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自负的泽穆尔敏感的把握住了现今社会的一些脉动，却非常遗憾的瞄错了标靶。于是只能在自鸣得意的“非外省人”的观念世界中肆意暴露了自己的愚蠢。

法国的“反女权”之作，其心情能够理解，人们总说法国是被“女权主义”打败的国家，作者从两性关系的解体到丈夫-妻子-家庭三位一体结构在法国的“崩溃”，这样的一个社会表层现象进入并最终上升到移民（穆斯林移民愈多且呈现男性气质）、公民合法权益范围（还着重谈到两性间的性义务和潜在的女权主义和同性恋合法化势力的潜在联盟的巨大忧虑）乃至法国、西欧的国运这一宏达未来性的警戒心态，当然表达出这一点会令很多诸如波伏娃、艾斯勒等信奉者人的排斥。当然无论是第一性还是第二性，两性关系的讨论会伴随人类任何地域和时期的始终。因此对于性（学）的移译书籍不能仅都是美国的，女权主义发源地的法国更不能因此疏漏~

好长一段时间不看书了，在院里被标题吸引看的一本书，很受震撼，这样的观点之前自己并没有想过，同时也解答了我以前的一些疑问。大同社会里女性是性别还是一种理想，而在男性身上切实发生了什么呢？不过看完这本书我硬着头皮去借了更多的书，否则这本书带给我的困惑会纠缠着我的。

女人潜移默化的改变了男人的社会，男人女性化趋势是好是坏，who cares。

这翻译实在看的脑壳痛，现象是有的，推论太臆想了吧

2008-5-11 118页，这么短。泽穆尔（Eric Zemmour）说的却是一个大问题——现在的“男性”正逐渐变成“女性”，他们不再浑身散发着汗臭的情欲，不再强势，变成了爱修饰，重感情，想回家去抱孩子娘娘腔的“中性”，一场“第一性”沦丧的悲剧。 作者是法国出了名的“愤中（早已...  

2008-5-11 118页，这么短。泽穆尔（Eric Zemmour）说的却是一个大问题——现在的“男性”正逐渐变成“女性”，他们不再浑身散发着汗臭的情欲，不再强势，变成了爱修饰，重感情，想回家去抱孩子娘娘腔的“中性”，一场“第一性”沦丧的悲剧。 作者是法国出了名的“愤中（早已...