蘇我氏活躍在曆史舞颱上的時間大概是公元6世紀至7世紀末期,是日本古代氏族集團的典型代錶。以蘇我馬子為首的蘇我氏一族曾處於大和王權的中心地位,而蘇我馬子正是將佛教引入日本,深受推古天皇的信賴,支撐著整個政權的“重臣”。為什麼蘇我氏會在大化改新前夜的政變中被暗殺,從而消失在曆史的長河中?隨後齣現的藤原氏與蘇我氏有何關係?作者嘗試從蘇我氏的興衰與藤原氏的崛起為視角,解讀日本氏族的起源、發展,以及其在日本社會、政治中的變遷。
【作者簡介】
吉村武彥,1945年齣生於朝鮮大邱,在日本京都、大阪長大。明治大學文學部教授,研究領域為日本古代史。著有《日本古代的社會與國傢》《聖德太子》《古代日本的女帝》《古代天皇的誕生》《列島古代史》等書。
【譯者簡介】
呂靈芝,文學碩士,畢業於廈門大學日語係,現專職從事翻譯工作。已齣版譯作三十餘種,如鬆井忠三《解密無印良品》、柳田國男《妖怪談義》、赤木明登《每日漆器》等。
中国古代社会中,皇权、相权、外戚、宦官等几种力量相互制约,西汉时期外戚专权,以至于汉武帝制定出了立子杀母这样残酷的制度。然而这一制度并未能阻挡外戚的权力,西汉末年王莽作为外戚篡权成立的新朝,西汉王朝由此走向了灭亡。及至北魏立国,鲜卑族的拓跋氏学习汉文化,同...
評分原文地址: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_3390730 原文载于:《上海书评》(2019年5月) 近日赋闲在家,得《苏我氏的兴亡》一书,简单翻阅一遍,想从翻译者、历史研究者以及历史文化普及者的三个不同角度,来对这本书做一个简单的评价。草草而就,难免有挂一漏...
評分在我国古代,成为外戚是大家族能够兴旺的一大捷径。谁家女儿要是能成为皇后妃嫔,整个家族官运亨通、富贵无边都是指日可待的,所以很多官宦家族都想尽办法送家族里才貌双全的女儿进宫,以博取这样“一人得道鸡犬升天”的机会。 古代的日本也是如此。大概在我国隋唐时代的同期,...
評分原文地址: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_3390730 原文载于:《上海书评》(2019年5月) 近日赋闲在家,得《苏我氏的兴亡》一书,简单翻阅一遍,想从翻译者、历史研究者以及历史文化普及者的三个不同角度,来对这本书做一个简单的评价。草草而就,难免有挂一漏...
蘇我氏,靠跟皇室聯姻走上權力巔峰,也因為權力過大在政變中最終落敗,一部外戚興亡史,同時也解析瞭古代氏族的演變。 有三點印象很深,一個就是聯姻關係太復雜瞭,還有很多近親結婚的情況,輩分神馬的好亂;另一個是,古代那會兒天皇即位適當年齡是三十五歲到四十歲,三個二十多歲的皇孫被認為“太年輕”,三十一歲即位的欽明被說成尚處“幼年”,對繼位人選的選擇果然求穩;最後一個,齣瞭好幾位女帝。
评分剛到,先看著
评分對蘇我傢的滅亡太簡略,倒是讓人有瞭遊行,懷念五月天晴空下,騎著自行車在飛鳥地區自由奔馳探訪古墳的歲月
评分蘇我氏一族的曆史如同日本國傢形成的青年期,朝氣蓬勃。蘇我稻目創新日本土地管理機製,對開拓日本列島有巨大功勞;蘇我馬子引入佛教,築下瞭日本宗教思想的二元信仰體係的基石,在推古朝以往全歸功於聖德太子改革的功勞中其實也有馬子的作用;在蘇我蝦夷、入鹿父子本傢覆滅之後,蘇我旁係仍然在大化改新中貢獻瞭力量。該說作者對蘇我氏有一種自己的看法體係,即從蘇我氏登上政治舞颱一直到消逝為止,為瞭日本國傢的形成從稚嫩進化到成熟,耗費瞭一個傢族生命的全部心血。但作者的看法體係中,我感覺有些地方不是因為史料得齣結論,而是他認為結論本就是如此,比如在考察蘇我馬子和推古天皇的關係是好是壞時,他一一首天皇的詩證明兩者關係好,但他前作《女帝》中還說那詩的內容真實性存疑,到這就以一首真實性存疑的詩信誓旦旦地證明兩者關係好真是搞笑
评分補充瞭奈良前的日本曆史
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