在旅途中遇見鄧麗君

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出版者:東森媒體科技股份有限公司
作者:劉曉瑩
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2001
价格:0
装帧:
isbn号码:9789579814577
丛书系列:
图书标签:
  • 鄧麗君
  • 音樂
  • 懷舊
  • 旅行
  • 故事
  • 人物傳記
  • 流行音樂
  • 文化
  • 回憶
  • 日本
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具体描述

內容簡介

當作者藉工作之便走訪以「鄧麗君」的主題旅遊後,沿途的驚奇發現,讓她更加 確切的想和大家一起來分享這趟完全不同以往旅遊形式的主題豐富之旅。

《在旅途中遇見鄧麗君》一書中,共挑選了法國、泰國、日本、香港等四個 對鄧麗君都意義深遠的地方,作者以輕鬆的旅遊角度,一方面介紹風景,一方面 讓讀者對鄧麗君有更多的認識。而事實上,藉由鄧麗君的足跡,不僅可從旅途中追蹤這位空前絕後的巨星的點點滴滴,類此的主題之旅,也讓人發現了不少深度 的旅遊觀點與趣味。

目錄

壹、法國:

一、概要(略述鄧麗君在此的生活)

二、陶醉在巴黎的藝術洗禮

非去不可:a.蒙塔涅大道故居 b.凡頓廣場 c.春天百貨、拉法葉百貨 d.古董街 e.香榭麗舍 f.投卡德侯公園 g.麗都夜總會 h.西堤花市 I艾菲爾鐵塔 J聖母院 K瑪德連教堂 L聖心堂 M塞納河沿岸

非吃不可:a.新敦煌酒樓 b.LA TOUR D’ARGENT c.PLAZA ATH’EN’EE d.葉園 e. Fauchon f. Berthillon

貳、泰國

一、概要(略述鄧麗君在此的生活)

二、流連在曼谷的東方情懷

非去不可:a嘉樂斯館 b東方飯店 c水上人家

非吃不可:a東方飯店中國餐廳

三、徜徉在清邁的古樸風情

非去不可:a梅坪飯店 b清邁夜市 c苗族村 d泰式按摩

非吃不可:a雞湯麵店 b雲南餐廳 c泰式料理

四、探究泰北的神秘奇境

非去不可:a金三角 b美塞 c皇太后花園d美斯樂  e泰北華人村

非吃不可:a泰北高山茶

參、日本

一、概要(略述鄧麗君在此的生活)

二、重溫東京的優雅年代

非去不可:a.故居 b明治神宮 c.表參道 d.銀座 e.NHK電視台 f.淺草 g日本橋三越 h橫濱中華街

非吃不可:a.橫濱中華街 b.四川飯店

肆、香港

一、概要(略述鄧麗君在此的生活)

二、縱情在香港的璀璨風貌

非去不可:a.赤柱故居 b.太平山(凌霄閣)c.黃大仙廟 d.維多利亞港 e.利舞台 f.跑馬地

非吃不可:a.香格里拉飯店 b.半島酒店 c.麗晶酒店 d.功德林素菜館

好的,这是一份为您构思的,与《在旅途中遇見鄧麗君》这本书内容完全无关的图书简介。 《古城遗音:宋代文人与江南园林的精神探寻》 图书简介 一、 卷首语:诗意栖居的时代剪影 《古城遗音:宋代文人与江南园林的精神探 স্থাপত্য》并非一部纯粹的园林建筑史,亦非囿于文人诗词的简单汇编。它是一部试图穿透历史的迷雾,触摸宋代文人士大夫群体在特定空间语境——江南私家园林中,所构建的“精神避难所”的深层结构与美学意识的学术专著。 本书聚焦于北宋至南宋前后,在时代剧烈变迁与思想碰撞的背景下,江南士人如何将哲学思辨、艺术审美与日常生活实践融合于一方有限的庭院之中。我们探讨的,不仅仅是叠山理水、花木配置的技艺,更是这些空间如何成为承载他们“独善其身”的理想、对天地万物进行哲学沉思,以及在功名与隐逸之间寻求平衡的载体。 二、 核心议题:园林作为“心学”的物质载体 宋代,特别是程朱理学兴起之后,知识分子面临着“出世”与“入世”的永恒困境。江南园林,尤其是那些精致的私家园林,成为了他们实践“格物致知”和“存天理,去人欲”的微缩宇宙。 本书的第一部分,深入剖析了宋代理学思想对园林设计理念的根本影响。我们通过对《园冶》早期思想源头的追溯,结合对苏轼、周邦彦、姜夔等人的诗文记述,阐明了“有我之境”与“无我之境”在空间布局中的体现。例如,如何通过曲折幽深的路径制造“柳暗花明又一村”的豁然开朗,象征着顿悟的瞬间;如何通过一池静水或一方漏窗,实现“天人合一”的哲学理想。 园林中的每一处景物——一株古梅、一块太湖石、一曲流水——都成为了文人表达个体情感和宇宙观的符号。我们详细考察了“借景”手法在宋代的发展,这不仅是一种空间处理技巧,更是文人主动将外部宏大世界纳入个体精神疆域的思维模式的体现。 三、 空间叙事:从“雅集”到“独坐”的场景解析 本书的第二部分,侧重于园林在实际使用中的“场景化”叙事。宋代文人雅集频繁,园林是他们进行诗词唱和、琴棋书画交流的重要场所。我们调取了大量当时的书画、墓志铭等一手资料,重构了这些场景的物质环境与社会氛围。 例如,对“曲水流觞”仪式的分析,揭示了其在宋代如何从魏晋的狂放回归到儒雅的仪式感,成为一种知识分子群体内部的身份认同与文化传承仪式。而与此相对的“独坐”场景,则更为私密和内敛。书中特别讨论了宋代文人在书房与园林交界处的设置,如“半窗轩”、“雪堂”等,这些空间是他们进行自我反思、整理学问、乃至与自然进行“无声对话”的场所。 我们特别关注了宋代对“时间感”在园林中的处理。不同于唐代的宏大叙事,宋人更注重瞬间的感悟,四季更迭带来的微妙变化。园林中的花卉选择,如对“瘦、皱、透、漏”的石头偏好,无不体现了这种对“物之精微”的体察。 四、 园林艺术与文学的相互铸就 第三部分探讨了园林作为一种“可居、可游、可赏、可咏”的综合艺术形式,是如何反哺文学创作的。 宋词的格律与音韵,与园林中的声景(如竹影婆娑、水滴石穿)紧密相关。姜夔《白石道人诗集》中的许多作品,便是直接以特定园林空间为蓝本创作的。本书详细分析了这些作品如何将园林的视觉感受转化为听觉和触觉体验,从而深化了词作的意境。 此外,我们还对比了宋代园林与明清园林的差异,强调了宋人审美中“简雅”与“含蓄”的特质,这使得他们的园林倾向于“不着一色,尽得风流”的境界,而非后世的繁复堆砌。这种差异,恰恰反映了宋代知识分子在面对社会压力时,选择内敛、克制的精神姿态。 五、 结语:留存的“风流”与未竟的“归隐” 《古城遗音》旨在还原宋代文人与他们亲手营造的精神栖所之间的复杂关系。它不是对逝去风雅的简单怀旧,而是对特定历史时期下,知识分子如何在物质空间中寻求精神自由与文化延续的深刻反思。通过对这些“遗音”的重新聆听,我们得以窥见那个时代文人心中的一片清明之地,以及他们对“归隐”这一理想的物质化表达。 本书适合对宋代文化史、园林美学、中国哲学史以及古典文学有深入兴趣的读者与研究者。它将带领您走进那座由山石、流水和诗文共同构建的精神家园。

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