具体描述
在这本以政治议题为主的文集中，备受推崇的近现代史大师霍布斯鲍姆选择将焦点放在五个在21世纪特别需要我们去厘清的领域：
一、“战争与和平”这个大问题在21世纪的发展；
二、世界帝国的过去与未来；
三、民族主义的本质和变化脉络；
四、自由民主的前景；
五、政治暴力与恐怖主义。
又认为上演这五大问题的世界场景，由两项紧密相关的发展所主导：一是人类藉由科技和经济活动来改变地球的能力变得无比巨大且持续加速；二是全球化。在这样的讨论框架下，霍布斯鲍姆基于其对整个人类历史的研究和感知，特别是20世纪这个“极端的年代”的经验，《霍布斯鲍姆看21世纪》以宏观的视角并结合现实发生的事件和相关统计数据，对人类在新世纪的命运提出了自己的预测。
作者简介
艾瑞克·霍布斯鲍姆（1917—2012），1917年出生于埃及亚历山大城的犹太中产家庭，后迁居维也纳和柏林。1933年因希特勒掌权而转赴英国，完成中学教育，并进入剑桥大学学习历史。他于1936年加入共产党，1947成为伦敦大学伯贝克学院讲师，1978年成为该校经济及社会史荣誉教授。2012年10月1日，病逝于伦敦，享年95岁。
霍布斯鲍姆研究的历史时期以19世纪为主，并延伸及17、18和20世纪；研究的地区则从英国、欧洲，广至拉丁美洲。除专业领域外，霍氏也经常撰写政治评论、历史学和社会学理论文章，以及艺术、文化批评等。他在劳工运动、农**动和世界史范畴中的研究成果，在学术界有很大影响；而其宏观通畅的写作风格，更将叙述史学的魅力扩及大众。他的著作甚丰，先后计有14部以上专著问世，包括《革命的年代》《资本的年代》《帝国的年代》《极端的年代》《盗匪》《民族与民族主义》《原始的叛乱》《爵士风情》等。
目录信息
第1章 20世纪的战争与和平
第2章 21世纪初的战争、和平与霸权
第3章 为何美利坚霸权不同于大英帝国
第4章 论帝国终结
第5章 新世纪的民族与民族主义
第6章 民主的前景
第7章 传播民主
第8章 恐怖行动
第9章 暴力时代的公共秩序
第10章 不断扩张的帝国
· · · · · · (收起)
读后感
霍布斯鲍姆着实是一位出色的观察家和预言者,他在21世纪初对这个世界的诸多社会发展的端倪做出了相当具有前瞻性的观察,而十几年之后再看他当初的那些判断,无不正在逐渐演变成这个世纪的主要旋律,无论是传统政府组织收支平衡的日趋困难还是其行为有效性的山河日下,以及新兴恐怖主...
评分文/吴情 史学研究中潜伏着一种“历史虚无主义”，在这一观念的影响下，我们倾向于美化生存其中的年代，而对过往进行简单化、概念化处理；有时，伴随着单一的历史进化观，我们甚至武断地将过往斥之为“落后”或“黑暗”，与当下的“先进”和“发达”形成对照。在史学家...
评分 评分摘要：霍布斯鲍姆看到了经济动荡深深嵌在资本主义模式，也看到了激进右翼的袭来。新自由主义的中间路线从未成为现实，现在又被另类右派、民族主义者和本土力量等上升的激进右翼所践踏。我们正在走向极端主义的新时代。 1917年6月9日，那是漫长的一个世纪之前，二月革命与十月革...
评分文/凡悦颜 调侃艺人有时就会说他是唱歌里面演戏最好的，演戏里面主持最好的。细想想，这何尝不是一种竞争力呢。当今经济全球化，于职场中的人们冲击也不小。同样资格的人们总有一部分只需你薪水袋的一小角就可以接受雇佣并且全力以赴，我们哀叹抱怨，却又无可奈何。现在《霍布...
用户评价
霍老爷子的年代四部曲还不错，但一谈起国际政治就有些掉价了，大而无当，空话连篇，充满老式白左的陈腐酸气，对伊斯兰暴恐分子一个字都不敢批评，东拉西扯什么帝国主义，跟卡普兰亨廷顿那些国关大神相比就是个英国老棺材瓤子的絮絮叨叨
评分对社会问题的一些关注总是始于身边，在范围再扩大一点的话也是在国内，对霍布斯鲍姆和托尼朱特等现代史大家作品的阅读，使我了解的面更加扩大了，社会问题在哪一个范围哪一个层面都存在。所谓的社会问题是对一些现状的描述，也就是表现出来的状态，它的背后的因素及其复杂，往大里说，是政治经济文化因素；缩小一点，是政制党制历史根源意识形态等；再缩小一点，可能是某个领导人的思想倾向某个经济政策的对错或宗教民俗的偏好等。这些大大小小的因素交杂混合、风云激荡，使我们的人间成了一个看不清的混沌世界。这更加让每一个个体的人感觉到了自己的渺小。但总有人想睁开眼睛看清一点什么，也许多看到的一点什么，对我们的实际的人生并没有什么帮助，但那也是不可或缺的，人与其他物种的重大区别之一，在于自省能力，在于看世界而观内心。
评分要再读一遍
评分演讲集，大多作于9·11之后，通过与20世纪的对比分析21世纪初政治、经济与全球化。诸多观点令人深思：民主与自由主义无法藉由外力（尤其是军事介入）移植；冷战造成的均势（以后见之明来看，冷战是20世纪最安全的时代）业已被破坏；“恐怖主义”只是战术而非纲领，因此实施该手段的并不局限于非政府组织；消费主义碾碎由民族、文化、宗教等构建的身份共同体而另塑“造福我者，是我祖国”这样的新的反民族认同，降低了公民对国家的服从和政治参与意愿（民主前景堪忧），国家的控制力则进一步趋弱（换句话说，霍布斯鲍姆主张国家应该留一手让公民在一定程度上依赖它）。最后，霍布斯鲍姆借贬低美国而暗暗为自己的祖国骄傲了一把，因为大英帝国留下的政治遗产远比美国的正面得多。翻译略逊。
评分现在看的话有点过时了
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