具体描述
在二次世界大战时期的美国人看来，太平洋彼岸的岛国日本生活着一群“小男人”。这些人时而恭顺，时而好战，是原始人、幼童和疯子的综合体。
相反，在日本看来美国才是威胁亚洲的魔鬼和野兽。日本作为神选之民，有责任带领亚洲其他国家抗击列强，吊民伐罪。
种族主义一旦成为战争工具，其威力堪比任何枪炮，有过之而无不及。在精心设计的宣传策略下，种族偏见助长了暴行，暴行又煽动起更严重的种族仇恨。
虽然战争已经结束，但种族主义并未消失，反而扎根于现代社会，伺机再次燃起战火。为了将人们从种族主义和战争的恶性循环中解放，普利策奖获奖作家约翰·W. 道尔从一个崭新的角度为我们剖析并展现出了“二战”中日本和美国间的那一场“无情之战”。
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【编辑推荐】
·普利策奖获奖作者作品，《拥抱战败》姊妹篇，前美国驻日本大使推荐。
·从独特角度解读日本和美国在第二次世界大战过程中的变化与挣扎。有助于理解现代美国对华政策。
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【名家推荐】
一本里程碑意义的作品，一本日本和美国双方都需要的，有力、动人、公正的历史作品。
——约翰·托兰（John Toland）（普利策奖获奖作品《日本帝国衰亡史》作者）
美国和日本战争史上最重要和具有原创性的作品之一。
——纽约时报
战后的一代最需要的一课，行文流畅、细节丰富，充满说服力。
——埃文·O·赖晓尔（前美国驻日本大使1910—1990）
作者简介
约翰•W•道尔(John W. Dower)
哈佛大学博士学位，美国麻省理工学院历史学教授，美国艺术科学院院±，美国历史学会委员。主要研究领域是近现代日本史和美日关系，是相关领域最重要的学者之一。他的研究著作多次获包括普立策奖和美国国家图书奖在内的重要学术奖项。他的《拥抱战败》获普利策奖。
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译者简介
韩华
四川隆昌人，历史学博士，国家图书馆研究馆员。曾出版专著《民初孔教会与国教运动研究》《罪证——从东京审判看日本侵华鸦片战争》；译著《孔门理财学》《审判山下奉文：战争罪与指挥官责任》等七部。曾在《近代史研究》《抗日战争研究》《日本侵华史研究》等刊物上发表论文三十余篇。
目录信息
由于在太平洋战争中交战双方出现的被扭曲的观念与无节制的暴行，正如读者将发现的一样，太平洋战争（the Pacific War）也因此提供了一个从历史角度对种族主义与战争进行相当绝佳的观察机会。
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第一部分 敌人
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第一章 种族战争的模式
对上百万的战争参与者来说，第二次世界大战也是一场种族战争。战争暴露了原始的偏见（prejudices），并受到来自各方面的种族骄傲、自大与愤怒所激化。最终，它在全世界引起了一场种族意识上的革命，这场革命一直持续到了今天。
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第二章 “认识你的敌人”
所有这些意识形态的教育和宣传，全都可以被视为混杂了真假参半内容和虚张声势空话的大杂烩。
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第三章 战争仇恨和战争罪行
第二次世界大战结束后不久，曾两次获得普利策奖的美国历 史学家艾伦·内文斯（Allan Nevins）发表了一篇名为《我们如何看待战争》（How We Felt About the War）的文章。他在文章中评论道：“在我们所有的历史中，或许日本人比其他任何敌人都更加令人憎恶。”……在综合了历史性遗忘、选择性报道、集中宣传与一场真实野蛮战争的社会背景下，暴行、战争罪行对种族和文化偏见的传播起到了重要作用。
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第二部分 西方人眼中的战争
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第四章 猿人及其他者
反日种族主义情绪这一层面的典型特征是借用亚人类或非人 类（nonhuman）的表述方式，将日本人视为禽兽、爬行动物或昆虫类（猿人、狒狒、大猩猩、小鼠、大鼠、毒蛇、响尾蛇、蟑螂与害虫——或者，比较间接的词语像“日本兽群（the Japanese herd）”等等）。诸如此类的比喻五花八门，为数如此众多，这些比喻有时看似随意，又几乎算得上是独创。
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第五章 小男人与超人
从诸多的理论和细节中，有三组简单的词汇脱颖而出，成为 定义日本国民性的核心概念。第一组：这组词汇通常与原始人、部落民族有关；第二组：该组词汇涉及幼稚和不成熟的特征，延伸到青少年犯罪和帮派行为；第三组，这组词汇则借鉴诊断精神、情绪疾病时使用的临床医学词汇。
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第六章 原始人、小孩和疯子
一些典型的日本人形象的伴生物是小男人的变种，尤其是以 下三种概念：其一，日本人被描述为部落中（或“未开化的”）的原始人或野蛮人；其二，日本人也被认为是幼儿，适用于有关儿童时期创伤和青少年时期行为的理论；最后，日本人还被视为几乎是疯子，是患有严重的集体性心理障碍疾病的一个种族。
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第七章 黄种人，红色人种和黑人
西方人过于强调日本人是“黄种人”或来自东方的威胁，这很 有可能会变为一个自我实现的预言，因为这种公然的白人至上主义极易促使中国乃至所有亚洲人民站在美国人和英国人的对立面，转而建立起日本人所呼吁的一个紧密团结的反白人种族联盟。
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第三部分 日本人眼中的战争
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第八章 净化自我
在战争期间，日本人通常称自己是世界上的指导民族（shidό minzoku）。像他们的美国与英联邦敌人一样，他们运用了各种各样的隐喻、图像、影射攻击性词语（code phrases）与概念来确认自己的优越性，以满足从贬低非日本人的身分到详尽阐述及肯定自己独特品质的需求。
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第九章 恶魔般的他者
英美敌人的形象在从鸟类到兽类、从爬行类动物到虫子等各 种形式间转换。战争早期的一幅漫画将南亚的英国人和美国人分别描绘为一条鳄鱼和一条蛇。另一幅则将他们刻画为虫蛆，面孔居然是丘吉尔和罗斯福的模样，东条英机首相正在将它们从象征着亚洲繁荣的花丛中拽出来，而日本的轴心国盟友则赞许地在一旁观看。
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第十章 “以大和民族为核心的全球政策”
日本人决定修订西方人绘制的以欧洲为中心的世界地图，将 日本和亚洲放在地图的中心位置。1942年10月，政府朝着这个方向迈出了一步，宣布从此以后将不再使用“远东”（Kyokutό）这种说法，因为它显然是一个以欧洲为中心的词语。事实上，日本的官方措辞“大东亚战争”和“大东亚共荣圈”已经表明了这种新的地图学。
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第四部分 结语
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第十一章 从战争到和平
回到四十年前那场可怕的冲突既是必然的，也是必要的—— 并且充满危险，它不仅教会我们许多东西，也可以煽动当代愤怒与伪善的激情。不论以任何方式，亚洲地区的第二次世界大战不仅已经成为我们理解过去、也成为我们认识未来的核心。
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注释
参考书目
图片出处说明
索引
· · · · · · (收起)
读后感
提到二战，纳粹和日本的种族主义往往被大批特批，可是回顾那段历史，真的只有纳粹对犹太人有偏见吗？盟军就代表着种族平等吗？这本普利策奖获奖作者约翰·W.道尔的《无情之战》就对二战中太平洋战争的种族主义进行了介绍。 全书从种族战争概述、西方视角、日本视角和总结四部分...
评分https://athenacool.wordpress.com/2019/01/13/%e6%97%a0%e6%83%85%e4%b9%8b%e6%88%98/ 无情之战：太平洋战争中的种族与强权 [美]约翰·W.道尔 / 韩华 / 中信出版集团 / 2018-12 子扉我 2019年早冬 申城西楼 原载回响工作室微信2019年1月15日，发表时有改动
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评分提到二战，纳粹和日本的种族主义往往被大批特批，可是回顾那段历史，真的只有纳粹对犹太人有偏见吗？盟军就代表着种族平等吗？这本普利策奖获奖作者约翰·W.道尔的《无情之战》就对二战中太平洋战争的种族主义进行了介绍。 全书从种族战争概述、西方视角、日本视角和总结四部分...
用户评价
这本书的名字《无情之战》就已经足够吸引人了，我一直对那些探讨人性深处、挑战道德底线的故事充满好奇。当我在书店的架子上看到它时，我的直觉告诉我，这绝对是一本值得投入时间和精力去品味的著作。拿到手后，那种沉甸甸的质感，翻开时纸张散发出的淡淡墨香，都让我对接下来的阅读充满了期待。我知道，这本书不会是那种轻松愉快的读物，它或许会让我们直面现实的残酷，让我们思考那些我们一直试图回避的问题。我甚至可以想象，在阅读的过程中，我会无数次地停下来，陷入沉思，去咀嚼文字中蕴含的深意，去感受作者想要传达的情感。也许，它会颠覆我以往的某些认知，让我对“战争”、“无情”以及“人性”这些词汇有了全新的理解。我非常期待这本书能够带给我震撼，能够激发我内心的共鸣，甚至能够改变我看待世界的方式。它不仅仅是一本书，更像是一次对心灵的洗礼，一次对灵魂的拷问。我知道，这条阅读的道路可能会充满荆棘，但我已经做好了准备，用我的心去感受，用我的脑去理解，去迎接这场名为“无情之战”的思想盛宴。它就像一个未知的宝藏，等待我去挖掘，去探索，去发现其中隐藏的璀璨光芒。我准备好了，迎接这场挑战。
评分《无情之战》这个名字，自带一种史诗般的宏大感，仿佛预示着一场波澜壮阔的叙事。《无情》二字，又透露出一种冷峻和决绝，让人联想到在残酷环境中，生存与道义之间的艰难抉择。《战争》则将故事的背景置于一种高度紧张和冲突的状态。我猜想，作者可能不会局限于传统的战争描写，而是会更侧重于描绘战争对个体心灵造成的创伤，以及在极端环境下，人性如何被扭曲或升华。我渴望看到作者能够构建一个真实而立体的世界，让故事中的人物鲜活地展现在我面前，他们的命运跌宕起伏，他们的情感错综复杂。我尤其关注作者如何处理“无情”这个主题。它是一种必然，还是一种选择？是在绝境中的无奈，还是在权力漩涡中的主动放弃？我希望这本书能够挑战我固有的观念，让我看到人性中那些不为人知的阴暗面，同时也能够发现那些在绝境中闪耀着人性光辉的时刻。它可能会让我对“战争”这个概念产生更深刻的理解，不再仅仅停留在战场上的杀戮，而是延伸到更广阔的社会和心灵层面。我期待着一场思想的激荡，一次情感的洗礼，它能够让我对“无情”和“战争”这两个词汇有更深刻的领悟。
评分《无情之战》这个名字，就像一记重锤，直接敲击在我的心坎上，让我瞬间联想到那种生死攸关、不容退让的残酷斗争。我预感，这不仅仅是一场表面的冲突，更可能是一种深层的人性较量，一种在极端环境下，对道德、对情感、对生存的全面考验。“无情”二字，无疑是这场较量的核心，它可能意味着冷酷的计算，也可能意味着对弱者的毫不留情。我特别期待作者能够营造出一种压抑而紧张的氛围，让读者能够身临其境地感受到角色的困境和挣扎。我很好奇，这场“战争”的具体形态是什么？是社会制度的压迫，还是人与人之间关系的异化？“无情”是否是一种必然的产物，是环境塑造的结果，还是个体选择的体现？我希望这本书能够让我深入地思考“生存”的意义，以及在生存面前，那些我们引以为傲的道德准则，究竟能有多大的坚守力量。它是否会让我重新定义“强大”，不再仅仅是力量上的压制，而是心灵上的坚韧和对人性底线的守护？我期待它能够带来一次对人性的深刻探索，一次对生命本质的追问，以及对“无情”背后所蕴含的生存智慧的体悟。
评分《无情之战》这个名字，本身就带着一种强烈的预示感，我把它解读为一场关于生存的终极博弈，一场在残酷现实面前，人性如何被考验、被重塑的历程。我猜想，作者笔下的“战争”可能并非仅仅是刀光剑影的战场，更可能是一种渗透到社会肌理、渗透到个体心灵深处的生存较量。而“无情”二字，则凸显了这场较量的冷酷本质，它可能意味着道德的边界被模糊，情感的羁绊被抛弃，一切以生存为首要目的。我特别期待看到作者是如何刻画那些在极端环境下的人物。他们是否会为了生存而放弃原则？他们之间的关系又会在怎样的压力下变得扭曲或升华？我希望这本书能够让我看到人性的光明与黑暗是如何交织在一起的，如何在绝境中迸发出惊人的生命力，又如何在欲望的驱使下走向堕落。它可能会挑战我对于“仁慈”、“同情”等传统美德的认知，让我思考在生存面前，这些美德是否会成为一种负担。我渴望在书中找到对生命韧性的赞颂，同时也对人性的复杂性有更深刻的理解。它或许会让我对“无情”二字产生全新的解读，那不是冷血，而是为了生存而必须披上的盔甲。
评分我一直认为，优秀的文学作品能够触及到人类最原始的情感，能够让我们在字里行间看到自己的影子，也看到社会的缩影。《无情之战》这个书名，首先就给我带来了一种强烈的冲击感，它预示着一场关乎生存、关乎命运的残酷斗争。我迫不及待地想要知道，这场“战争”究竟是什么？是宏大的战役，还是个人内心的挣扎？是社会制度的压迫，还是人与人之间情感的背叛？作者是否会以一种犀利而深刻的笔触，揭示出隐藏在表象之下的血淋淋的现实？我尤其在意的是，作者如何去定义“无情”？是在绝境中的冷酷无情，还是在权力斗争中的尔虞我诈？亦或是，在看似温情脉脉的表象下，潜藏着的冷漠与疏离？我希望这本书能够让我深刻地理解，在极端环境下，人性究竟会展现出怎样的一面。是泯灭良知，还是迸发出惊人的韧性？这种对人性的探索，往往是最能打动我的地方。我期待着作者能够用饱满的情感和精湛的笔法，为我描绘出一幅幅令人难忘的画面，让我沉浸其中，无法自拔。它不仅仅是关于一场战争的故事，更是一场关于人性的深刻剖析，一次对生命意义的追问。我期待着它能带给我长久的回味和思考。
评分当我看到《无情之战》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出一种残酷的、不留情面的斗争场景。我推测，这不仅仅是指物理上的战争，更可能是一种关于权力、关于利益、关于生存的无声较量，这种较量往往更加隐秘，也更加伤人。“无情”二字，则直接点明了这场斗争的本质——它不讲温情，不顾道义，一切都是为了达到目的。我非常好奇作者是如何构思这场“战争”的，它是否会涉及到社会阶层之间的冲突，权力集团之间的博弈，亦或是个人在社会洪流中的挣扎？我更关注的是，在这种“无情”的环境下，人物的内心世界会发生怎样的变化。他们是否会被环境同化，变得冷酷无情？还是能在绝望中寻找到一丝人性的光芒？我期待作者能够用深刻的洞察力，揭示出隐藏在人性深处的复杂与矛盾。这本书是否会让我对“生存”这个词产生更深刻的理解，不再仅仅是生理上的存在，而是关乎尊严、关乎自由，甚至关乎灵魂的捍卫？我希望它能给我带来一种震撼，一种对现实的深刻反思，以及对人性中顽强生命力的赞叹。它就像是一场没有硝烟的战争，而心灵，才是其真正的战场。
评分《无情之战》这个名字，仅仅是读出来，就有一种金属般的质感，一种不容置疑的决绝。我将其解读为一场在极端困境中，为了生存而展开的、不惜一切代价的搏杀，而“无情”则强调了这场搏杀的残酷性，以及可能因此而产生的道德底线的模糊。我期待作者能够构建一个充满张力的叙事，让故事中的人物在绝境中展现出最原始的求生欲，以及在道德与生存之间的艰难权衡。我很好奇，作者是如何定义这场“战争”的，它是否会是某个特定历史时期下的社会动荡，抑或是个体在充满敌意的环境中的生存斗争？“无情”在这里，是否是一种必须的生存策略，一种为了保护自己而不得不做出的选择？我希望这本书能够深入地剖析人性，揭示出在极端压力下，个体可能会展现出的复杂面向，既有冷酷无情的一面，也可能在绝望中爆发出惊人的勇气和爱。它是否会让我重新审视那些我们生活中习以为常的“温情”，并思考它们在极端情况下的脆弱性？我期待它能够带来一场深刻的心灵拷问，让我对“无情”这个词，以及它背后所蕴含的生存智慧，有更透彻的理解。
评分我对《无情之战》的期待，很大程度上源于它名字中传递出的那种不妥协的张力。它让我联想到的是那种为了生存、为了信念，不惜一切代价的斗争，而“无情”则暗示了这场斗争的残酷性和对情感的剥离。我很好奇，作者是如何描绘这场“战争”的，是宏观的社会变革，还是微观的个人内心挣扎？“无情”是否是一种武器，一种生存策略，还是说，是环境本身造成的不可避免的结果？我希望这本书能够深入地探讨人性的复杂性，尤其是在极端压力下，人们会做出怎样的选择，而这些选择又会如何改变他们自身和他人的命运。我期待看到作者能够塑造出令人难忘的角色，他们可能在道德的边缘徘徊，他们的行为可能令人费解，但正是这种复杂性，才使得故事更加真实和引人入胜。这本书是否会让我重新思考“仁慈”与“残酷”的界限，以及在生存面前，道德是否真的具有永恒的价值？我期待它能够带来一场深刻的哲学思考，让我对生命、对人性有更深层次的理解。它会是一场关于心灵的战争，一场关于选择的考验。
评分《无情之战》这个书名，立刻激发了我对那种不计后果、不留情面的残酷斗争的想象。我推测，这本书的主题很可能围绕着在极端恶劣的环境下，个体或群体为了生存而展开的激烈博弈，而“无情”则是这场博弈最显著的特征。我期待作者能够用一种极具冲击力的方式，描绘出这场“战争”的全貌，无论是宏观的社会背景，还是微观的人物内心。我很好奇，作者是如何理解和展现“无情”的？它是否意味着道德的沦丧，人性的泯灭，还是说，它是一种在绝境中不得不采取的策略，一种为了生存而必须抛弃的包袱？我希望这本书能够深入地挖掘角色的内心世界，展现他们在面对生死抉择时，所经历的挣扎、痛苦以及最终的决定。我更期待它能够引发我对“生存”这一概念的深刻反思，思考在极端情况下，我们最珍视的是什么，以及为了它，我们愿意付出怎样的代价。它是否会让我重新审视那些我们认为理所当然的“情感”和“良知”，并在“无情”的映衬下，发现它们更深层的价值？我期待它能给我带来一种震撼人心的阅读体验，让我对人性的复杂性和坚韧性有更深刻的理解。
评分我对《无情之战》这个名字的联想，首先是关于冲突和斗争，但我更倾向于它所蕴含的更深层次的意义。我推测，这可能不是一场简单的军事冲突，而是一种更广泛的、更深入的生存竞争。也许是社会阶层之间的对立，也许是个人理想与现实的搏杀，又或许是不同价值观之间的碰撞。我特别好奇作者是如何处理“无情”这个概念的。它是否意味着道德的沦丧，人性的泯灭？还是说，在某些极端的情况下，所谓的“无情”反而是生存下去的必要条件？我希望作者能够深入挖掘角色的内心世界，展现他们在压力和困境中所面临的艰难抉择，以及这些选择所带来的深远影响。我期待看到那些复杂而矛盾的人物形象，他们或许并非全然的善或恶，而是被时代洪流裹挟，在生存的夹缝中挣扎求生。这本书会不会让我重新审视那些我们习以为常的社会规则和道德观念？会不会让我对“仁慈”、“同情”这些词汇产生更深刻的理解？我希望它能给我带来一种全新的视角，去观察和理解这个世界，去思考在极端环境下的生存法则。我期待它能够带来一种震撼人心的力量，让我对人性有更深刻的认识。
评分总体不错，可读性和《拥抱战败》相当，但主要还是对史实的记录，而对种族主义起源描写不多。
评分过于相对主义
评分普利策奖获奖作者约翰·W.道尔作品，《拥抱战败：第二次世界大战后的日本》姊妹篇，偏见引发战争，战争产生仇恨，仇恨孕育偏见，太平洋战争中日本和美国的灵魂挣扎
评分是我喜欢的题材，但翻译着实有点蛋疼～
评分史料丰赡，几有目不暇接之感，可见作者下了极大功夫，对这段历史相当熟悉。原著出版的1986年也正当美日关系再度矛盾升温之际，如今读来，感觉倒是在某种程度上中国取代了日本的位置。不过在剖析这种双方形象的心理根源时，却显示出作者作为历史学者不如萨义德等文学批评出身的学者深入，大体上他的结论是政治正确的，基于一种平等的普世理念，代表着美国人的自省精神（吊诡的是，这可能有逆向种族主义之嫌，因为这其实同样与对象无关），但有时可能因此而忽略了双方一些关键差异（例如将英美飞行员的牺牲与神风特攻队员作类比，但前者并非被迫）。此外，双方的媒体环境也不同，美国即便在战时，舆论管控也不如日本那么严格，因而更真实，相比起来，苏联直至战争末期都极少表露对日本特别的敌意，但这不代表苏日之间就没有种族偏见。
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