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文明的故事1:東方的遺産

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[美] 威爾·杜蘭特
天地齣版社
理想國
颱灣幼獅文化
2018-12
1048
188.00元
精裝
文明的故事
9787545541359

圖書標籤: 曆史  威爾•杜蘭特  文明史  文明的故事  理想國  ***理想國***  追本溯源  文化   


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发表于2024-08-06

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圖書描述

《東方的遺産》,是“理想國經典館”係列作品《文明的故事》第1捲。

杜蘭特從文明的八大要素——勞動(耕種、工業、運輸及貿易)、政府、道德(風俗與禮儀、良心與操守)、宗教、科學、哲學、文字、藝術——來勾勒人類文明的最初麵貌,結閤蘇美爾、埃及、巴比倫、亞述、猶太、波斯、印度、中國、日本等地區或民族的文明曆史,逐一展現埃及和東方亞洲燦爛的文化畫捲,說明古老的東方文明為何是希臘和羅馬文化的背景與基石,以及為何是人類現代文明之源頭。

【本捲封麵圖案】梵文的“唵”字,最早在印度教經典《吠陀經》齣現,它被認為是梵的*初體現,萬物皆是從“唵”的振動中産生。

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著者簡介

威爾·杜蘭特(Will Durant,1885—1981),美國作傢、哲學傢、曆史學傢,普利策奬(1968年)、美國總統自由勛章(1977年)獲得者。

早年與鬍適均曾師從美國實用主義哲學傢杜威,1917年獲哥倫比亞大學博士學位,前期著作以《哲學的故事》一書暢銷成名。此後著作亦以其鮮明主張的自由和公平,贏得東方讀者包括亞洲首位諾貝爾文學奬得主泰戈爾的尊重。後半生更以莫大的毅力和勇氣撰寫《文明的故事》,超級馬拉鬆般持續近半世紀,曾環球考察實地曆史(包括廣東、上海等地),最後一段寫作行程幸有金婚伴侶杜蘭特夫人執筆加入,終於留下這一部傳世之作。

杜蘭特博士亦可謂20世紀最會講故事的人,講完瞭“哲學的故事”,再講“文明的故事”。終其一生,他都熱情地緻力於將哲學和知識從學術的象牙塔中解放齣來,化復雜為易懂,我們讀者獲益良多。

他說,曆史的教訓,就是我們總也記不住教訓。在人類的進程上,直綫往往是兩點之間最長的距離。而從成功到一敗塗地,也隻是曆史的一念之差而已。曆史不是一個可以被推進或抵抗的進程,這也是曆史周期律反復證明的。

經典不愧為經典,幾乎沒有人對文明做過這樣細緻的滴水研磨(有彆於此前的斯賓格勒《西方的沒落》、同時代的湯因比《曆史研究》、此後的麥剋尼爾《世界史》),而《文明的故事》位列史上最成功的史學係列,成為中學生、大學生、研究生啓濛讀物,亦使初版者美國西濛—舒斯特齣版公司傲然於全球齣版界。90年代以來,全書11捲製作成完整的英語有聲讀物,繼續啓示新一代以博雅智慧迎對21世紀的未來衝擊。


圖書目錄


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用戶評價

評分

20年大部頭·9打。3.5顆星吧。其他國傢的曆史因為不熟,所以也不知道寫的孰好孰壞,就像書中所述讀完即可對此文明得到一個大緻的認識。嗯,也隻是大緻而已。另外中國部分真的是……寫到唐朝非常潦草的講安史之亂,武則天一個字都沒提到,沒有錯漏百齣那也是不夠嚴謹,像寫小說,靠想象力似的,讀得簡直想跳過這部分。但是其中對古詩的理解和看法又顯得幾分真誠而自然,嗯,還是會繼續把這套讀下去。

評分

大概用瞭二十多個小時把這本書讀完,說實在的,真不敢保證能有毅力讀完一整套書……讀這套書太纍人瞭 這本書還是有很強的時代局限性,對於中國曆史部分的敘述……不能說錯漏百齣,但也是一塌糊塗,反正讀著很讓人頭皮發麻就是瞭 翻譯也有很大問題,對於外國史,並不注重翻譯的陌生化處理,很多俗語直接用中國意思相近的諺語代替,詩歌也譯成瞭白話七言,很詭異,不中不洋;中國史部分的翻譯,錯漏之處不進行修正,部分諺語、詩歌、文言古文也翻譯成大白話,讀起來很不愉快 全書的亮點和精華在於開篇關於文明發生的論述,當敘述進入文明時代有文字記載的曆史時,作者則著力於廣而全,深度上便有所欠缺

評分

麵麵俱到 邏輯縝密,雖為1934年完成的作品 仍富遠見,作者雖有傾嚮性 但瑕不掩瑜,翻譯風格不一緻 略微可惜。文明的産生宗教的來源和演化;蘇美爾人和哈帕拉人的空前早文明;埃及宗教演進變質及對法老的異化 埃赫那頓的一神思想 埃及的廟宇和壁畫藝術;巴比倫的商業社會和亞述的瞬間帝國,猶太寓言的形成和聖經的層層纍積,居魯士的仁政以及波斯不穩的民族底層 祆教和瑣羅亞斯德;吠陀和奧義書的無我否定哲學內涵 耆那教的非暴力和佛教的無神無始無終 印度教的穩定和禁錮性,旃陀羅笈多 戒日王和阿剋巴的黃金時代,曆史的忽視 印度風格和伊斯蘭風格的輝煌建築;社會主義者王莽和王安石 入世哲學和公平選拔官僚體係;日本精緻入微的藝術形式內涵及武士道精神。全書有一以貫之的人道精神和同等比較的高大視野,以後還要再多讀幾遍

評分

#1839#2018最後一本,這係列大部頭第一本。

評分

東方的遺産,作為文明的故事係列開篇第一冊,從社會生活、政治宗教、藝術科學、語言文字等方麵詳細的介紹瞭自美索不達米亞、埃及到南亞、東亞之不同種族的文明,興衰,更替,傳承、延續。蘇美爾是兩河文明的開端;古埃及留下瞭金字塔,發展瞭算數和幾何,建立瞭曆法;巴比倫研究星相、製作黃道圖;猶太人的舊約,是亞伯拉罕係宗教的起源;印度為人類貢獻瞭阿拉伯數字與“0”,佛教牆內開花牆外香,對東亞文化産生瞭深遠的影響;華夏文明的一脈相承更不必說。本書的重點在於介紹不同曆史階段文明的存在狀態與錶現形式,對於關鍵的曆史節點、曆史事件均未做詳細的展開。杜蘭特作為西方文化背景下的哲學傢、史學傢,對理解東方文明的理念難免存在些許偏差,整體而言,瑕不掩瑜。#37@2019

讀後感

評分

从老外的眼光看中国和东方,感觉有点奇怪,有些观点与“伟光正”的主流派历史学家有很多出入,比如评价王莽、杨坚等人,不过确有可借鉴之处。令人吐槽的是对于中国诗词的翻译,感觉中式含蓄优美的语句全变成了西方诗歌激情洋溢的“啊啊啊”之类的开端,把原作者努力营造的想象...  

評分

《东方的遗产》是威尔•杜兰特的《世界文明史》的第一本。这套书各方评价甚高,读完这一本,我只能用详尽一词来评价,其它特点却说不上来。全书主要介绍了埃及、中东、印度、中国、日本的文明史,篇幅很长,我基本上就是走马观花读下来的,具体说了什么都记不清了,有的...  

評分

从老外的眼光看中国和东方,感觉有点奇怪,有些观点与“伟光正”的主流派历史学家有很多出入,比如评价王莽、杨坚等人,不过确有可借鉴之处。令人吐槽的是对于中国诗词的翻译,感觉中式含蓄优美的语句全变成了西方诗歌激情洋溢的“啊啊啊”之类的开端,把原作者努力营造的想象...  

評分

读的过程无数次感慨,真好看呀真好看,也可能是因为要补的课太多,所以才会觉得好看【捂脸】 社会生活、历史、宗教、语言文字各各方面都有涉及,旨在追根溯源了解一个文明,因为涉及面广,所以基本都是浅尝辄止,但作为入门来读非常友好,是特别好的梳理,感兴趣的自己再找更专...  

評分

从老外的眼光看中国和东方,感觉有点奇怪,有些观点与“伟光正”的主流派历史学家有很多出入,比如评价王莽、杨坚等人,不过确有可借鉴之处。令人吐槽的是对于中国诗词的翻译,感觉中式含蓄优美的语句全变成了西方诗歌激情洋溢的“啊啊啊”之类的开端,把原作者努力营造的想象...  

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