圖書標籤: 嵇康   

喜歡 傳奇嵇康 的讀者還喜歡

嵇康在《釋私論》中提齣越名教而任自然的人生主張。他開篇明義地說道：夫稱君子者，心無措乎是非，而行不違乎道也。嵇康到汲郡山中見到隱士孫登，嵇康便跟他遨遊。孫登沉默自守，不說什麼話。嵇康臨離開時，孫登說：“你性情剛烈而纔氣俊傑，怎麼能免除災禍啊？” 嵇康通曉音律，尤愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》、《聲無哀樂論》。他主張聲音的本質是和，閤於天地是音樂的最高境界，認為喜怒哀樂從本質上講並不是音樂的感情而是人的情感。嵇康作有《風入鬆》。

嵇康在《釋私論》中提齣越名教而任自然的人生主張。他開篇明義地說道：夫稱君子者，心無措乎是非，而行不違乎道也。嵇康到汲郡山中見到隱士孫登，嵇康便跟他遨遊。孫登沉默自守，不說什麼話。嵇康臨離開時，孫登說：“你性情剛烈而纔氣俊傑，怎麼能免除災禍啊？” 嵇康通曉音律，尤愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》、《聲無哀樂論》。他主張聲音的本質是和，閤於天地是音樂的最高境界，認為喜怒哀樂從本質上講並不是音樂的感情而是人的情感。嵇康作有《風入鬆》。

嵇康在《釋私論》中提齣越名教而任自然的人生主張。他開篇明義地說道：夫稱君子者，心無措乎是非，而行不違乎道也。嵇康到汲郡山中見到隱士孫登，嵇康便跟他遨遊。孫登沉默自守，不說什麼話。嵇康臨離開時，孫登說：“你性情剛烈而纔氣俊傑，怎麼能免除災禍啊？” 嵇康通曉音律，尤愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》、《聲無哀樂論》。他主張聲音的本質是和，閤於天地是音樂的最高境界，認為喜怒哀樂從本質上講並不是音樂的感情而是人的情感。嵇康作有《風入鬆》。

嵇康在《釋私論》中提齣越名教而任自然的人生主張。他開篇明義地說道：夫稱君子者，心無措乎是非，而行不違乎道也。嵇康到汲郡山中見到隱士孫登，嵇康便跟他遨遊。孫登沉默自守，不說什麼話。嵇康臨離開時，孫登說：“你性情剛烈而纔氣俊傑，怎麼能免除災禍啊？” 嵇康通曉音律，尤愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》、《聲無哀樂論》。他主張聲音的本質是和，閤於天地是音樂的最高境界，認為喜怒哀樂從本質上講並不是音樂的感情而是人的情感。嵇康作有《風入鬆》。

嵇康在《釋私論》中提齣越名教而任自然的人生主張。他開篇明義地說道：夫稱君子者，心無措乎是非，而行不違乎道也。嵇康到汲郡山中見到隱士孫登，嵇康便跟他遨遊。孫登沉默自守，不說什麼話。嵇康臨離開時，孫登說：“你性情剛烈而纔氣俊傑，怎麼能免除災禍啊？” 嵇康通曉音律，尤愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》、《聲無哀樂論》。他主張聲音的本質是和，閤於天地是音樂的最高境界，認為喜怒哀樂從本質上講並不是音樂的感情而是人的情感。嵇康作有《風入鬆》。