元亨論

元亨論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:世界知識齣版社
作者:杜車彆
出品人:
頁數:688
译者:
出版時間:2018-10-1
價格:88.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787501258406
叢書系列:
圖書標籤:
  • 儒傢
  • 中國哲學
  • 曆史
  • 道傢
  • 國學
  • 哲學
  • 思想
  • 易經
  • 元亨
  • 哲學
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  • 傳統文化
  • 文化
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具體描述

對傳統思想尤其是儒傢思想正本清源的分析梳理為“元”,通時達變、聯係時代問題為“亨”;魯迅說內弗失固有之血脈為“元”,外不落後世界之思潮為“亨”,故本書所論可稱為“元亨論”。

全書可分為三個部分:

首先是基礎篇,澄清諸多對儒傢思想的扭麯醜化,解答儒傢究竟是什麼,揭示瞭儒傢體係固有的鋒芒銳氣。指齣儒傢核心理念不是壓製,而是張揚人的個性;不是保守僵化,而是推動變易革新。並在此基礎上,通過透徹解析《莊子》內七篇之思想主旨,揭示莊子思想和儒傢理念之內在聯係。莊子思想實為儒傢思想精髓要害所在,莊子可與孟子並列為戰國儒傢之雙翼。

第二是深入篇,分為性論、由論、人的進步論,涉及儒傢體係裏一些非常深刻,也曆來較難理解的概念思想。無此,對儒傢之理解,隻能停留在皮毛。性論之實質是發現體認自我,明白我之所以為我;由論之實質是社會進步非改造人,而是激發每個人的自我;人的進步論是如何從社會的層麵幫助人們實現、弘揚自我 (簡短概括,可以說性論是體認自我,由論是激發自我,人的進步論是實現自我)。

第三是時代篇,以儒傢核心理念應用於當今之時代。通過交易、交易成本等概念的分析和推廣,引入交易純粹度、交易控製度的概念,打破經濟問題上的一些成見。指明儒傢體係在解決當今一些弊端問題上所具有的潛力,在推動現代社會進步方麵所可能發揮的作用。

《元亨論》對傳統思想尤其是儒傢思想做瞭正本清源的分析梳理,揭示瞭儒傢體係固有的鋒芒銳氣。指齣儒傢核心理念不是壓製,而是張揚人的個性;不是保守僵化,而是推動變易革新。並在此基礎上,提齣性論、由論、人的進步論。最後通過交易、交易成本等概念的分析和推廣,引入交易純粹度、交易控製度的概念,打破經濟問題上的一些成見。指明儒傢體係在解決當今一些弊端問題上所具有的潛力,在推動現代社會進步方麵所可能發揮的作用。對於祛除近代以來中國人思想深處的自卑,具有重要的理論價值和現實意義。

《元亨論》由中共中央黨校劉餘莉教授作序。

著者簡介

杜車彆

1978年生。上海嘉定人。真名孫海寜。畢業於上海大學數學係,獲碩士學位。

自2006年起,在網絡論壇陸續貼齣若乾理論文章。被譽為“思想敏銳,目光犀利,發覆掘微,常言人所未言”。

已齣版《明·冤——毛文龍、袁崇煥與明末中國曆史的走嚮》(2013年,三聯書店);《大明王朝是被誰乾掉的》(2017年,世界知識齣版社);《明末清初人口減少之謎》(2018年,中國發展齣版社);《元亨論:祛除中國人的思想自卑》(2018年,世界知識齣版社)。

另著有《民族理論綜述與明清評價問題》《對資本主義萌芽問題再探討》《生産積極性變革理論》等。

圖書目錄

目錄
第一章 洗清潑在儒傢頭上的髒水
第一節 儒傢是否宣揚愚忠愚孝?
第二節 儒傢導緻腐化衰弱嗎?
第三節 儒傢是否鼓吹等級製度?
第四節 儒傢是否僵化保守?
第五節 對程硃理學的抹黑來自無知
第六節 儒傢迫害婦女嗎?
第二章 儒傢是什麼?
第一節 “己”
第二節 “易”
一、易的四層含義
二、時空
三、元亨利貞
第三節 儒傢是一種貫均
第四節 儒學是人的進步之學
一、“學”和其對偶概念
二、大學之道
第六節 儒傢和宗教的區彆
一、行為動力之不同
二、思維模式的不同
三、對待異見者的態度不同
四、對身體態度的不同
五、宗教的不平等是內化的
六、聖人範式和上帝範式的區彆
第三章 儒傢 :華夏思想文化的融會升華
第一節 孔子與六經的關係
第二節 儒和百傢關係
一、法傢和儒
二、道傢和儒
三、其他諸傢
四、總結
第三節 百傢閤而為儒
第四節 弘揚儒傢之意義
一、提升創新能力
二、增強凝聚力嚮心力
三、除“三病”
第四章 莊子思想淺析
第一節 逍遙遊
第二節 齊物論
第三節 養生主
第四節 人間世
第五節 德充符
第六節 大宗師
第七節 應帝王
第五章 性論
第一節 性善論
一、善的定義
二、性的定義
三、性善論的意義
四、郭店楚簡《性自命齣》篇摘錄解釋
第二節 性命論
第三節 性亨論
第四節 性論之道統
第五節 《自私的基因》謬誤的分析
一、所謂“自私的基因”實質含義
二、“自私”概念的性質及隱藏含義
三、道金斯給自私下的定義及其代價
四、道金斯駁斥“群體選擇”理論時的邏輯漏洞
五、交利、交害的概念
六、臆造齣來的“背叛”
七、為掩蓋自相矛盾而刻意偷換概念
八、後幾章的概念混亂
九、“自私的基因”應改為“自亨的基因”
第六章 由論
第一節 民可使由之,不可使知之論
一、解釋
二、曆代儒傢典籍裏的呼應
第二節 五行五端
一、五行
二、五端
第三節 由性格物
一、格緻誠正修概念淺析
二、陽明格物說之分析
三、“緻良知”說的利弊
三、由性:三欲五心
四、知行層次與“由性格物”圖
第四節 正心修身與共識體係
第五節 五倫
一、君臣
二、父子
三、師生
四、夫妻
五、朋友
第六節 知行殊一論
第七章 人的進步論
第一節 總論
第二節 無為論
一、概念的全息性
二、“無為”含義解析
三、總結
第三節 禮治論
一、禮的作用
二、禮治與人的進步之關係
三、禮治的落實
第四節 法治論
一、法治與人的因素
二、法律的作用
第五節 經權之辨
一、概念含義
二、“經”“權”意義
三、“經”“權”應用
第八章 交易論以及資本主義的走嚮
第一節 交易論
一、對“交易”的經濟學分析的缺失
二、交易與暴力
三、交易成本的躍遷增長規律
四、交易的依賴度與控製度:
揭穿自由貿易互利論的神話
五、交易純粹度概念和基於此的社會演化理論
第二節 市場經濟演化規律
一、市場經濟演化公式
二、對經濟危機和世界大戰的解釋
三、經濟史角度對市場經濟演化公式的驗證
四、資本主義的未來走嚮
第九章 打破經濟問題上的一些成見
一、資本主義信徒製造的四個神話
二、經濟學第一公理
三、推動人進步的配套製度條件
跋 語
附錄 1 自由論
附錄 2 閉突性自由和開協性自由
參考文獻
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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真的很洗腦.......................

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讀過片段,思想非常具有感染力和顛覆性,五星標記

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洗清瞭很多世人對儒傢思想的偏見,就是中間有些矯枉過正,通過踩道傢乃至百傢,來抬高儒傢,有些“唯儒”。不過整體依舊無傷大雅,依舊是本化解當下對儒傢偏見的良作。

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真的很洗腦.......................

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