀圖的人類學家,一個譯著頗豐的哲學家,他們倆在一起討論中西方的文化。其中有幾處還蠻具有啓發意義的,比如這位法國老人提出的在跨主體性中文化「懸擱」的問題,還有趙佬對未來客體的主觀攝取的積極。趙汀陽的這幾封信可以多注意下,第三封與第五封。然而,這位法國老人最有價值的是第二封,但是哲學術語翻譯上有很大問題,以至於後面幾封純屬拍趙佬馬屁的信前後呈現出來基於語言上的天壤之別。

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指出了跨文化与跨主体的困境 和试图做的尝试(主体也是文化的最小缩点) 两人书信虽有交集,但还是很明显看出来视角的不同和互相关注点不同 一方的解决方法恰恰在于对另一方的世界观的转换 而另一方其实想要的是按自己视角下的对方的裨益(恰好证实了跨文化与话主体的困境) 双方都在一定程度上的将自己的困惑是尝试放在对对方的回应更重要的位置 受孔子老子庄子康德维特根斯坦胡塞尔福柯基督教颇大。 赵对孔子的见解也很有趣,“行以正名”。 赵和阿兰竟然给了我理性与浪漫色彩的感觉(赵的伦理学关怀很浓重,以此来破除个人主体的独裁 但是对我内心的疑问“主体对自己的独裁”没有看到破解方法 阿兰在古中国也看到了一神论的影子,赵一直在以仁化解他认为的基督教传统带来的一神论 阿兰更还加入了古希腊理性思维 一些些问题希望赵能回答

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乐比雄非常真诚地提出了跨文化的问题,但他却以法式贵族特有的诗性浪漫回避了这个问题,以致于在后面几封回信里,跨文化似乎只有在少数“原初经验”的感受者那里才是可能的。赵汀阳先生始终认为一神论是现代意识的深层结构,并且以关系理性质疑了乐比雄的现象学立场。在他看来,跨文化事业之所以可能,在于寻找到跨文化的聚点(focal point),而非沉醉于交互主体性的体验中。其次,还有一层方法论上的更新,互惠知识的生产不等同于在多重文化镜子间的相互观照,而是首先应当改造文化的镜子,首先是对于世界观的改造。只有以他者的文化重塑了自身,将他者的外部性内化,文化重构才得以可能。这就需要互惠知识研究者能够对于自身传统进行重估(对于中国来说,那就是历史),并且想象一个二者能够相互交流的可能性条件——也许就是天下体系?

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使二者达成共识的是对雅典的责难。

读后感

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2019年6月22日,赵汀阳先生和法国著名人类学家阿兰·乐比雄在北京大学的北大书店进行了一场跨文化的交流对谈。他们所谈离不开《一神论的影子》一书中的十封信的内容,他们又进一步地思考“文化之间什么方面最有可能找到聚点”。 翻译整理:袁子奇 赵汀阳:我想先介绍我的老朋友...  

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2019年6月22日,赵汀阳先生和法国著名人类学家阿兰·乐比雄在北京大学的北大书店进行了一场跨文化的交流对谈。他们所谈离不开《一神论的影子》一书中的十封信的内容,他们又进一步地思考“文化之间什么方面最有可能找到聚点”。 翻译整理:袁子奇 赵汀阳:我想先介绍我的老朋友...  

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作者:新京报记者 董牧孜(闫晓旭对本文亦有贡献) 全球化时代,不断融合的不止是经济,更有不同的文化。几乎是不可避免地,这一过程里会出现不少碰撞与矛盾。英国脱欧、难民涌入、恐袭频发......这些困扰世界局势的难题,究其根本,都与背后的文化与哲学差异脱不了干系。 世界...

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作者:新京报记者 董牧孜(闫晓旭对本文亦有贡献) 全球化时代,不断融合的不止是经济,更有不同的文化。几乎是不可避免地,这一过程里会出现不少碰撞与矛盾。英国脱欧、难民涌入、恐袭频发......这些困扰世界局势的难题,究其根本,都与背后的文化与哲学差异脱不了干系。 世界...

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作者:新京报记者 董牧孜(闫晓旭对本文亦有贡献) 全球化时代,不断融合的不止是经济,更有不同的文化。几乎是不可避免地,这一过程里会出现不少碰撞与矛盾。英国脱欧、难民涌入、恐袭频发......这些困扰世界局势的难题,究其根本,都与背后的文化与哲学差异脱不了干系。 世界...

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