具体描述
本书第一版就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书第一版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。
拉帕波特作为第一代受到斯图尔德影响的人类学家，他从人口、种群、经济、生计等方面论述了生态环境与文化仪式的相互影响，并在斯图尔德研究思路的基础上发展了生态人类学的研究，扩宽了其研究视野，推动了生态人类学学科的发展。可以说《献给祖先的猪》是前人研究成果之集大成，是对早期生态人类学成果的集中呈现，被视为早期文化生态学的典范之作。
作者简介
罗伊·A.拉帕波特，生于1926年，20世纪最杰出的人类学家之一，密歇根大学理解人类研究所沃尔格林教授，人类学理论与实践的主要人物，在饱受癌症的折磨后，于1997年10月9日逝世。曾于1987-1989年担任美国人类学会主席。
目录信息
读后感
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用户评价
阅读《献给祖先的猪》的过程，更像是一次深入灵魂的对话。我不是一个容易被情节驱动的读者，我更注重的是文字本身所传递的情感张力以及作者的思想深度。这本书恰恰满足了我对这方面的所有期待。它不是那种跌宕起伏、充满戏剧性冲突的作品，相反，它是一种沉静而内敛的力量。作者通过对琐碎生活细节的描绘，不动声色地揭示了人物内心的波澜壮阔。我被书中那些在沉默中积淀的情感所震撼，那些压抑在心底的遗憾、未能说出口的爱，以及对逝去时光的追忆，都随着文字的流淌，一点点渗透进我的心扉。我感觉自己仿佛置身于那个泛黄的旧时光里，与书中的人物一同呼吸，一同感受。特别是书中关于“等待”的描绘，那是一种近乎永恒的等待，带着一丝宿命的无奈，又夹杂着不屈的希望。这种复杂的、多层次的情感处理，让我对作者的洞察力佩服不已。他没有直接给出答案，而是留给了读者广阔的想象空间，去填补那些未尽之言，去理解那些欲言又止的情绪。这是一种非常高级的共情，让我觉得自己不仅仅是在阅读一个故事，更是在经历一段人生。
评分这本书的叙事方式，可以说是独辟蹊径，却又让我着迷不已。我很少读到如此“慢”的作品，它不像现在市面上很多充斥着快节奏、强刺激的读物。然而，正是这种“慢”，让我得以沉浸其中，细细品味作者所构建的那个世界。我感觉作者就像一位老工匠，在用心地雕琢每一个文字，每一个细节。他没有急于展现故事的结局，而是耐心地铺陈，让你一点点地走进人物的内心世界。我特别欣赏他对人物心理的刻画，那种细腻、真实，仿佛能看到角色内心的每一个细微的转变。我能感受到那种时间的重量，那种历史的沉淀，以及它们如何潜移默化地影响着当下的人物命运。书中对“家”的描绘，也让我深有感触。它不是一个简单的物理空间，而是一种情感的寄托，一种精神的归宿。无论人物身在何处，他们内心深处都牵挂着那个名为“家”的地方。这种对情感的深度挖掘，让我觉得作者非常懂得人情世故，非常懂得生命的真谛。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场精神的洗礼，更加理解了生命的厚重与温柔。
评分《献给祖先的猪》带给我的，是一种难以言喻的静谧力量。我一直认为，真正伟大的文学作品，能够在不经意间触动人心最柔软的部分，而这本书无疑做到了这一点。它没有刻意去制造悬念，也没有强行灌输某种价值观，但它却能够让你在读完之后，久久无法平静。我被书中那种淡淡的忧伤所吸引，那是一种与生俱来的、属于生命的底色，却又被作者处理得如此纯粹，不带一丝矫揉造作。我能感受到那种对过往的眷恋，对故土的依恋，以及对亲情的珍视。作者的语言风格非常独特，它不像某些作品那样华丽辞藻堆砌，而是朴实无华，却又充满了韵味。每一个词语的运用都恰到好处，每一个句子的连接都顺理成章，仿佛自然生长一般。我尤其喜欢书中那些充满哲思的片段，它们并没有长篇大论，而是点到即止，却能引发我长时间的思考。它让我重新审视自己与世界的关系，重新审视那些被我们忽略的、却又至关重要的东西。读这本书，就像是在一场宁静的雨中漫步，感受着湿润的空气，聆听着雨滴的声音，体味着生命本身的节奏。
评分《献给祖先的猪》是一本让我感到非常“舒服”的书。这里的“舒服”并非轻松易读，而是一种精神上的契合，一种情感上的共鸣。我一直觉得，好的文学作品，应该能够让读者在阅读中找到自己的影子，找到一些能够慰藉心灵的东西，而这本书恰恰做到了。我被书中那种淡淡的诗意所打动，那是一种渗透在字里行间的、不张扬的浪漫。作者的笔触非常细腻，他能够捕捉到生活中那些最容易被忽略的美好，并将它们放大，展现出来。我尤其喜欢书中对“亲情”的描绘，那种深沉而又含蓄的爱，让我动容不已。它没有轰轰烈烈的情节，却有着最真挚的情感。我能感受到那种世代相传的羁绊，那种血脉相连的温暖。作者似乎在用一种非常平和的姿态，告诉我们生命的意义，告诉我们如何去爱，如何去生活。这本书没有给我带来强烈的刺激，却在我的心中种下了一颗种子，让我开始重新思考自己的人生，重新审视自己与周围的世界。它就像一杯温热的茶，在寒冷的冬日里，慢慢地温暖着我的心。
评分这本《献给祖先的猪》给我带来了一场意料之外的文学洗礼。我承认，一开始被这个书名吸引，纯粹是出于一种猎奇的心态，觉得它或许会是一部充满乡土气息，甚至带点神秘色彩的民间故事集。然而，当我翻开第一页，便被作者那细腻入微的笔触深深打动。他没有直接切入高潮，而是缓缓地铺陈开来，如同一个经验丰富的说书人，在描绘一个古老村落的生活画卷。那种对细节的极致追求，无论是清晨薄雾中稻田的露珠，还是炉火旁老奶奶手中编织的藤椅，都栩栩如生，仿佛触手可及。我能感受到作者对每一个场景、每一个人物都倾注了深厚的情感，使得整个故事充满了生命力。阅读的过程中，我时常会停下来，去体会那些看似平凡的日常背后蕴藏的深刻含义。作者似乎在用一种非常规的叙事方式，引导读者去思考时间、记忆以及人与土地之间那剪不断理还乱的联系。我尤其喜欢书中对风的描写，它不仅仅是一种自然现象，更是故事的信使，是情感的载体，是历史的回响。这种将自然元素与人文情感巧妙融合的写法，在我看来是一种非常高级的文学技巧，让人在阅读中获得了一种别样的精神享受。
评分之前没怎么接触过人类学的书，读起来有的地方感觉好痛苦。我能够理解书中作者对僧巴珈马林人仪式的意义的描写，也能明白作者笔下的生态系统论。但是读起来真的不轻松，好几次都要瞌睡了。。
评分之前没怎么接触过人类学的书，读起来有的地方感觉好痛苦。我能够理解书中作者对僧巴珈马林人仪式的意义的描写，也能明白作者笔下的生态系统论。但是读起来真的不轻松，好几次都要瞌睡了。。
评分之前没怎么接触过人类学的书，读起来有的地方感觉好痛苦。我能够理解书中作者对僧巴珈马林人仪式的意义的描写，也能明白作者笔下的生态系统论。但是读起来真的不轻松，好几次都要瞌睡了。。
评分这本书地位没得说，后记里对功能主义的理论思考也许比正文更重要。但是译本和编校实在是一般，同一页前一段写马凌诺夫斯基，后一段写马林诺夫斯基
评分之前没怎么接触过人类学的书，读起来有的地方感觉好痛苦。我能够理解书中作者对僧巴珈马林人仪式的意义的描写，也能明白作者笔下的生态系统论。但是读起来真的不轻松，好几次都要瞌睡了。。
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