唐高宗的真相

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出版者:北京大学出版社
作者:孟宪实
出品人:
页数:281
译者:
出版时间:2008-4
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301136089
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 百家讲坛
  • 唐史
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  • 传记
  • 唐高宗 历史真相 中国历史 唐朝 帝王传记 史实研究 历史人物 中国古代史 权力博弈 历史揭秘
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具体描述

本书以作者在CCTV-10百家讲坛所作同名讲座为基础整理润色而成。唐高宗外圆内方、胆大心细,敢想敢为。没有高宗时代的发展、巩固、铺垫,贞观之治就只是短暂的高潮,开元盛世将成为无源之水。无论用“君主无为”的传统政治思想还是实际达成的事功来衡量,他都是个成功的皇帝。然而,传世史书却多把他描绘成“软弱无能”的人。这是因为他培养的武则天用“武周”取代了“李唐”,因为后来的史家要为防止出现女皇专政的局面提供可借鉴的史实,他们宁愿弱智化唐高宗而牺牲历史的真实。作者在爬梳、甄别大量事实的基础上,大胆为唐高宗翻案,为我们描绘了一个不一样的唐高宗。

作者简介

孟宪实,1962年生,黑龙江省讷河人。中国人民大学国学院副教授。研究领域为隋唐史、敦煌吐鲁番学。

1983年本科毕业于南开大学历史系,毕业后奔赴新疆,在新疆师范大学历史系任教。2001年获得北京大学历史学博士学位。2003年南开大学中国社会史研究中心博士后出站。著有《汉唐文化与高昌历史》、《从玄武门之变到贞观之治》等。2006年12月,在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄武门之变》,2007年5月主讲《贞观之治》,2008年4月主讲《唐高宗的真相》。为电视剧《贞观之治》的编剧(与作家阿城合作)。

目录信息

序 一个不同于以往的唐高宗
引子 拨开迷雾,告诉你一个真高宗
第一讲 殿下的早年生活
第二讲 从殿下到陛下
第三讲 舅舅当家
第四讲 房遗爱谋反案
第五讲 长孙的巅峰时刻
第六讲 高宗突围
第七讲 甥舅战役
第八讲 高端决战
第九讲 反对派的结局
第十讲 悲剧渊源
第十一讲 唐高宗的功臣们
第十二讲 帝后一家
第十三讲 高宗的太子们
第十四讲 亲密战友
第十五讲 升平皇帝
附录一 公主之死
附录二 唐高宗大事年记
附录三 唐高宗世系表
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我很早就知道有这一本书。然而我以为,所谓“真相”者,不过沿史家路数,说一说文治,讲一讲武功。联系到孟宪实讲的玄武门和贞观的一贯,我更是对自己的判断毫不怀疑。可是看尽了这本书才知道,我确实低估了孟先生的艺术才能。 唐高宗的真相,说到底,是一个帝王作为一个人的...  

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我很早就知道有这一本书。然而我以为,所谓“真相”者,不过沿史家路数,说一说文治,讲一讲武功。联系到孟宪实讲的玄武门和贞观的一贯,我更是对自己的判断毫不怀疑。可是看尽了这本书才知道,我确实低估了孟先生的艺术才能。 唐高宗的真相,说到底,是一个帝王作为一个人的...  

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有个朋友买了这本书,我从他那里半强行借了过来,花了几个小时大致浏览了一遍,感觉还是不错的。孟先生引经据典地再加上按照常理推断,把唐高宗的历史形象做了纠偏,和我们日常从历史中得到有关唐高宗的形象大不相同。建议大家有空还是看看,从另一个角度看历史。 给我印象最...  

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段飞猪/文      唐太宗李世民曾经在悼念魏征同志说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;,以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”(《旧唐书·魏征 列传》)。“以史为镜”这个词,便从此流传下来,读完孟宪实先生的新书《唐高宗的真相》,不禁让我想起这个典故,同时...  

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一个人进入历史,就有被脸谱化简单化的危险,政治人物尤其如此。夹在唐太宗李世民和女皇武则天之间的唐高宗李治,便是这样的命运。在后来人习以为常的印象中,唐高宗是一个懦弱的人,一个无能的皇帝。然而,孟宪实的著作《唐高宗的真相》却颠覆了这一流转了千年的形象,这倒不...  

用户评价

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在百家讲坛这些人里面,孟宪实绝对是写书写的最好的。一个人最重要的是态度,难能可贵的是他会把讲稿仔细梳理,使之能够真正成为前后呼应有理有据条理清楚的书,而不仅仅是讲稿,不会出现反复口语化的弊病。武则天这段历史,是中国的传奇。孟宪实的研究扎实可靠,而且最关键的是他可以客观的陈述。客观的含义是不为意识形态服务的历史观,是站在那个时候的角度考虑问题,而不是事后诸葛亮。对于高宗和武则天来说,都不是当时都能遇见到中国会出现个女皇帝的。所以很多历史是一步一步走出来,不会如后人所设想的那样深谋远虑。

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在百家讲坛这些人里面,孟宪实绝对是写书写的最好的。一个人最重要的是态度,难能可贵的是他会把讲稿仔细梳理,使之能够真正成为前后呼应有理有据条理清楚的书,而不仅仅是讲稿,不会出现反复口语化的弊病。武则天这段历史,是中国的传奇。孟宪实的研究扎实可靠,而且最关键的是他可以客观的陈述。客观的含义是不为意识形态服务的历史观,是站在那个时候的角度考虑问题,而不是事后诸葛亮。对于高宗和武则天来说,都不是当时都能遇见到中国会出现个女皇帝的。所以很多历史是一步一步走出来,不会如后人所设想的那样深谋远虑。

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孟先生是百家讲坛最靠谱的一位

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了解唐高宗……

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其实对于李治还是特别特别有好感的…不排除“唐高宗”和我都有一个“高”字这个原因- =(PIA飞我吧╮(╯▽╰)╭)但是打江山容易坐江山难,国家在他和他太太的治理下可以说是“蒸蒸日上”的,用官话来说就是“上承贞观下启开元”。大家对他过于苛责了,难道非得有点轰轰烈烈的政绩才是好皇帝么?

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