千年悖论

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出版者:重庆出版社
作者:张宏杰
出品人:
页数:241
译者:
出版时间:2018-12
价格:39.8
装帧:平装
isbn号码:9787229135621
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 张宏杰
  • 中国历史
  • 观点与众不同
  • 千年悖论
  • 好书,值得一读
  • 文化
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  • 历史
  • 推理
  • 哲思
  • 冒险
  • 神话
  • 时间
  • 谜题
  • 人性
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具体描述

《千年悖论》张宏杰出版的第一本书。本书为《千年悖论》全新修订版,其中收录了作者写作初期大部分优秀的 “历史文化散文”作品,及其早年关于历史写作的两篇采访,并配以精美插图。

书中,作者以不同的视角,观察和叙写了曾被历史和他人书写、评介过多次的诸如吴三桂、曾国藩、慈禧、朱元璋等耳熟能详的著名历史人物以及中国的科举制度、残忍的酷刑、满族的汉化、隐士的真相等历史事件,探究了特定时期的人性,给人以新鲜的阅读体验和发人深省的思索。

对于历史人物的叙写,在尊重史实的基础上,张宏杰自有一套独特的感觉结构。他以冷静细致的笔法,入木三分的刻画,像写自己身边极熟悉的朋友一样,书写了同处时代裂变下的各色人物的起伏人生,探索了历史剧场里的人性浮沉,引人深思的同时,也让人对标签化的历史人物多了一份理解和悲悯。

关注“人性”的书很多,但从历史的剧场里洞察人性浮沉的为数不多。历史学者张宏杰以平等、悲悯之心,对待被标签化的历史人物(如吴三桂、曾国藩、慈禧、隐士们等),设身处地地同他们一起思考,书写他们的生存困境。写他们如何应对生存的世界和自我,如何拼命挣脱时代的枷锁,经历了怎样的精神震荡和灵魂撕裂,之后又怎样一步步走向世人皆知的人生结局……鲜活地再现了这些历史人物的精神世界,再现了对古人勇武、高雅与坚强的追思。

从张宏杰文字中可以发现,他致力于探索每一个历史人物或群体的底色,从帝王、朝臣到平民百姓,从掌权者到社会边缘人物,从男性到女性,从个人到群体,描写了多种不同的人格结构,他们的共性问题是都面临着时代赋予的或自我性格造成的生存困境,不同的是困境下的选择,或坚守,或转变,或对抗,或偏执,或固步自封,或随波逐流,每一种都潜藏着命运的玄机。在他笔下的历史人物,不能用简单的善恶标准去评判,在善恶纠缠中体现出的生命的挣扎、生存的艰辛以及与时代洪流之间的拉扯才是最值得品味的地方。因此,跟随张宏杰的独特视角去观察历史人物,我们会发现那些光怪陆离的历史人物与以往的描述迥然不同,甚至颠覆了以往的认知,但不可否认地是他写出了人性的复杂和丰盈,更多呈现了历史人物的底色,带给读者更多有益的思考。

此外,书中保留了作者的一篇自序,是对文学青年时期的追述。结合自序,再读作者的文章,读者能从中看到作者的思想脉络、价值取向和个性逻辑,及其作为历史学者沉浸于史海中探究人性的喜悦与兴奋。

作者简介

张宏杰,蒙古族,1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士,清华大学博士后,供职于中国人民大学清史所。中国作家协会会员,辽宁作协特聘签约作家。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》,大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。著有《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《坐天下》《中国国民性演变历程》《给曾国藩算算账》等。

目录信息

序:当历史扑面而来…莫 言
自序:我的文学青年生涯
人 物
无处收留:吴三桂
曾国藩:意志力的化身
女人慈禧
为朱元璋画像
事 件
科举之路:千年悖论
酷刑:残忍的游戏
回首爱新觉罗们
从武勇到优雅:满族汉化史
神女生涯:柳如是与顾眉
隐士们
话 语
别管我叫作家
“通俗历史”的“启蒙作用”
出书记(代后记)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

文笔优美!视角多元!不到30岁能成此书,确有相当功底与才华之人。据文字可推算出作者应是同代人,羡慕作者文风华丽、繁复中却能带出优雅与流畅之意。 后半文略逊前文;作者也曾喜好科普自然,略感遗憾,书中依然有不少“文科生”式缺少足量论据或采样,而只根据结果...  

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对张宏杰的喜欢,源自《大明王朝的七张面孔》。后来又陆续看了他的《乾隆皇帝的十张面孔》《曾国藩的正面与侧面》等书,很喜欢他站在历史人物的立场,从人性出发,还原历史真实境况的写法。 这本《千年悖论》实际上是他的第一本书,比上面提到的几本书都要早。这次再版又增补...  

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解剖曾国藩之一个固执的理想主义者: “晚清中兴四大名臣、 两江总督、毅勇侯”……这位晚清重臣的头上笼罩着太多耀眼的光环,作为中国历史上最具影响力的人物之一,曾国藩的为人处事常常成为后人推崇的人生准则。 湖南人身上总有一股倔强的味道,这点在曾国藩身上展现的淋漓尽...  

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读<为朱元璋画像>文,深刻认识到了洪武皇帝的为人,他的人治,他的猜疑,他的残忍,让我感到无比的恐惧。随便贪污一点就要剥皮实草,以及洗刷、钩肠。这些行为完全就像是在屠宰猪牛羊一样。不把人当人,而把人当做可以宰杀的猪羊。恐怖至极!  

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用户评价

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张大春在《战夏阳》里对吴三桂的评论更深刻,反复小人永远待机而变,是个被处境决定的宿命,“薄幸平生唯反复”,如此而已。

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处女作就是不一样,比他之后的作品多了很多思考和独到见解在里面。钟意《无处收留:吴三桂》《千年悖论:科举之路》《从武勇到优雅:满族汉化史》,第一篇是对于大众读史读人提供了不一样的角度,第二篇是对科举制度的发展有一个较为完备的研究才能写就,第三篇多了思考多了文学性,也对整个满族兴衰形成系统性的简介。对第三篇印象深刻的原因,其一是将语言和族群盛衰联系起来观点独特,其二是对着墨不多的犹太人被汉文化大熔炉同化到渣都不剩很感兴趣。

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喜欢历史的厚重,更喜欢历史的真实。

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处女作就是不一样,比他之后的作品多了很多思考和独到见解在里面。钟意《无处收留:吴三桂》《千年悖论:科举之路》《从武勇到优雅:满族汉化史》,第一篇是对于大众读史读人提供了不一样的角度,第二篇是对科举制度的发展有一个较为完备的研究才能写就,第三篇多了思考多了文学性,也对整个满族兴衰形成系统性的简介。对第三篇印象深刻的原因,其一是将语言和族群盛衰联系起来观点独特,其二是对着墨不多的犹太人被汉文化大熔炉同化到渣都不剩很感兴趣。

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每日看一篇,一周看完,适合我这样的历史盲。

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