具体描述
“建筑史诗”由建筑学者王南撰写，拟出版四卷二十四册（已出版九册），内容涉及汉、唐、宋、元、明、清、东西罗马、中世纪、文艺复兴等古今中外的建筑，每册用几万字、上百幅图片的篇幅，以深入浅出的文风和丰富详实的资料，写透一座建筑或一组典型建筑及其血脉传承，纵横捭阖，条分缕析，向读者勾勒一幅恢弘的建筑史画卷。
《金色天国》是“建筑史诗”系列第一卷第五本，原载于《读库1501》（已绝版）。王南从君士坦丁堡的建城落笔，梳理了从早期基督教堂到经典东正教教堂形制的转变过程。拜占庭建筑独具一格，它不仅上承古希腊、古罗马的建筑文化精髓，而且融合了东方建筑的一些独特元素。许多建筑杰作留存至今，圣索菲亚大教堂便是其中的典型代表：巨大而精美的圣殿、金碧辉煌的圣像，令它散发出无可抵挡的特殊魅力；同时，它也是罗马建筑与此后建筑之间的重要桥梁，对后世影响至深。
此次单行本出版，除做必要的文字修订外，还增补替换部分图片，令阅读体验更佳。即使是对建筑全无了解的读者，也能通过王南深入浅出的文字与排版得宜的图片感受到拜占庭建筑之美。书末列出了详细的参考文献，可供延伸阅读。一手可握的大小，方便随身携带、轻松阅读，也便于加入行囊，按图索骥寻访书中的相关建筑。
本书适合与“建筑史诗”系列第一卷中的《万神殿堂》（介绍古罗马建筑）和第二卷中的《修道圣所》（介绍中世纪罗曼建筑）参照阅读，了解西方建筑的发展历程。
作者简介
王南，2001 年获清华大学建筑学院建筑学学士学位，2008 年获清华大学建筑学院工学博士学位。2008 年至今任教于清华大学建筑学院，讲授建筑设计专业课程。长期从事中国古建筑与历史文化名城保护研究，著有《北京古建筑地图》（上、中、下三册，与他人合著）、《古都北京》、《农禅寺：水月》（与袁牧合著）、《乌镇剧院：并蒂》（与袁牧合著）等，并发表相关研究论文。2013 年起，由读库陆续出版“建筑史诗”系列。
目录信息
读后感
所谓金色天国，来源自马赛克镶嵌画的金色的背景。耶稣基督圣象居于马赛克镶嵌画中央，其金色的背景隐喻金色天国，而耶稣基督则从这金色天国中俯瞰人世。 以君士坦丁堡为中心的拜占庭帝国，以其位于东西方之间独特的地理位置，即继承了古希腊与古罗马文化，又吸收了古代东方文化...
评分所谓金色天国，来源自马赛克镶嵌画的金色的背景。耶稣基督圣象居于马赛克镶嵌画中央，其金色的背景隐喻金色天国，而耶稣基督则从这金色天国中俯瞰人世。 以君士坦丁堡为中心的拜占庭帝国，以其位于东西方之间独特的地理位置，即继承了古希腊与古罗马文化，又吸收了古代东方文化...
评分所谓金色天国，来源自马赛克镶嵌画的金色的背景。耶稣基督圣象居于马赛克镶嵌画中央，其金色的背景隐喻金色天国，而耶稣基督则从这金色天国中俯瞰人世。 以君士坦丁堡为中心的拜占庭帝国，以其位于东西方之间独特的地理位置，即继承了古希腊与古罗马文化，又吸收了古代东方文化...
评分所谓金色天国，来源自马赛克镶嵌画的金色的背景。耶稣基督圣象居于马赛克镶嵌画中央，其金色的背景隐喻金色天国，而耶稣基督则从这金色天国中俯瞰人世。 以君士坦丁堡为中心的拜占庭帝国，以其位于东西方之间独特的地理位置，即继承了古希腊与古罗马文化，又吸收了古代东方文化...
评分所谓金色天国，来源自马赛克镶嵌画的金色的背景。耶稣基督圣象居于马赛克镶嵌画中央，其金色的背景隐喻金色天国，而耶稣基督则从这金色天国中俯瞰人世。 以君士坦丁堡为中心的拜占庭帝国，以其位于东西方之间独特的地理位置，即继承了古希腊与古罗马文化，又吸收了古代东方文化...
用户评价
从罗马到东罗马帝国，建筑一脉相承。在这本书就将古罗马的世俗建筑改造为东正教堂的过程“演示”出来：将古罗马的巴西利卡改造为圣巴西利卡式教堂；将罗马王陵、皇宫中的集会大厅改造为集中式教堂；再加上帆拱式穹隆这一独特创造，这两种教堂的布局类型主宰了西方教堂千百年的历史。君士坦丁堡不仅有宫殿，城墙、广场、街道、排水系统等完备的基础设施，还承担了桥梁的作用：不仅在地理上是亚欧大陆桥梁，是罗马与后世建筑的桥梁，还是东西方文化的中介。内部结构和外部结构都与圣索菲亚大教堂相似的蓝色清真寺就是一个例子。东罗马帝国的强盛与基督教崛起有密不可分的关系，在教堂建筑中也强势贯彻着基督教的意志，光线的设计，马赛克金粉的运用，肖像画的艺术手法，以及人物动作表情高度的程式化与风格化，都让进入教堂的人有置身天堂的错觉。
评分真想去伊斯坦布尔
评分真想去伊斯坦布尔
评分同样从读库文章转的单行本，同样开本太小、图太小。写君士坦丁堡就没有写罗马那么充满激情了，介绍文字枯燥（规矩）很多。
评分这个系列的准备都要拜读！特别棒！！这一本讲拜占庭建筑，典型代表，圣索菲亚大教堂
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