一神论的影子 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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赵汀阳

中信出版集团

中信·大方

王惠民

2019-3

224

49.00元

精装

9787508698946

图书标签: 哲学赵汀阳宗教人类学文化西方哲学 Z赵汀阳 *北京·中信出版社*

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发表于2025-03-17

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图书描述

赵汀阳是中国最好的哲学家之一，阿兰•乐比雄是法国著名人类学家，欧洲跨文化研究院主席，两人多年前在卢浮宫的一次对话，促成了本书的诞生。

在这本通信集中，两位作者以跨文化论辩的形式，深入细致地探讨了一神论形塑的西方思想模式及其对现代性的影响，并延伸探讨了中西文化从分化到融合的可能性。一神论是关于世界、生活和历史的最具诗意的传统解读之一，但在当下的全球化语境中，一神论和普遍主义的结合对文化多样性越来越是一种威胁。中国的思想传统在此困境中，又将扮演怎样的角色？

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著者简介

赵汀阳，中国哲学家，中国社会科学院哲学研究所研究员，长城学者。

阿兰·乐比雄（Alain Le Pichon），法国人类学家，欧洲跨文化研究院主席。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

使二者达成共识的是对雅典的责难。

评分☆☆☆☆☆

没看完～～，好多名词不理解，太生涩、太深奥了！

评分☆☆☆☆☆

原本设定的主体似乎是“跨文化”的问题，但是其实全部的主要内容都是关于赵的所谓“一神论”的观点来讲的。其实我第一眼读到赵对于一神论的观点的时候就很奇怪为什么他把各种很不一样的东西都放到了“一神论”这个大筐子里面去然后加以批评，明明其中有很多东西是在前基督教时代就已经存在的，来自于希腊文明的东西。乐比雄其实在好几封信里面都含糊地说了这个事情：雅典和耶路撒冷是不一样的，把雅典的问题都归于耶路撒冷闪米特传统是很不公平的，但是赵却没有回应这个问题。而且关于一神论，为什么不谈谈伊斯兰苏菲，不谈谈巴哈伊？东正教和天主教以及新教各个教派也都有很多不同点。对话的双方都在回避某些关键问题。赵虽然用了一种更加平实的语言来说，但是很多观点其实很含糊，感觉只是在卖自己的观点。反过来乐比雄的文风又让人觉得抓不住重点。

评分☆☆☆☆☆

指出了跨文化与跨主体的困境和试图做的尝试（主体也是文化的最小缩点）两人书信虽有交集，但还是很明显看出来视角的不同和互相关注点不同一方的解决方法恰恰在于对另一方的世界观的转换而另一方其实想要的是按自己视角下的对方的裨益（恰好证实了跨文化与话主体的困境）双方都在一定程度上的将自己的困惑是尝试放在对对方的回应更重要的位置受孔子老子庄子康德维特根斯坦胡塞尔福柯基督教颇大。赵对孔子的见解也很有趣，“行以正名”。赵和阿兰竟然给了我理性与浪漫色彩的感觉（赵的伦理学关怀很浓重，以此来破除个人主体的独裁但是对我内心的疑问“主体对自己的独裁”没有看到破解方法阿兰在古中国也看到了一神论的影子，赵一直在以仁化解他认为的基督教传统带来的一神论阿兰更还加入了古希腊理性思维一些些问题希望赵能回答

评分☆☆☆☆☆

可以看出中西学者的知识背景和愿景都殊为不同，于是虽然没有解决什么问题，但文本自身成了一个文化碰撞的范例。