具體描述
《李贄:老憤青的童心》主要內容：一個民族，存在，定有其存在之理；一種文化，繁衍，亦必有其繁衍之臭。中華民族和華夏文化已存在、繁衍瞭五韆多年。其間，這塊土地上盡管曾經兵連禍結，讀書人盡管常有黍離之嘆，然而，任何暴君和強盜都不能割斷我們文化中那些最韌的筋和最硬的骨。這些筋骨早已熔鑄成一個民族的精神。
著者簡介
圖書目錄
讀後感
也许中国文学史里的“家”太多了，我一直没有接触过这个李贽，从读《万历十五年》对这个有个性的人物有了神往。所以找一切有关他的东西看。 这本书算是他的生平，但具体真不真实，却不太清晰，但可以肯定的是夹杂了太多作者自己的私人感受，可以说，这是作者...
評分龙洞山人叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也...
評分龙洞山人叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也...
評分龙洞山人叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也...
評分也许中国文学史里的“家”太多了，我一直没有接触过这个李贽，从读《万历十五年》对这个有个性的人物有了神往。所以找一切有关他的东西看。 这本书算是他的生平，但具体真不真实，却不太清晰，但可以肯定的是夹杂了太多作者自己的私人感受，可以说，这是作者...
用戶評價
想找一本好點的李贄傳記，隻找到這本，寫的乏善可陳。
评分文白交雜，敘述混亂，自相矛盾，頭緒不清。。。
评分文白交雜，敘述混亂，自相矛盾，頭緒不清。。。
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评分想找一本好點的李贄傳記，隻找到這本，寫的乏善可陳。
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