封皮好看些
注解只是一些引证 也有其他版本的释 编纂成录 有集解之名 无精妙之通 “...王中州先生特意为之配画30余幅...(出版说明)”——什么破玩意!
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这本书,可以说是我心路历程中的一个重要转折点。我曾是那个被世俗价值深深吸引,忙于追求“成功”与“名利”的普通人。然而,在阅读《庄子集解》的过程中,我逐渐发现,那些我曾经拼命追逐的东西,在庄子看来,不过是“外在的羁绊”。“德充符”中的“偻儸”、“跛鼈”等残疾之人,他们的身体或许不完美,但在精神上却达到了常人难以企及的境界。他们不被外在的形体所困扰,反而因为“无用”而获得了内心的自由,甚至能以一种超然的态度面对生活。这让我开始反思,我们所谓的“完美”,是否真的就是生命的理想状态?我们对“残缺”的恐惧,是否反而限制了我们生命的可能性?庄子鼓励人们回归生命的本真,去发现内在的力量,去领悟“夫大块之声,未尝不破也,而山河必不因之动。”的道理,即便是再微小的声音,也自有其存在的意义和力量,不应被外在的嘈杂所淹没。这种对生命的深刻洞察,让我开始放慢脚步,去感受生活本身的韵味,去体会那些被我忽略的细微之处,让内心获得真正的宁静与安稳。
评分这本书带给我的,是一种对“真实”的重新定义。我一直认为,只有那些看得见、摸得着、可以用理性去解释的事物,才是真实的。然而,《庄子集解》却通过一个个生动的故事和譬喻,挑战了我固有的认知。在“大宗师”中,他描绘的“真人”形象,不仅外表不拘小节,更重要的是他们的内心不受外物侵扰,能够与自然融为一体。这种“不形”,并非是外在的残缺,而是一种精神上的超越,一种“天地与我并生”的境界。他对于“道”的阐释,常常以一种“不可言说”的方式呈现,这反而激起了我更强烈的探索欲望。那些无法用言语完全表达的,往往蕴含着更深邃的智慧。庄子提醒我,不要过分依赖语言和逻辑去理解世界,很多时候,真正的理解来自于直觉和感受。这种对“真”的探索,让我开始更加关注自己的内心感受,去倾听那些来自灵魂深处的声音,去寻找那些超越语言的生命体验,从而让我的生命更加丰盈和真实。
评分读《庄子集解》的过程,宛如一场在古老智慧海洋中畅游的旅程。我本以为,阅读庄子,不过是体验一番古人的人生哲学,或是领略一番奇幻飘逸的文笔,却未曾想,它所触及的深度与广度,远超我的想象。从开篇的“逍遥游”,便被那种不受羁绊、超然物外的精神所吸引。那鲲鹏展翅,扶摇直上九万里的意象,不仅描绘了一种壮阔的自然景象,更象征着一种超脱俗世、追求自由的生命状态。我不禁反思,在日常琐碎的生活中,我们有多少时候被外界的评价、内心的欲望所束缚,如同被无形的枷锁困住,丧失了翱翔的可能?庄子以其精妙的譬喻,如“无用之用,方为大用”的“支离疏”,在看似荒诞不经的故事中,揭示了世俗价值体系的局限性,以及生命本真的可能性。那些在常人眼中“无用”的,反而能在不经意间成就一番事业,这是否也在暗示,我们对“有用”与“无用”的界定,是否过于狭隘?每每读到此处,总会陷入沉思,试图从中汲取力量,去审视自己内心的执念,去松绑那些不必要的束缚。书中的每一个篇章,都像是一扇窗,让我窥见一个与众不同的世界,一个更辽阔、更自由的心灵空间。它不仅仅是文字的堆砌,更是对生命本质的一次次拷问与叩问,引发我不断地去探索,去理解,去感受。
评分读《庄子集解》,就像是在一个充满哲思的迷宫中探险,每一次深入,都能发现新的通道和出口。我对“德充符”篇中的“丧牛”的故事印象尤为深刻。颜渊在鲁国,遇到丧牛之人,却能不悲伤,甚至感到欣喜。这种“非意之变”的豁达,以及“物得以生,吾得以养,故吾不忧,吾宁乐”的生存哲学,着实令我惊叹。在现代社会,我们常常因为失去而感到痛苦,因为得不到而感到焦虑。而庄子却告诉我们,生命的本质在于“生”,在于“养”,在于与自然的和谐共存。即使失去,也可能意味着新的获得,也可能意味着一种更深层次的自由。他提出的“形存则弃,智存则疑”的观点,更是对我们过度依赖理性、过度追求“聪明”的警醒。有时候,过度的思虑反而会成为羁绊,阻碍我们去感知生命本真的美好。这种对“无为而无不为”的阐释,让我开始重新审视自己的生活方式,去尝试放下那些不必要的执念,去接受生命中那些看似“无用”却充满意义的经历,从而获得一种更为从容和自在的人生境界。
评分《庄子集解》对我人生观的重塑,是潜移默化的,却又极其深刻。我曾是一个过度追求“意义”和“价值”的人,总想让自己的生命变得“有意义”。然而,庄子却提出了“无用之用,方为大用”的观点,让我开始审视这种“有意义”是否是一种束缚。他笔下的“朴”,那种自然而然、不加雕饰的状态,反而蕴含着最原始的生命力。在“山木”篇中,他借用“有用”的树木被砍伐,而“无用”的树木得以生存的故事,揭示了世俗价值判断的局限性。这种反思,让我开始放下对“名利”的执着,转而追求一种更为纯粹、更为内在的生命状态。他鼓励我们“坐忘”,忘却功名利禄,忘却外界的评价,去感受生命本身的自在与逍遥。这种“无为”的态度,并非消极避世,而是以一种更为顺应自然的方式去生活,从而获得内心的平静与安宁。这种由外向内的转化,让我对生命的理解更加透彻,也更愿意去体验生命的广阔与自由,不再被世俗的价值标准所束缚。
评分《庄子集解》不仅仅是一部哲学著作,更是一本充满智慧的人生指南。每一次翻开它,都能从中获得新的启发,仿佛进入了一个永不枯竭的精神宝库。在“养生主”中,庄子关于“庖丁解牛”的论述,是我最为着迷的部分之一。庖丁之所以能游刃有余,不仅在于他精湛的技艺,更在于他对牛的构造和纹理了如指掌,能顺应其自然之道。这种“依乎天理,批大郤,导大窾”的境界,对我理解“顺势而为”、“因势利导”的道理有着极大的帮助。在生活和工作中,我们常常会遇到各种各样的问题,试图用强硬的手段去克服,反而适得其反。而庄子所倡导的,是去理解事物的规律,顺应自然,找到最恰当的解决之道。这种智慧,不落痕迹,却能四两拨千斤,化解矛盾,实现最优化的结果。他让我明白,真正的强大,并非源于对抗,而是源于对事物本质的深刻把握和对生命内在规律的顺应,这是一种更为高级的生存智慧,一种将“道”融入日常生活的艺术。
评分这本书,对我来说,不仅仅是阅读,更是一种灵魂的对话。我常常会在阅读庄子时,感受到一种久违的亲切感,仿佛他早已洞察了我内心的困惑与挣扎。在“秋水”篇中,他对黄河之水奔腾而下的壮阔景象,以及河伯自以为是的渺小,在见到北海之后,又将自己视为井底之蛙的描述,巧妙地揭示了人类认知上的局限性,以及“知天乐”的智慧。这种对“大小”、“有限”与“无限”的思考,让我开始警惕自己的自大与狭隘,也激励我去不断地拓展自己的视野,去拥抱更广阔的世界。他对于“知”与“不知”的探讨,更是让我认识到,真正的智慧并非在于拥有多少知识,而在于认识到自身的“不知”。这种谦逊的态度,反而让我更能接受和学习新的事物,也更能保持一颗开放和好奇的心。他的文字,如同一面镜子,照见了我的不足,也激发了我对生命更深层次的探索,让我更加珍惜每一个学习和成长的机会。
评分《庄子集解》带给我的,是一种前所未有的精神洗礼。我一直认为,哲学是严肃且晦涩的,需要高度的智识和专业背景才能理解,但庄子却用他那如同天马行空、不受拘束的笔触,将深奥的道理娓娓道来。他笔下的世界,充满着奇特的想象,从寓言故事中的人物,到对自然万物的观察,无不透露着一种“天人合一”的哲学思想。阅读“齐物论”,尤其让我震撼。庄子提出的“天地与我并生,万物与我为一”的观点,打破了我长期以来以人类为中心的认知模式。我们习惯于将自己置于万物之上,以自身的标准去衡量一切,却忽略了我们本身就是自然的一部分。他通过“庄周梦蝶”的典故,巧妙地探讨了“真”与“假”、“物”与“我”的界限,引发了我对现实认知的深度怀疑。梦中的蝴蝶,与现实中的庄周,究竟哪个才是真实的?这种虚实之间的模糊,让人不禁思考,我们所认定的“真实”,是否也只是一种暂时的、主观的感知?这种思维的颠覆,让我开始重新审视自己与世界的联系,试图找到那种与万物和谐共存的生存方式,去感受那种“无己、无功、无名”的境界,让心灵在广阔的天地间自由舒展。
评分《庄子集解》带给我的,是一种对“生命”的全新理解。我曾以为,生命的价值在于成就和贡献,在于留下“痕迹”。然而,庄子以他那超然物外的智慧,告诉我生命的意义在于“生”本身,在于与自然的和谐共存。在“寓言”篇中,他通过与惠施的对话,探讨了“无用”之材的生存之道,以及“逍遥”的真正含义。他让我明白,很多时候,我们所追求的“有用”,反而会让我们失去生命的自由。那些看似“无用”的,却可能拥有更广阔的天地。庄子鼓励我们“顺其自然,随遇而安”,去感受生命中那些不期而遇的美好。这种“无为而无不为”的生活态度,让我开始放下对未来的焦虑,去享受当下的每一个时刻。他让我认识到,真正的幸福并非来自于外在的物质,而是来自于内心的宁静与满足。这种由内而外的幸福感,是我在阅读《庄子集解》过程中最深刻的收获之一,也让我对未来的人生充满了更多的期待和信心。
评分《庄子集解》的文字,对我来说,不仅仅是文字,更是一种心灵的共鸣。我是一个容易陷入沉思的人,常常会因为对生命意义的追寻而感到迷茫。然而,庄子以他那独具一格的幽默和洞察力,为我打开了一扇通往内在宁静的窗。在“天地”篇中,他对宇宙的宏大描述,以及“天地与我并生,万物与我为一”的哲学理念,让我感到一种前所未有的渺小,却又同时感受到一种与整个宇宙相连接的广阔。这种“忘我”的境界,是我在日常生活中难以企及的。他对于“无”的探讨,比如“有始于无,终于有,而其始也未尝有,其有也未尝无”,更是将我的思维引向了对存在本身的终极追问。我们常常执着于“有”,却忽略了“无”的巨大潜力。这种对“无”的深刻理解,让我开始不再畏惧“失去”,不再恐惧“虚无”,反而从中找到了内心的力量和生命的韧性。这种由外而内的转化,让我对生活有了更深的理解,也更愿意去拥抱生命中的每一个瞬间,无论它们是“有”是“无”。
评分关键是看不懂··
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