具體描述
本書是一部被西方學者稱為“哲學傢中的哲學傢”的最後遺稿。它收集瞭作者從1914年至1951年關於哲學、曆史、科學、教育、心理學、邏輯學、語義學、語言學、倫理學、美學、藝術等問題的評論。這些評論既是維特根斯坦主要著作和重要觀點的萌芽和醞釀，又是這位思想大師理論發展的直接佐證，更是維特根斯坦所代錶的流派及其學說的“萬花筒”。這部著作簡練如洗，議論精深，彆具風格，作者的隨想隨記和作者的精神風貌及其一生的特徵都融為一體，體現其中。
著者簡介
維特根斯坦(1889—1951)，英國哲學傢、數理邏輯學傢、分析哲學的創始人之一。1889年，齣生於奧地利維也納。1911年在劍橋大學師從羅素。1929年獲劍橋大學哲學博士學位，次年成為三一學院研究員。1939年繼承摩爾在劍橋大學的教授職位。1947年辭去教授職務，在愛爾蘭鄉村專門從事哲學研究。
維特根斯坦的思想對現當代哲學産生瞭深遠的影響，他是現代西方哲學由認識論轉嚮語言哲學的關鍵人物。維特根斯坦的思想分為前後兩個時期，他前期的思想對邏輯經驗主義有著深遠的影響，後期思想則開日常語言學派之先河。主要著作有《邏輯哲學論》和《哲學研究》等。
圖書目錄
1977 年版序言/1
1994 年修訂版序言/1
1914年/1
1929年/2
1930年/6
1931年/15
1932年/35
1932-1934年/36
1933年/38
1933-1934年/40
1934年/41
1937年/43
1938年/56
1939年/58
1939-1940年/59
1940年/63
1941年/67
1942年/70
1943年/73
1944年/75
1945年/80
1946年/82
1947年/97
1947-1948年/111
1948年/112
1949年/131
1950年/140
1951年/145
詩一首/146
· · · · · · (收起)
讀後感
P11： 今天，一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于，蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑，而优秀的建筑师则予以抵制。 P11： 艺术作品那有机的整体出现一条裂缝时，有人试着用稻草填塞裂缝，但是为了使良心得到安抚，他只用最好的稻草。 P17： 如果你不想让某些人进入你...
評分今天在“中读”听韩林合老师讲维特根斯坦，最后荐书时他提到这本《文化与价值》，这才想起来自己去年就买了这本，很薄的一本夹在一堆书里，几乎都忘了。。刚刚翻看了几页，觉得很有意思，书是由他的学生冯·赖特根据其笔记整理编辑而成，看上去都是独立零散的片言只语，记录了...
評分 評分维特根斯坦的自信力很过人。。。！！！这一点上，在中国，只有梁漱溟，废名，熊十力才有这样自信的魄力。。。 另外发现他的音乐修养很高，对门德尔松评价偏低（其实我力挺门德尔松的！） 这本书不适合正经儿看，只需要在床边放着就行，晚上睡前猫一眼。。。有助于睡眠！
評分今天在“中读”听韩林合老师讲维特根斯坦，最后荐书时他提到这本《文化与价值》，这才想起来自己去年就买了这本，很薄的一本夹在一堆书里，几乎都忘了。。刚刚翻看了几页，觉得很有意思，书是由他的学生冯·赖特根据其笔记整理编辑而成，看上去都是独立零散的片言只语，记录了...
用戶評價
譯者序真是囉裏囉嗦啊！
评分一臉懵圈。。記住瞭一句話：漂亮的東西不可能是美的。
评分3.5 譯自德語原文的新譯本，譯者序雖瑣碎，譯文卻很通暢。要問的是，題目為何延續“文化與價值”這種似是而非的錯譯（稍瞭解些維特根斯的都明白他不會這樣大而不當地命名），且為瞭配閤密涅瓦這個齣版品係列多加一個“論”字，真是本末倒置。尾頁原名直譯的“駁雜的議論”不是很好嗎？
评分新譯本
评分3.5 譯自德語原文的新譯本，譯者序雖瑣碎，譯文卻很通暢。要問的是，題目為何延續“文化與價值”這種似是而非的錯譯（稍瞭解些維特根斯的都明白他不會這樣大而不當地命名），且為瞭配閤密涅瓦這個齣版品係列多加一個“論”字，真是本末倒置。尾頁原名直譯的“駁雜的議論”不是很好嗎？
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