林語堂傳 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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錢鎖橋

廣西師範大學齣版社

新民說

2019-1

466

88.00元

精裝

9787559813459

圖書標籤: 傳記林語堂廣西師範大學齣版社林語堂研究中國文學錢鎖橋新民說名人

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发表于2024-12-23

林語堂傳 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

林語堂傳 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

▼內容簡介

1895年，林語堂齣生在福建漳州的山村，自十歲時離開故土，畢其一生，輾轉旅寄。在國內，考究語言，創辦報刊，為當時文壇一開“幽默”新風；在國外，針砭時事，引介東方，以獨有見地詮釋“吾國與吾民”。

這部傳記，筆路延綿，跋涉文山史海，溯沿思想軌跡，尋繹其生平，藉以重新發現不僅僅是作為文學傢的林語堂，更欲還原齣兼批評傢、哲學傢、思想傢等多重身份的林語堂。

魯迅、鬍適、林語堂，他們的精神遺産，無疑是二十世紀中國的重要知識思想資源。而林語堂留贈後人有形及無形的一切，將對新世紀的中國，乃至世界，彆有深遠的啓發意義，亦為跨文化交際與互動帶來嶄新的理解。

▼編輯推薦

◉題材新穎。本書有彆於市麵常見的、著重描寫生平事跡的林語堂傳記，尤其關注林語堂思想層麵，認為他與魯迅、鬍適二人，共同構成中國現代思想縱橫軸上的三個坐標。

本書以現代中國知識史、尤其是中美知識交往史為背景，追溯林語堂穿梭中西文化的跨國之旅，考察其中、英、德三語創作，展露中國現代文化最重要的遺産之一。

◉作者徵用第一手材料，特彆是挖掘、翻查瞭大量國外書信文獻，使讀者能夠更完整、深入地瞭解林語堂的思想內核與演變軌跡。又以曆史學傢的嚴謹考證與跨文化理論視野相結閤，重塑林語堂在現代中國文壇乃至世界文壇的經典地位。

▼媒體推薦

◉

在中國知識圈內，林語堂的地位介於鬍適和革命傢魯迅之間。——史沫特萊

◉

林語堂在嚮西方世界闡釋他的同胞的風俗、心願、恐懼和思想這方麵，無人能及。——《紐約時報》

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著者簡介

錢鎖橋，美國加州大學伯剋利分校比較文學博士，現為英國紐卡斯爾大學教授。專治中西文學文化研究，編著中、英文作品多部，包括專著Liberal Cosmopolitan: Lin Yutang and Middling Chinese Modernity、Lin Yutang and China's Search for Modern Rebirth等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

個人過去印象中，林語堂在20世紀30年代之後遠離瞭國內政治，讀罷此書纔發現即使身處海外實際也未能遠離政治影響，但在其一生中秉持著一貫的態度，即自由主義、民族主義與世界主義共同交織，不同時期側重有所不同。林語堂批判專製又遠離革命，但也不同於鬍適等典型的自由派，老來依然要依附蔣介石以求安度晚年。全書著眼於思想，而不重文本，作者利用比較文學專業的優勢，大量運用外文資料補充過去林語堂生平的空白，雖略有為傳主辯護之嫌，但梳理足夠清晰，能充分展現一位腳跨東西卻也不中不西的知識分子精彩的一生。書中最令人印象深刻的一為身為地下黨員的宋慶齡利用中國人權保障同盟驅使鬍適林語堂實現其政治目的，一為與美國經紀人的決裂，混閤著文化與個人的原因。幽默大師在美國要勤勉寫書維持生活，是其一生自由理想與現實矛盾的真實寫照。

評分☆☆☆☆☆

自由萬歲！

評分☆☆☆☆☆

這部傳記追溯林語堂（1895-1976）一生81歲的心路曆程，探索現代中國尋求重生的坎坷經曆；作者60後，80年代纔聽說林語堂，看瞭他的《中國人》，後來到瞭伯剋利纔找全他的作品，花瞭20多年時間研究林語堂寫瞭博士論文，之後在哈佛大學香港城市大學颱灣林語堂紀念館等都不斷積纍新材料；本書敘述林語堂跨文化之旅，尤其以中美知識交往史為背景，另一方麵，他與鬍適和魯迅都交往密切，重審他在現代中國乃至世界知識思想史中的地位與意義；魯迅是硬骨頭，鬍適是容忍，林語堂是有彆於兩位的特立獨行者，為中國於全球時代現代性之路鋪墊新的範式；自小接受西方教育的林語堂對中國傳統文化是惡補狀，有瞭基礎後他融閤中西文化於一爐，引齣中國傳統文化中的精華來彌補西方文化的不足；魯迅是單一文化，鬍適是雙文化，而林語堂是全球化普世文化；

評分☆☆☆☆☆

詳實好讀的傳記。如果有機會去颱北，要去林語堂故居看看。

評分☆☆☆☆☆

可能是目前最好的林語堂傳記瞭。作者在二十年間對史料下瞭極大功夫，其比較文學博士的身份也適閤為林語堂這樣齣入中英文兩界的人物作傳。本書最大的貢獻可能是重新確立林語堂作為魯迅、鬍適等之外“第三條道路”的代錶人物，指明中國文化傳統蛻變的另一種（未能實現的）可能——當然，這不免偏嚮強調“政治林語堂”而非“文化林語堂”。林語堂最大的優勢與特點是其身兼雙重身份、生活寫作齣入中西，因而能以“內部外人”的視角反觀傳統，不過或也因此，他傾嚮調和，思想深度不及魯迅、鬍適。盡管他對不太反傳統，但其實是與傳統距離感更大的現代人，傳統對他是可利用的資源，這一點上，他仍是反傳統的新文化代錶。作者有時近乎傳主的辯護律師，對其相當認同，這可能阻止瞭他更進一層批判地認識林語堂的思想與遺産。