先秦黄老之学渊源与发展研究

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出版者:上海古籍出版社
作者:李笑岩
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2018-10
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532589708
丛书系列:
图书标签:
  • 诸子
  • 思想史
  • 黄老道
  • 道家
  • 先秦哲学
  • 黄老学派
  • 道家思想
  • 古代思想史
  • 儒道关系
  • 战国思想
  • 道家哲学
  • 古代文献
  • 思想渊源
  • 学术研究
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具体描述

作者简介

目录信息

绪论
第一节 先秦时期黄老之学渊源与发展研究回顾
第二节 本课题的研究起点
第一编 黄老之学的思想渊源与产生情况研究
第一章 原始方术与先秦诸子思想之来源
第二章 殷商官学中的前诸子思想
第三章 黄帝之学辨析
第四章 黄帝之学与黄老之学
第二编 先秦黄老之学文献研究
第一章 《史记》所载先秦黄老学者之著述
第二章 《管子》中的黄老之学文献
第三章 《庄子》外杂篇与黄老之学
第四章 《尹文子》与《鹖冠子》
第五章 先秦黄老之学出土文献
第三编 黄老之学在先秦时代的发展研究
第一章 黄老之学道论与天道观的发展演变
第二章 黄老之学内圣治心理论的发展
第三章 黄老之学之核心:道法观念与刑名观念的发展
第四章 黄老之学君臣观念的发展
第五章 黄老之学对儒法诸家思想的吸收和借鉴

结 语
参考文献

后记
· · · · · · (收起)

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对先秦诸子学说及部分出土简帛书进行梳理,且引述其他学者观点,归纳了先秦“黄老学派”的主要思想。子学含佚文辑本:《管子》《庄》《尹文子》《鹖冠子》《韩非子》、田骈、慎到、申不害;马王堆帛书《经法》四篇、《九主》;上博简《三德》《恒先》等,可惜未引郭店楚简相关文献。 主要问题在于全书对“黄老学派”的边界过于模糊,原始道家、道法家、杂家、名家相关理论大量被吸纳入黄老学派,且不少归在“黄老学派”的论点如形名、气论、天论、君术等,是否存在战国诸子普遍性的情况,且忽视了各家学派互相借鉴 融合的因素。 按书中的结论,黄老学派的观点成熟,是兼采儒墨名法之长的内圣外王学术,成为最后的胜出者,似乎也与历史的走向不合。

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对先秦诸子学说及部分出土简帛书进行梳理,且引述其他学者观点,归纳了先秦“黄老学派”的主要思想。子学含佚文辑本:《管子》《庄》《尹文子》《鹖冠子》《韩非子》、田骈、慎到、申不害;马王堆帛书《经法》四篇、《九主》;上博简《三德》《恒先》等,可惜未引郭店楚简相关文献。 主要问题在于全书对“黄老学派”的边界过于模糊,原始道家、道法家、杂家、名家相关理论大量被吸纳入黄老学派,且不少归在“黄老学派”的论点如形名、气论、天论、君术等,是否存在战国诸子普遍性的情况,且忽视了各家学派互相借鉴 融合的因素。 按书中的结论,黄老学派的观点成熟,是兼采儒墨名法之长的内圣外王学术,成为最后的胜出者,似乎也与历史的走向不合。

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对先秦诸子学说及部分出土简帛书进行梳理,且引述其他学者观点,归纳了先秦“黄老学派”的主要思想。子学含佚文辑本:《管子》《庄》《尹文子》《鹖冠子》《韩非子》、田骈、慎到、申不害;马王堆帛书《经法》四篇、《九主》;上博简《三德》《恒先》等,可惜未引郭店楚简相关文献。 主要问题在于全书对“黄老学派”的边界过于模糊,原始道家、道法家、杂家、名家相关理论大量被吸纳入黄老学派,且不少归在“黄老学派”的论点如形名、气论、天论、君术等,是否存在战国诸子普遍性的情况,且忽视了各家学派互相借鉴 融合的因素。 按书中的结论,黄老学派的观点成熟,是兼采儒墨名法之长的内圣外王学术,成为最后的胜出者,似乎也与历史的走向不合。

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对先秦诸子学说及部分出土简帛书进行梳理,且引述其他学者观点,归纳了先秦“黄老学派”的主要思想。子学含佚文辑本:《管子》《庄》《尹文子》《鹖冠子》《韩非子》、田骈、慎到、申不害;马王堆帛书《经法》四篇、《九主》;上博简《三德》《恒先》等,可惜未引郭店楚简相关文献。 主要问题在于全书对“黄老学派”的边界过于模糊,原始道家、道法家、杂家、名家相关理论大量被吸纳入黄老学派,且不少归在“黄老学派”的论点如形名、气论、天论、君术等,是否存在战国诸子普遍性的情况,且忽视了各家学派互相借鉴 融合的因素。 按书中的结论,黄老学派的观点成熟,是兼采儒墨名法之长的内圣外王学术,成为最后的胜出者,似乎也与历史的走向不合。

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对先秦诸子学说及部分出土简帛书进行梳理,且引述其他学者观点,归纳了先秦“黄老学派”的主要思想。子学含佚文辑本:《管子》《庄》《尹文子》《鹖冠子》《韩非子》、田骈、慎到、申不害;马王堆帛书《经法》四篇、《九主》;上博简《三德》《恒先》等,可惜未引郭店楚简相关文献。 主要问题在于全书对“黄老学派”的边界过于模糊,原始道家、道法家、杂家、名家相关理论大量被吸纳入黄老学派,且不少归在“黄老学派”的论点如形名、气论、天论、君术等,是否存在战国诸子普遍性的情况,且忽视了各家学派互相借鉴 融合的因素。 按书中的结论,黄老学派的观点成熟,是兼采儒墨名法之长的内圣外王学术,成为最后的胜出者,似乎也与历史的走向不合。

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